От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [64]

Это так, потому что Православие — это действительно жизнь. И вот, меня выгнали первый раз из Храма. Видимо, из-за внешнего вида. То есть, мой внешний вид: татуировки, пирсинг, был нестандартным, так скажем, для православного прихожанина. И именно по виду, по одежке меня встретили, и так же, по одежке, проводили. Я немножко расстроился, и даже, сказал бы, обиделся. То есть, я подумал, что раз не здесь, то я буду искать где-то в другом месте.

И сегодня у нас достаточно, куда можно обратиться, куда можно пойти. Потому что огромное засилие сект, огромное засилие оккультных разных направлений. И я решил сходить на одни тренинги личностного роста. Сейчас это очень популярно. То есть, два-три дня, человек приходит в определенное помещение, тренер, по идее, психолог, который проводит с вами несколько дней, и вы общаетесь на разные темы. То есть, «какие у вас цели? Что вы хотите добиться?» Есть разные бизнес-тренеры, которые повышают там объемы продаж.

Но есть также и, так скажем, тренинги личностного роста. И вот именно на таких тренингах я считаю подпольным образом на самом деле проповедуется оккультное мировосприятие. И я столкнулся с этим. То есть, мой тренер, собственно, занимался рейки. И особенно после долгих многочасовых бесед, когда ты совершенно эмоционально выжат, я замечал, когда он подходит на какое-то время к человеку, он, так скажем, становится бодрее.

Я спросил у него напрямую, что это такое. Он, в общем-то, сразу мне сообщил, как это называется, как этого можно, так скажем, достичь. Об этом очень хорошо пишет Серафим Роуз. Об инициациях, и о том, что, в общем-то, дьявол, — он обезьянник. Если у нас в Церкви происходит рукоположение, то все эти оккультные детища, они пытаются это все как-то «слизать». То есть, они тоже как-то инициируют именно там возложением рук, и так далее.

Таким образом, я начал втягиваться именно в оккультное мировосприятие. В этой системе, в рейки. Потому что понятие о Боге как о Личности там отсутствует. Там есть некий безличностный космос, соответственно, эта энергия никак не определяется, откуда у нее источник. Потому что нет личностного Бога. То есть, некий такой космос, который отвечает на какие-то запросы.

По сути, если так разобраться, да, то индифферентный космос, который не имеет личности, ему совершенно неважно, что с тобой происходит. То есть, ты думаешь, что ты им управляешь и можешь им пользоваться, но на самом деле в какой-то определенный момент ты понимаешь, что это он тобой пользуется. И тобой управляет. То есть, человек так или иначе начинает воспитываться так, как этого хочет темная сила.

Насколько серьезно он познакомился с этим явлением, чтобы свидетельствовать. Я был мастером рейки. Это третья ступень. Следующая уже — тот, кто может сам инициировать. Я достаточно активно это практиковал, в основном, на себе. И, конечно, эти энергии, да, они, естественно, все существуют. И любой человек может на себе это ощутить. Но вопрос в источнике этих энергий. Да, мы можем чувствовать и как Солнце нас греет, но мы должны распознать, откуда этот источник. Потому что мы не можем пить из отравленного источника.

А зачастую в этих, так скажем, направлениях нет совершенно никакого догматического основания. Оно очень размытое, оно очень туманное. Оно не дает конкретных ответов.

Почувствовал ли он, что нашел то, к чему его вел внутренний поиск, или, наоборот, что здесь этого нету. У меня было такое ощущение, что… я в детстве смотрел фильмы про супергероев. И тебе вдруг дается какая-то суперсила, и ты становишься каким-то необычным человеком. Ты не такой, как все. Это для современного тщеславного человека очень здорово. То есть, тебе не надо напрягаться, что-то делать. Эти энергетики позволяют тебе там, скажем, мало спать, не очень много есть. И не надо никаких усилий, никакой аскезы, никакого труда. То есть, все получаешь очень быстро, в стиле нашего времени. То есть, фаст-фуд, все быстро.

То есть, можно достичь, как говорится, высоких каких-то степеней, не прилагая особых усилий. И это, конечно, льстило. Ты как бы возвышаешься. Как это связано с рок-музыкой? Это очень напрямую связано с рок-музыкой. Потому что, когда человек занимается каким-то творчеством, он, без сомнения, окрадывается. Потому что он не совсем понимает источник этого творчества. Потому что он думает, что: «это я делаю: я хорошо сочиняю, я хорошо играю музыку, я хорошо выступаю».

Есть определенная обратная связь сразу же, да. То есть, те поклонники, которые тебя видят, которые хотят с тобой пообщаться, и так далее. И это тоже создает некую иллюзию того, что все возможно. То есть, все можно, нет никаких границ: что нельзя, а что можно. Все можно.

Мое увлечение рейки и музыкальная карьера шли параллельно. Потому что музыкой я занимался постоянно, а духовные поиски, они, как бы, шли параллельно, скажем так. Но когда я занимался рейки, это никак, как говорится, не мешало, а только, возможно, даже способствовало этим занятиям.

Что стало сигналом к тому, чтобы вернуться в Православие. Наверное, какая-то упертость. Потому что я не отчаялся, что не вошел в Церковь. Потому что я все-таки решил для себя, что я обязательно должен туда пойти и добраться до конца. Что это такое? То есть, я взял там Святое Евангелие, и решил, что я обязан его прочитать. Я должен проверить, я должен понять, что это такое. И слова, которые я прочитал в Евангелии: приди и виждь, я действительно захотел прийти и увидеть.