Остров Бога - [15]

Шрифт
Интервал

Отвечаю, страдая: нет, братие, увы, нет! Гнусные наймиты империализма доказали, что однояйцовые братцы и сестрицы, разобранные волею сволочной судьбы в ужасно разные семейства, демонстрировали при свидании, нахально одинаковый уровень полученной от природы способности ума. Вообще насчитали, что от данного природой на 80 % зависят наши способности, а от ученья, воспитания и усиленного питания, только 20 %. А кто насчитал то, кто злодей, кто наймит?! Сейчас предам и настучу. Доктора и естественно профессора, некоторые, говорят, даже с «Нобелем»: Альфред Бине, Льюис Терман, Чарльз Спирман, Сирил Берт, Ганс Юрген Айзенк, Генри Годдард, Роберт Йеркес, и ненавистный левым либералам, особенно, Генри Гаррет. Этот «счетовод» в одной из своих забитых цифрами монографий, насчитал, что на одного черненького, несчастненького, но одаренного дитятю, приходятся аж восемь умненьких беленьких маленьких расистиков. Голливуд в смятении — кого ж теперь снимать в ролях Господа Бога, отвязных агентов ФБР, гениальных физиков и лётчиков- героев? Ну, не белых же засранцев?! Так весь рейтинг и имущество растерять можно, по искам либеральной общественности. При этом 80 % одаренных черных имеют смешанную с кем-нибудь, не таким шоколадным, кровь. Опять обидно, да? И опять сделать ничего не могу и честно говоря, не хочу.

Весь этот «поминальник», я вставил в текст по просьбе моей дочери, которая, прослушав небольшой отрывок, заверещала из Китая, где цивилизует неудачных потомков Конфуция: «папа, папа, ты, что с ума насовсем удалился — тебя ж распнут»! Дитя права, вот я и свалил всё на Великих, но гнусных в своей правоте, специалистов.

Вот вы, товарищ, лично ничего про расовые наши причуды нигде и никогда не читали, не правда ли, но уверенны в «природном равенстве» на все сто? Конечно, не читали, этого ведь практически не печатают, а напечатанное не переводят, а всё потому, что скатиться от простого признания отличий человеческих «пород», к ненависти и убийствам весьма, весьма легко. Немецкие, английские, русские и иные «мыслители» всегда переводили фактическую составляющую вопроса в диспуты о полноценности рас и их в этом ключе, неминучей судьбе. «Полноценность» это чрезмерно субъективный критерий и зависит он от того, «откуда считать»: можно от уровня моря, но ведь можно и от Неба? Вот и получалось у них, у «мыслителей», что «неполноценные» должны обслуживать «полноценных», а несогласные с этой перспективой и особенно нелюбимые народы, истребляться, ибо легко портят, «хорошие породы» своим отвратительным геномом. Даже то, что самые нелюбимые оказывались на поверку, куда одарённее породистых, но тупых из-за чрезмерной специализации граждан, носителей узких как топор нордических морд, их, эти морды, совершенно не беспокоило — после кремации не поспоришь. Страх перед нацистскими ужасами и желание «уравняться», привили к тому, что даже тихая статистика национальных достижений и цветовая гамма их носителей, превратились в «ужасный и гнусный расистский бред». Человек, в сущности, довольно примитивный организм и легко путает скотный двор, где трудятся борцы за удои, мясистость скота и ученые люди — селекционеры, с собственной страной, а своих соседей с тёлками и баранами. Предположение, что он из-за своих взглядов, сам становиться, похож на пасюка, его огорчает.

И в завершении этой чуждой для пресыщенных демократией и еврейскими рассуждениями о равенстве, господ и даже дам, мысли, отмечу, что и евреи не избежали той напасти, что зовём мы «хреновой наследственностью». В науках точных и гуманитарных, за фортепиано или у дирижёрского пульта, отметились и продолжают подло нагнетать превосходство, только ашкенази, белые, белые, иногда облупленные от непривычного «островного» солнца. А наши братья из восточных земель и африканских пустынь, хорошо плетут макраме, неплохо жарят требуху и поют отвратительными голосами, волчьи какие-то песни. Это на мой вкус, а им нравится! Торговаться с ними, очень страшно, из-за стонов и закатывания глаз. Они требуют себе быстро стул, из-за ужасных прыжков давления, от которых намеренны погибнуть прямо сейчас уже много лет подряд. Вот, такой театр, одного великого, но очень жадного актёра. Во всём остальном, — увы! Зато у них есть два уникальных преимущества, с которыми проблема у евреев из Европы. Это, во-первых, открытые, огромные, может быть чуть-чуть наивные, но добрые и золотые сердца! А второе, их преимущество, в том, что девочки у них хоть куда! Мне, лично, хочется такую цацу, поставить на этажерку, и чтоб стояла тихо, боясь навернуться оттудова, и глазеть на нея. И ходить вокруг напряжённо, и мявкать, как кот. И улучшать породу. Улучшать породу неустанно, изо всех уже последних, но ещё сил! Эх, мечты, мечты, спохватился старикашка!

Некий «психолог- мерзавец», Ф. Гальтон, в своё время ввел понятие «евгеники» для обозначения научной и практической деятельности по выведению улучшенных пород скота, и охране природных качеств белого, естественно, человека. Ну, он был расист, так расист! Я, как еврей, должен был бы отвергнуть все расовые теории с омерзением, невзирая на очевидные факты! И отталкиваю, в той части, что разница между всеми потомками Ноя хоть и есть, но не может, служить поводом для угнетения и тупых репрессий. Какие никакие, а братья, всё-таки, дальние-дальние, но очень похожие и не только внешне, родственники. Зачем же братиков мучить? Незачем их мучить, их учить надо и всякими разнообразными напастями тренировать, для убыстрения их внутричерепного развития. И никакого настойчивого апартеида, так, небольшой какой-нибудь, терапевтический. Что ж теперь, если белый сахиб, на крепком колониальным солнце, покрывается пузырями и воет потом в своей шёлковой палатке противным голосом, ему что ж, уже нельзя скреститься с пригожей местной гражданкой, чтоб произвесть совместно солнцеустойчивых, симпатичненьких махоньких метисиков? Ай-я-ай, можно, конечно можно! А она то, как рада будет — сахиб полюбил, белый- белый, как труп! Станет ходить по джунглям, задрав нос, пить чай, из блюдца оттопырив меньшой палец и косить по сторонам, не дохнут ли от зависти сердечные подружки? Ну, ему, сахибу то, придётся всё-таки некоторое время потерпеть — ну тупая, она, тупая, ан, ничего, свыкнется сахиб, человеческий век то короткий, и помрёт сахиб с радостью, и всё! А негру, который любит скакать в высоту и прыгать без удержу, или держать толстым черепом удар, от которого белый мальчик станет пожизненным идиотом, ему за это, что, сухожилия пилить и стёсывать драчёвым напильником черепок!? Да ни за что, потому, что любой учёный муж и даже жена, скажут, что в невообразимом прошлом разбежались наши предки в несусветные дали, куда друг от дружки подальше смогли уползти. Одних жарило ненормальное солнце, зато была тень от бананов, и рос не нуждающийся в трудовых буднях, дикий ямс, другие прятались от холода в пещерах, предварительно изгоняя оттуда, с жуткими усилиями и трупами сородичей, кого-нибудь плотоядного бугая. Одни жрали траву, а другие мясо, мясо, мясо! — вот и результат. Когда теперь сбегутся и сольются их потомки в мощную одноцветную струю, совершенно непонятно, тем более что не все чувствуют желание поучаствовать в этом процессе и противятся ему, как лоботомии. А может это и лишнее — в одну то струю? Вряд ли кто в этой струе так сможет хрипеть музыкально, как мой обожаемый Луи! И если, кто из вас расисты проклятые, про него, что-нибудь вроде «нигер гадкий» скажет, то начинайте меня сторонится — целее будете.


Рекомендуем почитать
Экватор рядом

Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].


Узу-узень - Кокозка - Бельбек (Юго-Западный Крым)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Синай 97 - рекомендации для путешественников или о том как не попасть на 'полуночный экспресс'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Курга

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Прогулка по Гиндукушу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Туристские приколы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.