От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - [107]
4. Территориально-правовое положение еврейского населения Российской империи к последней четверти XIX века
XIX век – это век развития европейского либерализма как общественно-политического течения. В самом общем виде сторонники либерализма выступали за распространение знаний в широких кругах населения, за права человека, вообще, и за эмансипацию евреев, в частности. В период эмансипации в европейских странах большое значение приобретает аккультурация как предварительное условие эмансипации. Аккультурация означает принятие новой культуры, не отказываясь полностью от своей. Сторонники либерализма выступали за свободное предпринимательство в экономике и за конституционное правление. Российские императоры в целом и определённая часть дворянства отличались либеральной настроенностью.
Но одновременно российские императоры не могли не видеть, что евреи Черты не были готовы к совместной жизни с православным русским народом во внутренней России. Сложилось устойчивое впечатление, что российское правительство пыталось привести еврейство путём различных льгот к производительному труду. Российское правительство, заинтересованное в труде еврейского народа на пользу Империи, видело решение еврейского вопроса в аккультурации еврейского народа как постепенное освоение им светского образования на основе русского языка, как постепенное принятие целиком или частично русской культуры, как освоение полезных для общества профессий. А с этим, без резких скачков – всё большее, но постепенное расширение территории проживания и экономической деятельности.
Необходимо также заметить, что государственный интерес в сотрудничестве с элитой еврейских предпринимателей с целью получения, например, больших финансовых вложений в казну от винных откупов, личные экономические интересы некоторых представителей господствующей российской элиты, сотрудничающих со штадланами, приводили к непоследовательной политике Российского государства в вопросе поселения евреев. С самого начала вхождения еврейского народа в Российскую империю его экономическая деятельность и ухудшающееся положение христианского крестьянства Черты оседлости определили целую историю по учреждению различных комитетов (с участием еврейских представителей) для принятия мер по изменению положения обеих сторон. Права евреев по переселению для торгового дела, включая торговлю вином, то увеличивались, то вводились запреты, чтобы ограничить злоупотребления по отношению к христианскому крестьянству. Подробную историю изменения прав, как в сторону расширения, так и сужения, можно найти, например, в фундаментальном труде А.И. Солженицына «200 лет вместе», в работе «Черта. 1791–1917» под редакцией Александра Энгельса.
Правовой вопрос весьма щекотлив. И то, что одному человеку требование определённого права кажется просто бессовестным при тех условиях, в которых находятся остальные, другому кажется незаконным отсутствие этого права. Под влиянием различных сил и ситуаций территориально-правовое положение присоединённого к Российской империи польского еврейства с течением времени менялось. Отмечу наиболее важные права, которые были у еврейского населения Российской империи до правления Александра III:
• Право вступление в купечество, мещанство и ремесленничество в качестве равноправных членов, полученное после разделения как христиан, так и евреев на сословие ремесленников, мещан и купцов трёх гильдий, в зависимости от дохода. Право передвижения купцов 1-ой гильдии по всей стране и беспрепятственной торговли на внутренних рынках Империи. Присвоение раввинам прав купечества 1-ой гильдии (1791).
• Право участия в местном сословно-городском самоуправлении, вследствие которого среди евреев в Черте оседлости появились бургомистры, ратманы и судьи (1791).
• Право на образование во всех российских училищах, гимназиях, университетах и академиях без принуждения к другой религии или обучения тому, с чем еврейство не согласно (1804).
• Право купцов 1-ой гильдии повсеместного жительства во всей Империи и свободы передвижения с правом устройства фабричных заведений, подрядов и приобретения недвижимости (1859).
• Право купцов 1-ой гильдии переселения во внутренние губернии Империи вместе с семьями и евреями-приказчиками, конторщиками, подручными и обслуживающим персоналом (1859).
• Право ремесленников, занимающихся своим ремеслом, повсеместного жительства по всей Империи со своими семьями, подмастерьями и учениками (1865).
• Право повсеместного жительства лицам, окончившим высшее учебное заведение с учёной степенью (1861).
• Право повсеместного жительства лицам, получивших высшее образование (1879).
• Право повсеместного жительства евреям-врачам, фармацевтам, ветеринарам, акушеркам, фельдшерам и желающим учиться фельдшерскому искусству (1867).
• Право повсеместного жительства лицам свободных профессий и студентам (1863).
• Право жить на всей территории Российской империи нижним армейским чинам, отслужившим полный срок, и их потомкам (1867). Оставшиеся после службы нижние чины становились в новых местах Империи основателями еврейских общин (Солженицын, ч.1, стр. 136).
Константин Михайлович Базили, популярный в русских литературных кругах 30-х годов XIX в. автор «Очерков Константинополя», видный дипломат, друг Н. В. Гоголя, пожалуй, меньше всего известен своими трудами о Сирии (вслед за автором мы употребляем здесь историческое понятие «Сирия», имея в виду современные территории Ливана и Сирии). А между тем работы Базили о Сирии оставили значительный след в науке. Его книга «Сирия и Палестина под турецким правительством» была одним из первых в мировой литературе трудов по Новой истории Сирии, Ливана и Палестины.
В изданиях, посвященных истории Великой Отечественной войны, мало и неохотно рассказывается о битве советских войск под старинным русским городом Ржевом. Между тем под Ржевом полегло более двух миллионов человек – больше, чем под Сталинградом или в иных сражениях великой войны. Вину за такие огромные потери многие возлагали на Верховного главнокомандующего Сталина, обвиняя его в неумелом руководстве армией и стратегических просчетах.Однако время делает свою работу. Открытие архивов КГБ-ФСБ дало возможность понять и оценить триединый стратегический замысел советского командования: операции «Монастырь», «Уран», «Марс».
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.
Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.