Освобожденный Эдем - [121]
Правда, пока не очень понятно, как это осуществить на практике, но по крайней мере аналитическая перспектива этого направления уже просматривается.
ЛИТЕРАТУРА
1. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Айрис-пресс, 2001.
2. Мамардашвили М. К. Мой опыт нетипичен. СПб.: Азбука, 2000.
3. Анализ структурного сходства древних цивилизаций дан в книге М. Тартаковского Историософия. М.: Прометей, 1993.
4. Хокинг С. Краткая история времени от Большого взрыва до черных дыр. СПб.: Амфора, 2001. С. 202.
5. Яковенко И. Г. Циклы развертывания цивилизаций и цикличности всемирной истории. // Сб. Цивилизация. Восхождение и слом. М.: Наука, 2003. С. 104.
6. Переслегин С. Б., Столяров А. М., Ютанов Н. Ю. О механике цивилизаций. // Наука и технология в России № 7 (51), 2001 — № 1 (52), 2002.
7. Эту концепцию Тоффлер обосновывает в книге «Третья волна». См. Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 2002.
8. Яковенко И. Г. Указ. соч. С. 99.
9. Еськов К. Ю. История Земли и жизни на ней. М.: ЭНАС, 2004. С. 111.
10. Яковенко И. Г. Указ. соч. С. 106.
11. Переслегин С., Переслегина Е. Тихоокеанская премьера. М — СПб: АСТ — Terra Fantastica, 2001. С. 636–637.
12. Чайлд Г. Д. Прогресс и археология. М.: Государственное издательство иностранной литературы, 1949.
13. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. // М.: Per Se, 2001. С. 117.
14. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. // М.: Наука, 1987. С. 168.
15. Diamond J. Guns, germs, and steel. The fates of human societies. // N-Y., London: W. W. Norton Company, 1999. С. 273. (цит. по 13).
16. Неклесса. А. И. Сб. «Глобальное сообщество: новая система координат (подходы к проблеме)». СПб.: Алетейя, 2000.
1. Бердяев Н. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. С. 146–148.
2. ТолстойАлексей. Хождение по мукам. М.: Художественная литература, 1961. Т. 1, с. 117, 144, 145.
3. Кузин В. В. Футурология: триумф и трагедия. // В сб.: Впереди XXI век: перспективы, прогнозы, футурологи. Антология современной классической прогностики 1952–1999. М.: Academia, 2000. С. 4.
4. Эпштейн М. Хроноцид. Пролог к воскрешению времени. // Октябрь, 2000, № 7. С. 163.
5. Назаретян насчитывает шесть крупных цивилизационных кризисов. См. Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М.: Per Se, 2001. С. 112–115.
6. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. (От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики). М.: Наука, 1989. С. 62–63.
7. Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.: Лань, 1999. С. 85–89.
8. О «кризисе аналитичности», в частности, на примере стратегических операций Первой и Второй мировой войны см. Переслегин С. Самоучитель игры на мировой шахматной доске. М.: АСТ — СПб.: Terra Fantastica, 2006.
9. По синергетике существует множество серьезных работ, охватывающих все формы развития. Перечислим лишь некоторые: Бранский В. П., Пожарский С. Д. Социальная синергетика и акмеология. СПб.: Политехника, 2001; Василькова В. В. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.: Лань, 1999; Лесков Л. В. Футуросинергетика западной цивилизации (задачи синергетического моделирования). // Общественные науки и современность. № 3, 1998; Малинецкий Г. Г. Нелинейная динамика и «историческая механика». // Общественные науки и современность № 2, 1997; Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории. М.: Per Se, 2001. Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980.
10. Булычев Кир. Розовые лапки грядущего // Если, 2000 № 3. С. 267.
11. Белый Андрей. Сочинения. М.: Художественная литература, 1990. Т. 1. С. 241.
12. Гаков Вл. Кому нужно, чтобы звезды зажигали? // Если, 2003 № 5. С. 184.
13. Чернобров В. Предсказания будущего. М.: Гранд, 2001.
14. Марабини Жан. На сто лет вперед. // Иностранная литература, 1967, № 1, С 240–244.
15. Франк С. Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. С. 216.
16. Медоуз Д. и др. Пределы роста. М.: Издательство Московского университета, 1991.
17. Лем Станислав. Сумма технологии. М — СПб: АСТ — Terra Fantastica, 2002. С. 365–366.
1. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2005. С. 54–60.
2. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М.: Айрис пресс — Рольф, 2001.
3. Обзор этапов глобализации сделан по материалам издания Washington Profile. См. http://www.val-s.narod.ru
4. Травин Д., Маргания О. Европейская модернизация. Кн. 1 и 2. М. — СПб.: АСТ — Terra Fantastica, 2004.
5. Бьюкенен Патрик Дж. Смерть Запада. М.: АСТ, 2003. С. 165–166.
6. Травин Д. Я. Война и мир в начале нового века. // В сб.: Актуальные проблемы трансформации социального пространства. СПб.: МЦСЭИ Леонтьевский центр, 2004. С. 74.
7. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. // Сб. Психология мышления. М.: Изд-во МГУ, 1980. С. 130–140.
8. Эко Умберто. Средние века уже начались. // Иностранная литература. № 4, 1994.
9. Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопросы философии, № 3, 1990.
10. Фукуяма Ф. Великий разрыв. М.: АСТ, 2003.
11. Тоффлер Э. Третья волна. М.: АСТ, 2002.
12. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М.: АСТ, 2005.
13. Ефимов И. Новый Нострадамус. Закат Америки в XXI веке. // Звезда № 7, 1999. С. 221.
Новый сборник захватывающих и необычных историй отечественных авторов – как признанных мастеров, так и ярких представителей нового поколения, – в котором найдется все: от фантастики ближнего прицела до темного фэнтези. Открывает сборник новый рассказ Сергея Лукьяненко «Всему свое время» из цикла «Стройка века», полный фирменного авторского юмора и обаяния.
Детские страхи оживают на улицах провинциального городка, исчезают дети, погибают учителя...Что-то темное, опасное и неотвратимое вползает в жизнь горожан. А в магазине «Детский Мир» полки заполнены оружием и монстрами всех видов...
Среди людей появляются одержимые бесами – люди, мутирующие под действием благодати – некоторые из них похожи на людей, некоторые нет, но все они люди, все хотят жить и готовы бороться за свою жизнь и мечтать о мире, в котором люди и одержимые смогут жить вместе.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.