Осторожно: пророки! - [59]

«Я молитвенно размышлял об этом, и для меня важным стало место Священного Писания: „Излию от Духа Мое­го на всякую плоть". Всякая плоть — это и есть всякая плоть; нет христианской или нехристианской плоти. Нас посещают люди, потому что они слышат громкую музыку или их пригласили. И если Дух приходит, они падают, или плачут, или смеются».53

На вопрос: «Уверены ли вы, что это не демонические фено­мены?» Бюльманн отвечает:

«Мы спросили одного невролога, как он объясняет все это. Он считает, что Бог наделил человека душой, а также способностями к определенным действиям и реакциям. Человек реагирует в пределах своих способностей реаги­ровать. Вот почему такие феномены наблюдаются и в исламе, и в „нью эйдж", и в индуизме, и в музыке».54

Бюльманн соглашается, что «в других мировых религиях и в движении „нью эйдж" происходят подобные феномены»55 , поэтому важно знать источники и границы этих действий.

Между тем «Басилея» стала выпускать «Глобал нэтворк» («Всемирная сеть»), чтобы католические, евангелические и свободные церкви имели возможность получать соответст­вующую информацию.

«Мы слышали, что в одной римско-католической церкви в Австрии была вслух прочитана статья из этой газеты. Во время заключительной части богослужения сошел Дух Святой и стали происходить вышеназванные явления».56

В 1994 г. в Люденшейде из домашнего кружка образовалась первая в Германии церковь «Басилеи». Есть намерение об­разовывать такие церкви и в других местах.

«Есть… целый ряд церквей и обществ, с которыми мы под­держиваем отношения. Мы можем, находясь в Берне, само­стоятельно решать вопросы, связанные с образованием церквей в Германии, Австрии и Швейцарии. Однако наши планы по образованию таких церквей не ограничиваются лишь странами, говорящими на немецком языке».57

Руди Пинке и христианский центр Франкфурта (ХЦФ)

Из Германии именно Руди Пинке дважды посетил Торонто и принес это «благословение» во Франкфурт. В сентябре 1993 г. в Цюрихе он познакомился с Клаудио Фрейдзоном.

«Около года назад я познакомился с Фрейдзоном. Он помолился обо мне, и я могу сказать, что часть его пома­зания перешла на меня. В январе 1994 г. я встретился с Вольфхардом Маргисом, и он также благословил меня. Лишь после этого я стал привлекать свою церковь к активному участию в данном движении. Мы молились со всеми ответственными работниками, со всеми сотрудни­ками, чтобы помазание распространялось и дальше».58

В июне и сентябре 1994 г. Пинке провел по неделе в церкви «Виноградник» в Торонто. «На каждом богослужении я просил благословить меня».59

Он сообщает, что там на него излился «источник силы», который в то же время значительно уменьшил его собствен­ные силы:

«Я утратил способность держаться на ногах. Это именно то, что происходит непосредственно после благословения. Теперь, по прошествии двенадцати месяцев, я могу сказать: это прикосновение изменило меня. Прежде всего ради­кально изменилось мое отношение к Иисусу. Я понял, что собственными усилиями не могу устоять перед Иисусом».60

Далее Руди Пинке говорит, что с того времени у него возник­ло «романтическое дружеское отношение» к Иисусу Христу.

Из Торонто он возвратился во Франкфурт с «помазанием»:

«На этот раз наблюдались смех, плач и „дрожание". Вскоре мы вынуждены были проводить дополнительное воскрес­ное богослужение с 18.00 часов, на которое приходят веру­ющие, в том числе духовные руководители, из самых разных мест. На этих вечерах некоторые посетители до такой сте­пени упиваются Духом, что не могут самостоятельно идти домой. Другие рассказывают о своей встрече с Иисусом».61

1 и 2 декабря 1994 г. Руди Пинке организовал в ХЦФ конфе­ренцию на тему «Благословение Торонто: Божий Дух охва­тывает Германию». В качестве докладчика был приглашен Родни Ховард-Браун, который, правда, не явился. На этой конференции Пинке сообщил, что в 1994 г. от двухсот до четырехсот протестантских церквей Германии были затро­нуты «благословением Торонто» и что с июля 1994 г. тысячи людей посетили богослужения, на которых совершались молитвы благословения, и «это благословение они несли в свои церкви». Поэтому его центр играет важную роль в Германии.

Клаудио Фрейдзон и пасторская конференция в Берлине

Весной 1994 г. в Берлине, в «Церкви на пути», под руково­дством Вольфхарда Маргиса прошла пасторская конферен­ция под лозунгом «Больше». Докладчиком был Клаудио Фрейдзон из Аргентины, который прибыл с женой и коман­дой сотрудников.

В прошлом Клаудио Фрейдзон, как и Рэнди Кларк, чувст­вовал недостаток силы в своем служении и разыскал Бенни Хинна. Тот помолился о Фрейдзоне и «изрек о нем пророче­ство». С того времени служение Фрейдзона сильно измени­лось; его церковь стала переживать бурный рост, так что вынуждена была перебраться в зал, в прошлом используе­мый как каток.

Журнал «Харизма» так пишет о Фрейдзоне:

«В 1992 г. Клаудио Фрейдзон, бывший профессор теоло­гии, начал проводить большие религиозные мероприя­тия. Основная цель его служения: отдельных верующих и целые общины приводить к исполнению присутствием и силой Святого Духа. У Бенни Хинна он научился „обще­нию Святого Духа" (2 Кор. 13,13)».