Освобождение - [73]

Вопрос: Это можно сделать посредством физической работы?

Что значит «физической»? Внутренняя работа уже по самому определению не может считаться физической. Она внутренняя. К примеру, сейчас, во время подготовки к Песаху, работая физически, «руками», человек должен стараться постоянно присоединять к этому мысль — вплоть до привнесения желания в каждое свое движение: «Я хочу это сделать! Я хочу это сделать! Я хочу это сделать!» А затем в каждое желание внести понимание того, чего я хочу добиться с его помощью. На что направлено мое желание? Ощутить Творца, быть с Ним вместе. «Я хочу, чтобы Он сдвинул мою руку». Это называется: «Конь и всадник движутся сообща», как сказано в статье «Ахор вэ-кедем цартани» — Своим скрытием и раскрытием Ты сотворил меня. 

Вопрос: В статье приводятся слова: «День дню принесет речение, и ночь ночи вынесет суждение». Что это за состояния: «речение» и «суждение»? 

Нам трудно различить, что мы получаем от подъемов, а что — от падений, поскольку состояние само по себе, а время оплаты само по себе. Возможно, что падение, полученное мной во время подъема, — это оплата. А что тогда является оплатой в падении? Ты можешь сказать — подъем: это кажется наиболее логичным. Но нет. В конечном итоге, мы получаем прибыль в оба своих келим: моха вэ-либа, в ощущении и в понимании.

Если я нахожусь в падении, это не значит, что я плохо себя чувствую и удаляюсь спать. Период падения подразумевает, что в это время, в этом состоянии я сражаюсь, чтобы все-таки быть в Святости, быть соединенным с Творцом, раскрывать Его, несмотря на то, что Он сокрыт. Ведь падение — это Его сокрытие. И тогда я получаю авханот— внутренние определения, постижения — на различные состояния, а из этих состояний — на свои желания, свою внутреннюю часть, свое внутреннее строение, на меру отношения между мной и Творцом. Именно в период падения, во тьме, я разъясняю все эти связи, все точки трения и соединения между нами. Тьма как раз и предоставляет мне такую возможность, она не притупляет моих ощущений.

Когда же я, насколько смог, понял все это, то затем, во время подъема я наполняю все эти связи, все точки трения и соединения — любовью, чувством, тем, что называется либа — сердце.

Вопрос: Как человек может избежать состояний, в которых он чувствует, как будто сражается на стороне злого начала против Творца? Как присоединить Творца к борьбе со злым началом?

Иногда мы сами не осознаем состояния, когда, пребывая в желании получать, судим себя, Творца, само состояние исходя из этого желания. И вдруг происходит скачок, раскрытие: «Да ведь я должен рассуждать совсем с другой точки зрения!» Это приходит извне. Например, слышу, что говорит мне товарищ, который находится на более высоком уровне, а, следовательно, его состояние по отношению к моему состоянию — это свет по отношению к тьме. Ведь кли, находящееся на более высокой ступени, подобно свету относительно кли, находящегося на ступени более низкой. Или же это может прийти свыше.

Вопрос: Но человек часто словно бы сражается с чем-то. Как же избежать того, чтобы сражаться не на той стороне?

Невозможно избежать ничего, если ты не получишь силы против этого состояния. Ты спрашиваешь: «Есть ли способ вытащить себя за волосы из любого состояния?» Для этого у тебя в руках должна быть внешняя сила.

Вопрос: Я спрашиваю, как человеку, вместо того, чтобы сражаться против Творца, сражаться против злого начала вместе с Творцом?

Если я вместе со злым началом против Творца, значит я сейчас Фараон. Или же я внезапно перехожу со стороны Фараона на сторону Моше…

Вопрос: Значит, я как Фараон, который как бы переходит на сторону Моше?

Не «как бы». Так это называется в рамках этого мира.

Вопрос: Значит, держаться стороны Моше, хотя это еще не тот Моше?

Почему мне должно быть это важно? Если до того, как войти в духовное, весь я пребываю в желании получать, мои разнообразные расчеты, тем не менее, остаются эгоистичными — я откладываю это в сторону. Ну и что, если они эгоистичны. Мне сейчас в своем состоянии надо как можно дальше продвинуться: в эгоизме — так в эгоизме, не имеет значения.

К тому же, в конце меня ждет наибольшее состояние «ло лишма», когда я буду стремиться к Нему так, что в системе Олам-Шана-Нефешэто называется: «Не дает мне уснуть». Что может быть более эгоистичным? Так причем тут эгоизм, если это нужно? Я обязан развивать себя, я себя развиваю. Иначе, как я уже говорил, я буду сидеть, подобно йогу, максимально нейтрализуя желание получать, то есть, эгоизм: почти не дышать, почти не есть и почти не думать. Полнейшее ничто. Пусть меня закапывают в землю на две недели, я все равно останусь жив.

Вопрос: Я думал, что в таких состояниях единственное, что может получить человек, действительно приходит извне. Может быть, ему посылают эти состояния для того, чтобы, даже зная, что ему надо, он понимал, что может получить это лишь извне: от друзей и вообще от сил, на первый взгляд, воздействующих на него снаружи. Так ли это?

Думаю, что само направление, ведущее к подобным исследованиям, нежелательно. Это не позволяет человеку заниматься хорошей стороной.