От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов - [49]
И так или иначе, в принципе, у многих свои представления об этом. Есть, конечно, традиционные школы, которые все это сглаживают за счет того, что люди все-таки пытаются разобраться. Многие люди потом уже серьезно изучают и тибетский язык, и санскриты там, начинают рыться в текстах. Но все равно, это люди этой культуры. И, кстати, даже Далай Лама, насколько я знаю, когда-то говорил, и есть такое его интервью, я его встречал еще давно, еще будучи буддистом, говорил, что что-то он так странно говорит.
Он говорил, что вообще-то, по большому счету, человеку, выросшему в христианской среде, лучше оставаться христианином. И не лезть в буддизм. Потому, что он и буддизм толком не поймет, и христианином быть перестанет. Так оно, в общем-то, часто и происходит. Человек начинает адаптировать буддизм под какие-то свои качества.
Но, в принципе, и среди христиан много разных людей, да. И среди тех буддистов много разных людей.
Есть еще один такой момент. Люди, которые наши буддисты, которые на нашей территории изучают буддизм, потом они едут окунаться в живую традицию, ну, не в Тибете там, в Тибете сейчас немного не те условия. Но на севере Индии есть очень много тибетских монастырей, чисто тибетских, где тибетские беженцы основали монастыри.
И вот, окунаясь в живую традицию, люди говорят: да это ж совсем не то. Мы не то себе представляли. То есть, они говорят: а чем это принципиально отличается от Православия или обрядоверия там? И вообще, что это: буддизм — не буддизм? У нас такой ореол романтики, да, связанный с Востоком. Все это для тех, кто пытается вначале войти в буддизм. А этот ореол романтики может рассеяться. Съездите в Индию, и он часто рассеивается. Съездите в традиционно буддистские страны, и все.
Проблема вот в чем. Проблема, по большому счету любой религии. Традиционной для данной территории. Что есть много людей, которых, в принципе, религия не интересует. Им интересно решение проблем. Они здесь придут, допустим, в Православную Церковь просто там освятить машину, ребенка покрестить, чтоб не болел… Куча там есть разных вариантов, да, этого всего.
И этих людей очень много. Дай Бог, чтобы на каком-то этапе для этого человека появилась какая-то зацепка. И когда ему там станет плохо или хорошо, я не знаю, разные ситуации, он потом пришел к вере. Но в большинстве случаев люди к этому относятся холодно. И люди судят о Православной Церкви, допустим, по людям, которые вот так холодно к ней относятся.
Они говорят: а, православные такие вот. А вот буддисты в России, и, может быть, какие-то там другие религиозные направления в России, это люди сознательного выбора. Как, допустим, община митрополита Антония Сурожского в Британии, да, это люди сознательного выбора там, в Британии. А у нас люди сознательного выбора, это буддисты, которые что-то искали там. Буддисты, может быть, какие-то индуисты, может быть, еще кто-то.
А вы съездите посмотрите на живую среду, в которой, допустим, большинство людей связывают себя с буддизмом, ну, традиционным, и они точно так же, в большинстве своем, приходят, для того чтобы изгнать духов из дома и из машины, что-то там с ребенком сделать (чтобы не болел, чтобы все было хорошо), все. Больше их ничего не интересует. Всех этих благородных истин для человека не существует.
Поэтому, окунаясь в эту живую традицию, человек может сделать другие выводы совершенно».
Рассказ тринадцатый
Елена, 47 лет, актриса, драматург, писательница
(Россия, г. Москва)
«У нас была семья советская, атеистическая. Но как все советские атеистические семьи, предки-то у нас были православные, и, как мы знаем, они же нас не бросают там, и, видимо, конечно, они о нас заботились, наши православные предки, с Небес. Потому что у нас такого настоящего атеизма, конечно, не было. Потому что мы понимали, что такое добро, что такое «хорошо», что такое «плохо». Меня этому родители учили. Просто без Христа.
Моя мама все время где-то училась, повышала свою квалификацию. Она была очень активным человеком. В итоге она стала политиком. И она училась в институте атеизма, чтобы «просвещать» советский народ, на тему, что Бога нет. И вот, вообще, понятие «Бог» в нашей семье возникло с этих маминых лекций.
Она приходила домой, рассказывала папе, что им там рассказывают. А я маленькая крутилась на кухне, и вот я услышала вот это понятие: «Бог». Я задумалась о Нем. И маленькие дети, вообще, они же пришли оттуда, да, и вот это ощущение Бога, чувство Бога, оно, мне кажется, врожденное, есть вообще у всех людей. Потому что я помню те свои переживания, связанные вот с этим понятием, которые возникли в моем дитячем сознании — Бог.
А потом была такая история. Я вам расскажу, только, может быть, она вас напряжет сильно. Но я вас предупреждаю, что я — человек светский. Потом я начала размышлять на эту тему: Бог. Потому что я Его чувствую, да, как ребенок. Все люди Его чувствуют. А дети однозначно.
И вот, я помню, мы как-то с мамой стояли и ловили машину на проспекте Мира. И вдруг я почувствовала, что Кто-то на меня смотрит, из Неба. Я повернула свою голову. Этот Человек, эта Личность, Который на меня смотрел, ушел туда, в синеву. Я опять повернула голову на маму. Опять чувствую боковым зрением — вышел, смотрит. Опять поворачиваю — опять ушел. Потом я повернулась на маму, и стала боковым зрением изучать, Кто это. Это было золотое лицо. Но это не лик. Я вижу глаза, нос, просто лицо, которое на меня смотрит.
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мы сочли необходимым издать эту книгу не только на русском, но и на английском языке для того, чтобы американские читатели знали, что эмигранты из СССР представляют собой нечто совсем иное, чем опустившиеся неудачники и циники, которые были отобраны для кинофильма "Русские здесь". Объем книги не позволил вместить в нее все статьи об этом клеветническом фильме, опубликованные в русскоязычной прессе. По той же причине мы не могли перевести все статьи на английский язык, тем более, что многие мысли в них повторяются.
Перед вами оригинальная версия происхождения религий и популярных мифов. У авторов есть собственная точка зрения, которую они подкрепляет многочисленными фактами. Основной смысл их версии сводится к следующему — человек не может объяснить принципы действия новых технологий, пока уровень науки не достигнет определенных горизонтов и верит в их чудесное происхождение. Авторы уверены в том, что инопланетяне в определенный момент вмешались в судьбу человечества и оставили ряд технологических новинок, после чего покинули Землю и предоставили людям шанс самим во всем разобраться.
Минуло ровно два года с того дня, когда была поставлена точка на одной из самых драматических страниц в истории Польской Народной Республики. В этот день — 13 декабря 1981 г. — перед лицом нависшей угрозы контрреволюционного переворота высшие органы власти ПНР в соответствии с конституционными установлениями ввели в стране военное положение. Опасные и драматические события 1980—1981 гг., тех 500 дней, когда на страну одна за другой накатывались разрушительные волны хаоса и анархии, остались позади. Завершились и те трудные месяцы, в течение которых было остановлено сползание страны к краю пропасти, куда толкали социалистическую Польшу ее внутренние и внешние враги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Зачитывались в детстве Александром Дюма и Жюлем Верном? Любите французское кино и музыку? Обожаете французскую кухню и вино? Мечтаете хоть краем глаза увидеть Париж, прежде чем умереть? Но готовы ли вы к знакомству со страной ваших грез без лишних восторгов и избитых клише? Какая она, сегодняшняя Франция, и насколько отличается от почтовой открытки с Эйфелевой башней, беретами и аккордеоном? Как жить в стране, где месяцами не ходят поезда из-за забастовок? Как научиться разбираться в тысяче сортов сыра, есть их и не толстеть? Правда ли, что мужья-французы жадные и при разводе отбирают детей? Почему француженки вместо маленьких черных платьев носят дырявые колготки? Что делать, когда дети из школы вместо знаний приносят вшей, а приема у врача нужно ожидать несколько месяцев? Обо всем этом и многом другом вы узнаете из первых рук от Марии Перрье, автора книги и популярного Instagram-блога о жизни в настоящей Франции, @madame_perrier.
Перед вами третья книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней истории 16 человек, начинавших жизнь без Бога. Это и бывшие колдуны, работавшие в царстве тьмы под покровительством сатаны, и бывшие сектанты, и даже один бывший шаман. В книге сатанисты свидетельствуют о видах и типах нечистых духов, за что отвечает каждый из них, какими средствами они совращают людей на грех, чтобы добиться перевода в ад. О том, что мы на самом деле едим, во что одеваемся и какую музыку слушаем. Прочитав здесь о том, какие испытания Бог дает другим людям, вы, возможно, кардинальным образом измените свой взгляд на действительность.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.