От литеры до литературы - [129]
Уильям Харви. Каирская торговая улица. Edward William Lane. Arabian Nights’ Entertainments. 1853. P. 371
Литография, сделанная в XIX в. Али-Ханом. Частная коллекция проф. Ульриха Марцольфа. Изображение предоставлено владельцем
Гравюра с изображением книгопечатни, ок. 1520
Индульгенция за участие в походе против турок и оборону Кипра. Отпечатана Иоганном Гутенбергом, 1455. Музей Конде (Франция)
Глифы майя. Sylvanus Griswold Morley. An Introduction to the Study of the Maya Hieroglyphs. 1915. P. 49
Фреска сапатистов с призывом к образованию. Чьяпас (Мексика)
Книгопечатня XVI в. Гравюра Яна ван дер Страта
Декларация независимости, опубликованная в t 6 июля 1776 г. Библиотека Конгресса
Карта старых почтовых дорог. S. Jenkins. The Old Boston Post Road. 1913. P. 434
Наборщики. Гравюра из «Энциклопедии» Дени Дидро и Жана Лерона Д’Аламбера. Хоутонская библиотека Гарвардского университета, США
Иоганн Генрих Вильгельм Тишбейн. Гёте в Римской Кампанье, 1787. Штеделевский художественный институт
Реконструкция маршрута странствий Одиссея по Walter and Boutall. Samuel Butler. The Authoress of the Odyssey. N. Y.: Dutton, 1922. P. 150
Фердинанд Георг Вальмюллер. Античный театр в Таормине. 1944
Кромптон, вблизи Манчестера. Фотография XIX в.
Ротационная печатная машина Ричарда Марча Хо. 1864 г.
Марсель Янко. Кабаре «Вольтер», 1916. Права на изображение принадлежат Artists Rights Society (ARS), N. Y.; ADAGP, Paris
Ленин выступает перед войсками Всевобуча (курсантами военного резерва) на Красной площади в Москве в 1919 г., через два года после революции
Амедео Модильяни. Портрет Анны Ахматовой. 1911. Heritage Image Partnership Ltd.; Alamy Stock Photo
Пишущая машинка «Москва-4»
Каталонский географический атлас, 1375 г. Карта Западной Африки. Национальная библиотека Франции
Караван в Мекку. Иллюстрация, сделанная в XIII в. к книге Мухаммада аль-Харири. XI–XII вв.
Бюст Дерека Уолкотта в Кастри, Сент-Люсия. Изображение предоставлено Art Directors & TRIP; Alamy Stock Photo
1. Чиро Ферри (1634–1689). Александр Великий в постели читает Гомера. Изображение предоставлено Scala; Art Resource, N.Y.
2. Альбрехт Альтдорфер (ок. 1480–1538). Битва при Иссе. Старая пинакотека, Мюнхен
3. Смерть Искандера (Александра Македонского), изображение из «Шахнаме» – «Книги царей». Художественная галерея Фрира, Смитсоновский институт
4. Сидящий писец. Статуэтка. 3-е тысячелетие до н. э. Новый музей, Берлин
5. Клинописная глиняная табличка и футляр для нее, ок. 1927–1836 до н. э., Гарвардский художественный музей
6. Джеймс Фергюссон. Реконструкция дворца в Нимруде. H. A. Layard. The Monuments of Nineveh. 1853 г.
7. Ездра пишет Библию. Codex Amiatinus. 8 century. Библиотека Медичи Лауренциана. Изображение предоставлено Scala; Art Resource, N.Y.
8. Будда Шакьямуни. Тибет, XVIII в. Художественный музей Рубина
9. Ясима Гакутэй (1768?–1868). Десять учеников Конфуция. Гравюра, Япония
10. Жак-Луи Давид (1748–1825). Смерть Сократа. Метрополитен-музей. Коллекция Кэтрин Лориллард Волф, Wolfe Fund, 1931
11. Доменико Гирландайо. Призвание первых апостолов, 1481. Сикстинская капелла
12. Женщина с восковыми табличками и стилусом. Фреска, Помпеи. Неаполитанский национальный археологический музей. Изображение традиционно именуют «Сапфо»
13. Гу Кайджи (ок. 344–406). Наставления старшей придворной дамы. Копия эпохи династии Тан (618–907). Британский музей
14. Судзуки Харунобу. Мурасаки Сикибу в храме Исияма-дэру. 1767 г.
15. Фрагмент дневника госпожи Мурасаки, XIII в. Токио, Национальный музей
16. Веер с изображением госпожи Мурасаки, XVII в. Академия художеств, Гонолулу
17. Яхья ибн Махмуд аль-Васити. Собрание ученых. Найдено Магометом аль-Харири. 1237 г. Национальная библиотека Франции. Изображение предоставлено Zereshk
18. Сидящий писец. Приписывается Джентиле Беллини (ок. 1429–1507). Isabella Stewart Gardner Museum
19. Коран из Восточного Ирана или Афганистана. Ок. 1180 г. Метрополитен-музей
20. Портрет писца Эдвина Кентерберийского из Псалтыри Св. Эдвина, ок. 1155 г. Кентербери, Англия
21. 42-строчная латинская Библия, отпечатанная Иоганном Гутенбергом в 1455 г. Государственная библиотека, Берлин
22. Немецкая Библия Мартина Лютера, отпечатанная Гансом Люфтом в 1534 г. Музей современного искусства в Веймаре
23. Дрезденский кодекс, ок. 1200. Библиотека Саксонского университета
24. Игра в мяч. Фоторазвертка изображения на чаше майя. Фото предоставлено Justin Kerr File, № 1209.
25. Титульный лист неавторизованного издания «Дон Кихота» в переводе на английский. Мемориальная библиотека и архив Кушинга, Сельскохозяйственный и политехнический университет Техаса
26. Торговец книгами вразнос. XVII в. Музей народных традиций, Париж
27. Жан-Оноре Фрагонар. Читательница. Национальная галерея искусств
28. Иоганн Йозеф Шмеллер. Гёте диктует секретарю. 1834 г. Библиотека герцогини Анны Амалии. Изображение предоставлено haiotthu
29. Зал в стиле рококо. Библиотека герцогини Анны Амалии, Веймар
30. Эжен Атже. Тряпичник. Ок. 1900. Центр Гетти
Как наследие русского символизма отразилось в поэтике Мандельштама? Как он сам прописывал и переписывал свои отношения с ним? Как эволюционировало отношение Мандельштама к Александру Блоку? Американский славист Стюарт Голдберг анализирует стихи Мандельштама, их интонацию и прагматику, контексты и интертексты, а также, отталкиваясь от знаменитой концепции Гарольда Блума о страхе влияния, исследует напряженные отношения поэта с символизмом и одним из его мощнейших поэтических голосов — Александром Блоком. Автор уделяет особое внимание процессу преодоления Мандельштамом символистской поэтики, нашедшему выражение в своеобразной игре с амбивалентной иронией.
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I–VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IX–XI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к «еврейскому вопросу» в России и еврейскому народу в целом. В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы «Достоевский и евреи» и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.
Канадский ученый, эколог и политолог Вацлав Смил знаменит своими работами о связи энергетики с экологией, демографией и реальной политикой, а также виртуозным умением обращаться с большими массивами статистических данных. Эта книга, которая так восхитила Билла Гейтса, обобщает самые интересные материалы, которые Смил пишет для журнала IEEE Spectrum – одного из ведущих научно-инженерных изданий мира, и представляет собой актуальное руководство для понимания истинного положения дел на нашей планете.
Наша сегодняшняя жизнь перенасыщена информацией, однако большинство людей все же не знают, как на самом деле устроен наш мир. Эта книга освещает основные темы, связанные с обеспечением нашего выживания и благополучия: энергия, производство продуктов питания, важнейшие долговечные материалы, глобализация, оценка рисков, окружающая среда и будущее человека. Поиск эффективного решения проблем требует изучения фактов — мы узнаем, например, что глобализация не была неизбежной и что наше общество все сильнее зависит от ископаемого топлива, поэтому любые обещания декарбонизации к 2050 году — не более чем сказка.
Сочинение итальянского дипломата, писателя и поэта Бальдассаре Кастильоне (1478–1529) «Придворный», соединяющее воспоминания о придворной жизни герцогства Урбино в начале XVI века с размышлениями о морали, предназначении, стиле поведения дворянина, приближенного к государю, – одна из тех книг эпохи Возрождения, что не теряли популярности на протяжении последующих веков и восхищали блестящие умы своего и будущих столетий. Для истории культуры труд Кастильоне явился подлинной сокровищницей, и сложно представить, насколько более скудными оказались бы знания потомков об эпохе Возрождения, не будь он создан. Составленное в виде сборника занимательных и остроумных бесед, это ярко и непринужденно написанное произведение выходит за рамки источника сведений о придворных развлечениях своего времени и перечня достоинств совершенного придворного как всесторонне образованного и утонченно воспитанного человека, идеального с точки зрения гуманистических представлений.
«Эта книга посвящена захватывающей и важной для любого человека теме – осознанию себя как части общества и рассмотрению самого феномена общества под лупой эволюционных процессов в животном мире. Марк Моффетт сравнивает человеческое общество с социальными образованиями общественных насекомых, и эти сравнения вполне уместны. И его последующий интерес к устройству социальных систем у широкого круга позвоночных, от рыб до человекообразных обезьян, не случаен. Как эволюциониста, его интересы связаны с выявлением причин и факторов, влияющих на трансформации социального поведения у разных таксонов, роли экологии в усложнении общественных связей, с поиском связей между морфологическими и психологическими преобразованиями, в конечном итоге приведших к возникновению нашего вида.