От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции - [47]

Шрифт
Интервал

«Мы начинали борьбу в труднейших условиях, когда идеологическая расстановка сил значительно отличалась от нынешней. Мы учились и приобретали опыт в процессе борьбы; в ходе революции мы стали истинными революционерами. На своем опыте мы познали истину, которая сводилась к тому, что бедняцкие крестьянские массы должны были стать центром нашей Повстанческой армии…. Мы доказали, что народы могут вооружиться, бороться против угнетателей и разгромить их…

…Сила народов всего мира, которые поддерживают Кубу, и сила социалистического лагеря во главе с Советским Союзом — вот оружие, в которое мы верим, которое не допустит, чтобы США совершили роковую ошибку и напали на нас».

19 декабря 1960 г. Че подписывает Советско–кубинское коммюнике.

На правительственном приёме Че сказал:

«Уезжая из страны социализма, которую я лично в первый раз посетил, я уношу с собой два самых больших впечатления. Первое — это глубокая удовлетворенность деятеля Кубинской Республики, который во время своей миссии в Советском Союзе смог выполнить все возложенные на него поручения, причем он их выполнил в обстановки любви и дружбы советского народа.

Кроме того, мы уносим с собой впечатления, которые оставили у нас дни, проведенные в стране, совершившей самую глубокую, самую радикальную революцию на свете. Мы это чувствовали во время всего нашего пребывания в СССР…»

В феврале 1961 г. Че был назначен министром промышленности и членом Совета планирования. 23 июня произошла его встреча с Юрием Гагариным в Гаване. Как министр промышленности, Че участвовал в конференции Международного социального и экономического совета при ОАГ в августе 1961 г. в Пунта–дель–Эсте (Уругвай). Народ восторженно встречал его в аэропорту Монтевидео. На конференции Бразилия, Эквадор и Боливия поддержали Кубу. 8 августа, выступая на конференции, Че заявил:

«Со всей откровенностью кубинская делегация заявляет вам, что мы желаем, не меняя своего естества, оставаться в семье латиноамериканских республик, сосуществовать с вами. …Мы только требуем гарантий неприкосновенности наших границ».

При встрече с американским представителем Р. Н. Гудвином Че сказал:

«Мы требуем признать наше право на принадлежность к Латинской Америке или Организации американских государств с собственной социальной и экономической системой и признать наше абсолютное право на дружбу с любой страной в мире».

После этого Че вылетел в Аргентину по приглашению президента Артуро Фрондиси (встреча была секретной). Президент пытался убедить Кубу покинуть «советский блок».

17 апреля 1962 г. Че возглавлял войска в Пинар–дель–Рио во время подавления котрреволюционного мятежа. 27 августа 1962 г. Че прибыл в Москву во главе делегации для подписания соглашения о военной помощи.

Позже Че заявлял: «Социализм — это не абстрактное понятие, социализм непосредственно связан с благосостоянием народа».

Третий раз Че посетил Советский Союз в ноябре 1964 г. Тогда он подписал кубино–советский протокол о технической помощи и участвовал в создании Общества советско–кубинской дружбы во главе с Юрием Гагариным. Из его выступления: «Наш народ, который изучал историю и знает силу примера, всегда признает жертвы, которые были принесены советским народом, и он сумеет последовать вашему светлому примеру, непоколебимо защищая свою революцию и строя социализм».

Потом Че возглавлял кубинскую делегацию на конференции ООН в Женеве по торговле и развитию. Посетил Францию, Алжир, Чехословакию. В декабре 1964 г. Че выступил на сессии Генеральной Ассамблее ООН как глава кубинской делегации:

«Мы желаем построить социализм, мы провозгласили себя сторонниками тех, кто борется за мир, мы заявили, что, хотя являемся марксистами–ленинцами, причисляем себя к неприсоединившимся странам, потому что неприсоединившиеся страны, как и мы, борются против империализма».

Отвечая на вопросы журналистов, он тогда сказал: «Я кубинец, и я также аргентинец, и, если не оскорбятся почтеннейшие сеньоры из Латинской Америки, я чувствую себя не менее патриотом Латинской Америки, чем кто–либо, и в любое время, как только понадобится, я готов отдать свою жизнь за освобождение любой из латиноамериканских стран, не прося ни у кого ничего взамен, не требуя ничего, не эксплуатируя никого».

Прямо из Нью — Йорка Че вылетел в Алжир и, совершив турне по странам Африки, вернулся в Гавану 14 марта 1965 г. Как следствие этой поездки в январе 1966 г. в Гаване состоялась Триконтинентальная конференция («Триконтиненталь»), в результате которой была учреждена Организация солидарности стан Азии, Африки и Латинской Америки (ОСНАААЛ).

15 марта состоялось последнее публичное выступление Че. После этого он перестал появляться на публике. Это было замечено и получило комментарии в печати.

В апреле 1965 г. мать Че в Буэнос — Айресе получила от него письмо, в котором он писал о своем намерении отойти от государственной деятельности, работать простым рабочим на фабрике. Его мать, которая умерла 10 мая 1965 г. в Буэнос — Айресе, так и не смогла поговорить с сыном по телефону. Ей сказали, что Че нет в Гаване.

20 апреля 1965 г. Фидель в интервью журналистам заявил:


Еще от автора Михаил Семенович Колесов
Меньшиковский дворец

В сборник вошли рассказы, повесть и дневник, представляющие детство и юность героя в период 50–60‑х годов прошлого века. Это было переломное время для советской страны, в сопричастности с которым формировалась личность Сергея Кольцова в сложных перипетиях его непростой судьбы.


Никарагуа. Hora cero

Книга написана на основе дневника автора, который работал в Никарагуа в период с 1982–1985 гг. Однако это «роман-хроника», точнее публицистический «роман». На фоне действительных трагических событий, происходивших в стране, в которой только что свершилась революция и шла гражданская война, автор излагает перипетии личной жизни героя через призму отношений с окружавшими его людьми. Это сопровождается экскурсами в историю, анализом политической ситуации и другими размышлениями героя.Книга представляет интерес для современного читателя, поскольку даёт возможность познакомиться с ещё одной малоизвестной страницей мировой истории XX века.


Огонь в тайге

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Retro

Включенные в сборник рассказы и очерки, написанные в литературном стиле «non fiction», представляют собой некое возвращение в еще недавнее, но уже далекое прошлое страны, которой сейчас нет. В них автор стремился воспроизвести атмосферу «советского образа жизни». Написанные позже очерки и эссе, фактически, о том же прошлом, которое напоминает о себе сегодня. Книга представляет интерес, прежде всего, для современной молодежи, которая хотела бы понять смысл жизни предшествующего поколения.


Рекомендуем почитать
Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Королева Виктория

Королева огромной империи, сравнимой лишь с античным Римом, бабушка всей Европы, правительница, при которой произошла индустриальная революция, была чувственной женщиной, любившей красивых мужчин, военных в форме, шотландцев в килтах и индийцев в тюрбанах. Лучшая плясунья королевства, она обожала балы, которые заканчивались лишь с рассветом, разбавляла чай виски и учила итальянский язык на уроках бельканто Высокородным лордам она предпочитала своих слуг, простых и добрых. Народ звал ее «королевой-республиканкой» Полюбив цветы и яркие краски Средиземноморья, она ввела в моду отдых на Лазурном Берегу.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.