Осторожно: пророки! - [33]
Шрифт
Интервал
В программе «Марша за Иисуса» можно было прочитать и такие слова Киса Уэррингтона:
«От этого дня я ожидаю дальнейшей мобилизации христиан Германии, чтобы многие откликнулись на призыв Христа и стали служить другим народам. Это освобождение охватит всю нацию…»
В одном из последующих номеров информационного листка «Марш за Иисуса» были названы отдельные пункты программы заключительного мероприятия на олимпийском стадионе:
Вальтер Хайденрайх «будет славить Святого Духа и вновь приглашать Его».
Бертхольд Бекер будет руководить частью собрания, во время которой произойдет «совместное смирение за уклонение от Слова Божьего в Германии и новое возвышение Слова Божьего над нашей страной».
«Лорен Каннингем, основатель всемирной миссии „Молодежь с одной миссией", обратится ко всем участникам с вестью о Великом поручении. Германия должна снова стать страной, которая, подобно блудному сыну, возвращается к Отцу, чтобы почтить Своего Господа и Творца и всеми дарами, возможностями и средствами служить Ему. Германия должна снова проявить свои дарования. Мы обратились к различным руководителям с призывом молиться о возобновлении разнообразных служений в Царстве Божьем. Говорить на тему „Всемирная миссия" мы пригласили Райнгарда Боннке».
Внимательный читатель обязательно обратит внимание на то, что в публичной агитации за этот марш мысль о «ведении духовной брани» прослеживается не столь отчетливо, как его экуменическая направленность.
Тем не менее остается фактом, что этот марш, как никакой другой ранее, задумывался, планировался и проводился в духе «ведения духовной брани».
Обращает на себя внимание, что в информационных брошюрах, посвященных маршу за Иисуса, часто речь идет об «освобождении». Служения в Царстве Божьем должны быть «освобождены», Германия должна быть «освобождена для выполнения своего призвания в последнее время», евангелизация и поклонение должны быть «освобождены», проявление сострадания к нашим ближним должно быть «освобождено».
Это «освобождение», по мнению «воинов молитвы», возможно лишь тогда, когда будут связаны или обезврежены демонические силы и провозглашено господство Иисуса.
Правда, многие известные харизматики считают, что «духовные дары», или «действия Святого Духа», могут освобождаться тогда, когда они получают особое «помазание» Святого Духа.
Марш
При ярком сиянии солнца и сильной жаре участники марша встретились на Брайтшайдплатц, перед церковью Вильгельма. Сведения о числе участников не совпадают. Организаторы марша называют цифру в 75 тыс. человек; некоторые газеты и наблюдатели – около 50 тысяч.
Примерно четыре с половиной часа длился восьмикилометровый марш до олимпийского стадиона.
Для того чтобы во время этой необычной процессии все одновременно пели и произносили одни и те же молитвы, литургия транслировалась на частотах УКВ и передавалась участникам марша с помощью сопровождавших марш машин, оборудованных громкоговорителями.
В ударном ритме из сотен громкоговорителей слышалось:
Руководитель: «Кто принял власть и силу?»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Кто победил смерть?»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Кто есть Царь царей?»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Провозгласите Его имя!»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Величайшее имя!»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Провозгласите громче!»
Все: «Иисус!»
Руководитель: «Я люблю это имя!»
Все: «Иисус!»
Все: «Мы понесем это имя всем народам! Провозгласите
всем поколениям: Царь народов, Твое Царство наступает!
Да будет воля Твоя в нашей стране! Царь народов!»18
Скандируя эти и подобные им лозунги, с маршевыми песнями и молитвами, с транспарантами, воздушными шарами, с танцами шествие двигалось по улицам, чтобы «прославить Бога».
Ожидания организаторов марша оправдались не полностью. Рассчитывали на такое количество участников, что заключительное собрание хотели перенести на Майфельд. Однако значительная часть участников марша на заключительном мероприятии отсутствовала. И здесь данные колеблются: организаторы говорят о 50 тысячах участников на стадионе, наблюдатели – о примерно 30 – 40 тысячах. Во всяком случае, стадион на 76 тысяч сидячих мест был заполнен лишь наполовину.
При входе на олимпийский стадион те, кто не сделал заявку и не заплатил соответствующий сбор от 18 до 25 немецких марок (в зависимости от даты заявки), должны были платить 20 марок, чтобы получить брошюру с программой, необходимую для входа на стадион. Этот факт, а также сильная жара стали, без сомнения, одной из причин, почему число участников мероприятия на олимпийском стадионе не соответствовало ожиданиям организаторов.
Вначале Вальтер Хайденрайх призвал гостей приветствовать Иисуса «жертвой рукоплесканий», после чего в течение пяти минут все дружно аплодировали.
После того как некоторые ораторы выразили свое сожаление, что в стране Реформации сильно ослабло влияние Библии, участники произнесли следующее «Провозглашение преданности Слову Божьему»:
«Я считаю Библию святым и вечным Словом Божьим. Все Писание вдохновенно Святым Духом; оно является Божественным откровением.
В нем нас встречает Христос, живое Слово Божье. Я признаю его животворящую силу, его освобождающую истину и абсолютную действенность.
Еще от автора Вольфганг Бюне
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.