Отец Паисий мне сказал... - [9]
Диавол старается сегодня все разрушить, чтобы новое поколение не нашло хорошей «закваски» и не смогло «подняться».
Смиренный человек бывает обычно и эрудированным, в то время как себялюбец, поскольку не смиряется, чтобы спросить у других, не имеет знаний.
Нужно упростить нашу жизнь. Роскошь утомляет. Есть люди, которые хотят постоянно менять мебель, другие вещи. Потом устремляются в погоню за еще большими деньгами и так исполняются душевного беспокойства.
— Геронда, у одного моего знакомого ребенок постоянно капризничает, кричит, дерется. В чем причина? Что делать?
— Послушай, дети не виноваты. Сегодня они заперты в квартирах. У них нет места, где бы им можно было побегать, поиграть. Над ними творится насилие. Они не могут порезвиться, дать себе разрядку. Сходят с ума и бьются головой о стену. Детям, чтобы расти естественно, нужен двор.
— Значит, отче, у детей, живущих в городских квартирах, возникают проблемы с психикой?
— Ну как же, если на них постоянный нажим, давление. Намного лучше, когда есть двор. Это естественнее.
Знаешь, если придешь в какой‑нибудь дом, где есть дети, и найдешь там все в полном порядке, в совершенстве, это плохой признак. Значит там — военная дисциплина и страх в детской душе. Лучше бы мама занималась воспитанием детей, беседовала бы с ними, читала бы о святых, о Христе, чем заботилась о порядке и бездушных вещах.
Сегодня человека доводят до одурения. Бедных детей то с одной, то с другой стороны атакуют разными теориями, в их душах возникают страх, тяжесть, и они находят выход в наркотиках и развлечениях. Но эти мирские развлечения лишь усугубляют душевную тяжесть.
Видите, уже в этой жизни человек в определенной мере вкушает ада — или рая, если живет в согласии с волей Божией, с Церковью.
Раньше детей с помощью красивых стихотворений учили любить Родину.
— смотри, как сказано. Вот что закладывалось в душу ребенка.
Сегодня им этого не дают, обрекают детей на пустоту. И дома родители — тот занят одним, этот другим, где ребенку найти любовь? Дети чувствуют пустоту и страдают. Вот один бедолага — уж и не знаю, сколько раз он пытался покончить с собой, — когда приезжает сюда, падает мне в ноги. Сейчас закончил учебу, получил диплом и служит в армии, уже большой, пишет мне письма. «Папочка мой дорогой…» — пишет. Что делать ребенку?
Сначала нужно позаботиться заложить в детях основу, а потом уже все остальное — образование и прочее.
— Отче, сегодня на детей ложится такая нагрузка, их перегружают уроками, заставляют учить по два иностранных языка.
— Вот только древнегреческому не обучают!
— Да, так оно и есть! Что же изучать им — и английский и немецкий? Как быть?
— Пускай ребенок обучается какому‑нибудь иностранному языку, только без нажима. Пусть выучит немного, сколько может.
— Геронда, дети расстраиваются, получив плохую отметку.
— Послушай, сегодня взрослые хотят получать много денег за мизерную работу, а молодежь — получать высокие оценки не учась. А если возможно, то и не выходя из кафе или дискотеки — так это называется? Они хотели бы только звонить по телефону и узнавать, какую оценку им поставили.
Старец подарил старшеклассникам, ученикам 3–го класса лицея[10], книгу, в которой обосновывалось положение о том, что Македония — это Греция.
Однажды мы завели с отцом Паисием разговор на эту тему, и он сказал, что лучшее свидетельство о принадлежности Македонии Греции — это Священное Писание. Ведь богодухновенный Ветхий Завет называет Александра Великого «царем Греции», а царство его преемников — «эллинским царством». До наших дней в Сирии, Ираке, Египте, Израиле сохранилось много археологических памятников, возникших в эпоху царствования Александра Македонского и его преемников. Любой образованный человек об этом знает. Но нынешние заправилы большой политики хотят использовать «Македонское» государство в своих интересах, хотят изменить границы на Балканах, ослабить позиции Греции и Православия. «Но ничего, — говорил старец Паисий, — у людей свои планы, есть свои и у Бога».
Одному преподавателю Старец сказал:
— Когда у тебя будут свои чада, ты лучше будешь понимать и детей в школе.
Если кто любит детишек, пусть он их даже побранит по — доброму, они это примут и поймут! Молодые учителя подобны молодым бакалейщикам, которые, отпуская крупу, кладут на весы и снимают с них сразу помногу. А когда наберутся опыта, два — три зернышка бросят — и уравновесят.
В душе учителя не должна возникать неприязнь к детям. И когда ученики создают вам проблемы, знайте, что вы сами виноваты. То есть Вы сейчас расплачиваетесь за свои проступки в прошлом.
Человек должен любить своих родителей, почитать их. Сегодня говорят: какое там «почтение», оно уже отжило свой век. Находятся и другие, которые не заботятся о своих детях, во всем им потакают, и чего бы те ни попросили, все делают, чтобы угодить детям и тем самым завоевать их расположение. Порушены все устои.
Сегодня между поколениями пролегла огромная пропасть — родители не понимают детей, а дети — родителей. Один должен стать на место другого, и тогда будет достигнуто взаимопонимание.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.