Осторожно: пророки! - [60]

Сходство с Бенни Хинном состоит в следующем: после того как Фрейдзон возлагает на людей руки, многие падают на пол. Также он «служит своей курткой», то есть машет своей курткой, после чего стоящие вблизи люди падают на спину.

Однако поразительно то, что выступления Клаудио Фрейд– зона сопровождаются «святым смехом», или «смехом в Ду­хе», и «опьянением в Духе». Иногда случалось, что присут­ствующие на его собраниях люди «приклеивались», то есть не могли сдвинуться с места.

Так, в Берлине он рассказывал, что на одном богослуже­нии Святой Дух действовал столь могущественно, что даже подошвы отрывались от туфель и критически настроенный пастор не мог уйти со своего места.

Кульминацией собрания в Берлине стал момент, когда Фрейдзон призвал присутствующих встать, вынуть из кар­манов белые носовые платки и размахивать ими в такт музыке и пению его группы. Фрейдзон сказал:

«На этих носовых платочках будет сильное помазание.

Если у тебя нет платочка, возьми свитер. На этих ве­щах будет пребывать особое помазание, как на платках

Павла».

Когда зазвучала музыка и пение, можно было видеть, как присутствующие на пасторской конференции люди, тан­цуя, с воодушевлением размахивали платочками. Спустя некоторое время начался «смех в Духе» — сначала в одном углу, затем по всему залу. Сам Фрейдзон вынужден был час­то прерывать свою проповедь, так как не мог продолжать ее из-за смеха; затем его переводчица упала и, звонко смеясь, начала кататься по полу. Наконец Фрейдзон вынужден был прервать проповедь, так как слушатели просто ревели и тряслись от смеха. Некоторые из только что танцующих и машущих платками, и среди них Вольфхард Маргис и изве­стный автор Эберхард Мюлан, смеясь опустились на пол. Другие бродили по залу, «опьяненные в Духе», чтобы через несколько метров упасть и начать кататься по полу.

В этот вечер Фрейдзон сообщил о многочисленных исцеле­ниях; по крайней мере, Господь даровал разрешение четы­рех зубных проблем, а одному тучному молодому человеку было предсказано, что он похудеет на 20 кг. Наконец, Фрейдзон перед видеокамерой громогласно пообещал ис­целения будущим телезрителям, после чего, сам явно в состоянии «опьянения в Духе», он снова обратился к при­сутствующим.

В конце этого вечера Вольфхард Маргис возложил руки на Клаудио Фрейдзона и его жену, после чего они также опустились на землю. Когда Клаудио снова пришел в себя, Маргис под аплодисменты присутствующих пожелал ему возвратиться на родину в состоянии «полного опьянения».

21 мая 1994 г. состоялась следующая конференция, органи­зованная «Библейской церковью веры» г. Штутгарта (Питер

Венц). Там Фрейдзон предсказал, что ожидается большая жатва, что в Берлине и Штутгарте начнется большое про­буждение. Смех, радость и «опьянение в Духе» — это своего рода предвкушение того, что произойдет позже.

В ходе конференции было заявлено: «Мы объявляем Гер­манию свободной!», «Все, кто болен, будут сегодня исце­лены!». Наконец под танец и крики участников призвали «сделать в небе отверстие» и объявить победу Иисуса.

25—26 февраля 1995 г. Клаудио Фрейдзон по приглашению Вольфхарда Маргиса вторично посетил Берлин и присутст­вовал на харизматической конференции на тему «Больше» (имеется в виду «больше благословений»). Для этой цели был арендован зал на 5000 мест, куда приглашали особенно христиан берлинских церквей и новых федеральных земель.

Феномены

Как уже стало ясно из описания зарождения и распростра­нения «благословения Торонто», в большинстве случаев происходят следующие явления:

«покой в Духе», «смех в Духе», «опьянение в Духе», плач, дрожание, прыганье, вскрикивания, рычание, подражание голосам различных животных, приклеивание, кашель. Защитники «благословения Торонто» пытаются доказать истинность этих феноменов, приводя библейские, а также церковно-исторические доводы. Почти всегда перечисля­ются нижеследующие аргументы.

Покой в Духе

Билл Джексон так описывает это явление:

«Самый частый феномен на наших собраниях — падение людей на пол; обычно это называют „покоем в Духе". Часто люди находятся в сознании и переживают встречу с

Господом. Они чувствуют себя слабыми, им тяжело что– то делать, кроме как покоиться в Боге. В тот момент, ког­да они лежат перед Богом, в их жизни происходят значи­тельные изменения».63

Библейские доводы

Сон Авраама (Быт. 15,12). Даниил «пал на лицо» свое (Дан. 8,17). Воины упали на землю, когда пришли в Гефсиманию арес­товать Иисуса (Ин. 18,6). Иезикииль «пал на лицо свое» (Иез. 3,23). Павел пал на землю на пути в Дамаск (Д. Ап. 22,7). Иоанн упал на землю, как мертвый (Откр. 1,17).

Исторические доказательства

В основном цитируют Джонатана Эдвардса (1698—1767), ору­дие большого пробуждения в Америке, во время проповедей которого люди впадали в своего рода транс и до 24 часов оста­вались без движения, причем получали в это время видения.

В качестве примеров называют также Чарлза Финнея (1792—1875) и Джона Весли (1703—1791), во время пропове­дей которых слушатели часто падали со своих стульев и взывали о милости.

Как довод в защиту этого феномена упоминается также и Герхард Терстиген, так как во время его проповедей люди тоже падали на пол.