Освобожденный Эдем - [124]
Смерть Вазир-Мухтара. Воронежское книжное издательство, 1963. С. 40.
12. Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 2002. С. 659.
13. Погорельская С. Эти бедные немцы. // Литературная газета № 23, 2005.
14. О расслоении современного образования на несколько уровней См.: Шарыгин И. Образование и глобализация. Российское образование в условиях глобализации. // Новый мир № 10, 2004.
15. Из выступления министра по чрезвычайным ситуациям С. Шойгу по российскому телевидению.
16. Уорвик К. Наступление машин… М.: МАИК Наука/Интерпериодика, 1999.
17. Термин «людены» введен в практику российскими фантастами Аркадием и Борисом Стругацкими, в частности см. их повесть «Волны гасят ветер». Ленинград: Советский писатель, 1989.
18. Подгорная О. И. Блеск и нищета программы «Геном человека». // http://zemljanin.narod.ru/vipysk1/Podgornaja_01.htm
19. О «человеке универсальном» см.: Ивашинцов Д. А. За пределами эволюции Homo Sapiens. // Сб. Международные чтения по теории, истории и философии культуры № 17. СПб.: Эйдос, 2003. С. 90 — 105.
20. Лозинский С. Роковая книга средневековья. // В кн. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М.: Интербук, 1990. С. 51–52.
21. Большая советская энциклопедия. Третье издание. М.: Советская энциклопедия, 1977. Т. 26, с. 108.
22. Венс Дж. Гнусный Макинч. // Сб. Момент бури. М.: Мысль, 1991. С. 159–160.
23. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М.: Per Se, 2001. С. 186.
1. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М.: Per Se, 2001. Стр. 5–6.
2. Назаретян А. П. Указ. соч. Стр. 96.
3. Назаретян А. П. Указ. соч. Стр. 113.
4. В данном разделе использован материал петербургского историка и социолога Сергея Переслегина.
5. Виролайнен М. Н. Культурный герой Нового времени. // В сб.: Легенды и мифы о Пушкине. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1999.
6. Соловьев В. С. Русская идея. // В сб. Владимир Соловьев Смысл любви. Избранные произведения. М.: Современник, 1991. С. 44–45.
7. Сошлемся еще раз на фундаментальное исследование российских авторов: Травин Д., Маргания О. Европейская модернизация. Книги 1 и 2. М — СПб.: АСТ — Terra Fantastica, 2004. См. также: Травин Д. Я. Война и мир в начале нового века. // В сб. Актуальные проблемы трансформации социального пространства. СПб.: МЦСЭИ Леонтьевский центр, 2004.
8. Такое определение дает современному обществу Сорос. См. Сорос Дж. О глобализации. М.: ЭКСМО, 2004. С. 180–214.
9. Неклесса А. Люди воздуха, или Кто строит мир? М.: Институт экономических стратегий, 2005. С. 24.
10. См.: Деконструкция. // Постмодернизм. Энциклопедия. Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2001.
11. О кризисе западной идентичности см.: Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М.: АСТ — Транзиткнига, 2004; Бьюкенен Патрик Дж. Смерть Запада. М.: АСТ, 2003.
12. Мацкевич М. Г. Исследования наркотизма и проблемы профилактики. С. 29–67; Гилинский Я. И. Наркотизм: социальные и криминальные проблемы. С. 7 — 29. // В сб.: Наркотизм, наркомании, наркополитика. Сборник научных трудов. СПб.: Медицинская пресса, 2006.
13. Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: АСТ, 2003.
14. Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 2002.
15. Назаретян, например, считает, что в истории человечества было 6 глобальных катастроф. Седьмой, по его мнению, является разворачивающаяся в наши дни «информационная революция». См.: Назаретян А. П. Указ. соч. С. 112–115.
16. Еськов К. Наш ответ Фукуяме. // В сб.: Фантастика 2001: повести, рассказы, критика, публицистика. М.: АСТ, 2001. С. 154.
17. Назаретян А. П. Указ. соч. С. 220.
18. Эрекаев В. Д. Виртуальное состояние ранней Вселенной. // В сб.: Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. С. 204–205.
Новый сборник захватывающих и необычных историй отечественных авторов – как признанных мастеров, так и ярких представителей нового поколения, – в котором найдется все: от фантастики ближнего прицела до темного фэнтези. Открывает сборник новый рассказ Сергея Лукьяненко «Всему свое время» из цикла «Стройка века», полный фирменного авторского юмора и обаяния.
Детские страхи оживают на улицах провинциального городка, исчезают дети, погибают учителя...Что-то темное, опасное и неотвратимое вползает в жизнь горожан. А в магазине «Детский Мир» полки заполнены оружием и монстрами всех видов...
Среди людей появляются одержимые бесами – люди, мутирующие под действием благодати – некоторые из них похожи на людей, некоторые нет, но все они люди, все хотят жить и готовы бороться за свою жизнь и мечтать о мире, в котором люди и одержимые смогут жить вместе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.