Осторожно: пророки! - [14]

В некоторых местах Писания пророки названы прозор­ливцами (1 Цар. 9,9; 1 Пар. 9,22). Это указывает на то, что они не только говорили по поручению Божьему, но получа­ли откровения о грядущих событиях и опасностях.

Некоторые пророки совершали в основном служение стра­жей. Они должны были предупреждать отдельных людей, а также весь народ о грозящей опасности.

«Сын человеческий! Я поставил тебя стражем дому Изра– илеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих и будешь вразумлять их от Меня» (Иез. 3,17).

«Когда Я скажу беззаконнику: „беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предо­стеречь беззаконника от пути его,– то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей» (Иез. 33,8).

Будучи стражем, пророк нес чрезвычайную ответственность, так как легкомысленное служение могло повлечь гибель на­рода.

Некоторые пророки названы также «мужами Божьими», как, например, безымянный пророк в 3 Царств 13, а также Моисей, Илия и Елисей в различных местах Писания.

Таким образом, задача пророка в Ветхом Завете состояла в следующем:

-      говорить вместо Бога;

-      иметь ясность в отношении будущих событий и опас­ностей;

-      быть стражем и предостерегать от всякого рода врагов и грехов.

Быть пророком — нелегкое дело. Жизнь пророков не была долгой. Многие из них терпели гонения, узы, некоторых предводители народа Божьего убили.

Защищаясь перед синедрионом, Стефан закончил свою проповедь об истории Израиля следующими словами:

«Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили пред­возвестивших пришествие Праведника, Которого преда­телями и убийцами сделались ныне вы» (Д. Ап. 7,52).

Пророк Божий должен быть готовым к непониманию и не­нависти, к издевательствам и насмешкам. Пророки часто были одинокими, отверженными и разочаровавшимися в жизни людьми.

Иеремия проклял день своего рождения, так как не мог больше переносить насмешек и издевательств, которыми народ Божий встречал передаваемую им весть (Иер. 20).

Илия, которому царица Иезавель вынесла смертный при­говор, устал от жизни и просил себе смерти (3 Цар. 19).

Подобно Михею, их часто окружало множество лже­пророков, которые нередко прилагали громадные усилия, чтобы заставить Божьих пророков следовать своему на­правлению. История Михея (3 Цар. 22), а также «человека Божьего» из 3 Царств 13 — яркие иллюстрации тех искуше­ний, подкупов и угроз, с какими приходилось сталкиваться пророкам.

В противоположность казенным, оплачиваемым пророкам, которые говорили в угоду вождям народа Божьего и уже в то время имели понятия о «позитивном мышлении» и «по­зитивном исповедании», отличительной чертой истинного пророка было то, что его весть в большинстве случаев содержала болезненные и неприятные предостережения.

Поэтому нечестивый царь Ахав старался держаться как можно дальше от пророка Михея: «.. .я не люблю его, ибо он не пророчествует о мне доброго, а только худое…» (3 Цар. 22,8).

В отличие от обеспеченных в материальном отношении государственных пророков, пророки Божьи жили очень скромно, а иногда и в большой бедности. К примеру, ма­ленькая горница, кровать, стул, стол и светильник – вот вся обстановка, которую предоставила в распоряжение пророка Елисея состоятельная сонамитянка (4 Цар. 4,10).

В отличие от современного «пророка» Кеннета Хейгена, никому из этих пророков Бог не обещал: «Я сделаю тебя богатым!»

Они сознавали свою великую ответственность и остере­гались говорить именем Господним то, что Он не повеле­вал им:

«Но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет гово­рить именем богов иных, такого пророка предайте смер­ти. И если скажешь в сердце твоем: „как мы узнаем сло­во, которое не Господь говорил?" Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнит­ся, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие про­рок по дерзости своей,— не бойся его» (Втор. 18,20—22).

Таким образом, внешние признаки Божьих пророков следу­ющие:

-      они часто выступали против общественного мнения;

-     их проповедь в большинстве случаев представляла собой неприятный призыв к покаянию;

-     как правило, народ Божий презирал, ненавидел и убивал их;

-      они жили скромно, часто в бедности;

-      они ориентировались только на слово Божье;

-      они сознавали свою великую ответственность.

Признаки лжепророков

В Иеремии 23 приводится верная и впечатляющая харак­теристика ложных пророков, которая применима ко всем временам:

-      они делают вид, что говорят именем Господним, а сами пророчествуют именем Ваала (ст. 13—17);

-      они говорят не слова Господни, но «мечты сердца своего» (ст. 16);

-      они говорят «положительно»: «…не придет на вас беда» (ст. 17);

— они говорят и пророчествуют без поручения (ст. 21);

— они пророчествуют ложь, ссылаясь на свои сны (ст. 25);

— своими снами они доводят народ до забвения имени Божьего и Его слова (ст. 27);

— они обольщают народ Божий своими обманами (ст. 32).

Приговор Божий этим пророкам:

«Посему вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я — на пророков, гово­рит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: „Он сказал". Вот, Я — на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (ст. 30—32).