Оставь надежду всяк сюда входящий - [14]
Но обычно основная масса заключенных мало чем отличается от основной массы народа. Как всегда, соглашаются со всем, что им скажет администрация. А внешне в АИК-25 все замечательно: идеальная чистота и порядок, все нормы и стандарты соблюдены. Ведь исправительная колония № 25 г. Харькова по своей аккредитации считается одной, которая соответствует всем требованиям и нормам Европейского Союза. Что подтверждается постоянными визитами в колонию соответствующих лиц из ЕС. А их приезды были до трех раз на неделю!
Но я продолжу путь заключенного, только что попавшего в колонию. Основная масса сразу превращается в рабов, все вещи какого-либо характера, напоминающие о воле, забираются. А заключенного переодевают в местную одежду. Х/б, в которое переодевают заключенного, не подлежит описанию: размеры, дыры и непригодность одежды роли не играют! А возражаешь — значит, нарушитель, следуй «Дорогой в Рай».
После всех процедур с одеваниями заключенные помещаются в карантин. В карантине заключенный находится около двух недель — все это время он становится объектом изучения. Как обстоят дела заключенного дома, особенно касаются материальной части. Трудности, которые уже возникают у всех находящихся в карантине, могут вас обойти лишь при двух условиях: первое из которых — стать помощником администрации, второе — оказаться платежеспособным.
Стать помощником администрации много ума не надо, желающие попасть в актив колонии практически существуют в каждом приходящем этапе. Алексеевская ИК-25, наверное, одна, имеющая такое количество помощников в сравнении с другими учреждениями. Но что под словом «помощник» администрации кроется: я уже говорил, что это означает стать «козлом». Ряды «козлов» обычно состоят из тех, кто боятся трудностей в жизни: работа, голод, холод, что есть повседневной жизнью заключенного в колонии. Если заключенный распределяется в колонии работать, то график работы — с 6.00 до 24.00, и так нужно работать с тремя-четырьмя выходными в год. Это Пасха, Новый год, День независимости, ну и майские праздники. Работать нужно качественно и на 90 % бесплатно, любой возмутившийся — это значит «дуплет», а позволившему больше нежели возмущение, например, заговорить о своих правах — это «Дорога в Рай»!
У помощника администрации, я думаю, вы догадываетесь, особых тягостей нет. Физических нагрузок практически нет, недосыпаний или недоеданий не существует. Они всегда чистенькие, свеженькие. Все, что от них требуется, — это верно служить своему руководству! А что это значит верно служить!? Любой вступивший в ряды «козлов» должен пройти ряд проверок, и они заключаются в виде обысков. Заключенный при выходе из столовой подвергается обыску, и этот обыск осуществляют «козлы». Ищут хлеб, сразу проверяют стрижку, а если волосы ухватываются ногтями, то заключенный считается не стриженым. А бриться нужно каждый день, при этом приходит заключенный с работы в час ночи, нужно побриться, постричься, если есть надобность, и все нужно сделать обязательно, потому что если на следующий день вас при выходе из столовой поймают «козлы» небритым и нестриженым, то в дежурной части колонии вы обязательно получите «по отряду» или «по бригаде». «По отряду» означает 10 ударов дубинок, «по бригаде» — это значит беспрерывно 101 приседание или отжимание. Но заключенные в основном предпочитали «по отряду», потому что ногами нужно еще 20 часов в сутки ходить, а руками работать.
Обысками в столовой «козлы» не ограничиваются, в отделениях на производстве и по всей территории колонии осуществляют обыски исключительно «козлы», и здесь у администрации есть свое преимущество. С «козлом» администрация может сделать все, что угодно. Что не сделаешь с работником. Вот возьмем к примеру обыск в отделении «козлов». Сидят три козла и обыскивают вещи заключенного, запрещенные предметы, которые расписаны в перечне, найти практически невозможно из-за их отсутствия, а не оттого, что хорошо спрятаны. Запрещенные предметы — это и могут быть адреса правозащитных организаций, прокуратуры и прочее. Обвинительные приговоры, материалы все, связанные с судами — эти вещи также входят в список «изъять».
Ну продолжу дальше: после того, как «козлы» обыщут вещи заключенного, то они меняются местами, и если вдруг второй козел найдет хоть что-либо после первого — то первому не поздоровится. И теперь подумайте, как шмонает первый, зная, что его ждет в случае, если он что-то упустит! Ну, и немаловажную роль играют лжесвидетельские показания «козлов» против заключенного.
Все заключенные, которые попадают в карцер, обязательно пишут объяснительную, за какое нарушение они там находятся. Но, как правило, на 90 % все попадающие в карцер не имеют нарушения, и все объяснительные, написанные заключенным, абсолютно вымышленные. В подтверждение тому, что якобы данный заключенный нарушил режим содержания, пишутся объяснительные со стороны козлов. Но на самом деле это часть работы «козлов», и все объяснительные их практически служат одним наговором. Вот и получается: что бы заключенный ни сказал или кому-либо что-либо доказывал, все равно никогда он не сможет ничего доказать, потому что всегда найдется нужное количество «козлов», которые всегда любого заключенного оговорят и засвидетельствуют ложь.
Григорий Фабианович Гнесин (1884–1938) был самым младшим представителем этой семьи, и его судьба сегодня практически неизвестна, как и его обширное литературное наследие, большей частью никогда не издававшееся. Разносторонне одарённый от природы как музыкант, певец, литератор (поэт, драматург, переводчик), актёр, он прожил яркую и вместе с тем трагическую жизнь, окончившуюся расстрелом в 1938 году в Ленинграде. Предлагаемая вниманию читателей книга Григория Гнесина «Воспоминания бродячего певца» впервые была опубликована в 1917 году в Петрограде, в 1997 году была переиздана.
«Дом Витгенштейнов» — это сага, посвященная судьбе блистательного и трагичного венского рода, из которого вышли и знаменитый философ, и величайший в мире однорукий пианист. Это было одно из самых богатых, талантливых и эксцентричных семейств в истории Европы. Фанатичная любовь к музыке объединяла Витгенштейнов, но деньги, безумие и перипетии двух мировых войн сеяли рознь. Из восьмерых детей трое покончили с собой; Пауль потерял руку на войне, однако упорно следовал своему призванию музыканта; а Людвиг, странноватый младший сын, сейчас известен как один из величайших философов ХХ столетия.
Кшиштоф Занусси (род. в 1939 г.) — выдающийся польский режиссер, сценарист и писатель, лауреат многих кинофестивалей, обладатель многочисленных призов, среди которых — премия им. Параджанова «За вклад в мировой кинематограф» Ереванского международного кинофестиваля (2005). В издательстве «Фолио» увидели свет книги К. Занусси «Час помирати» (2013), «Стратегії життя, або Як з’їсти тістечко і далі його мати» (2015), «Страта двійника» (2016). «Императив. Беседы в Лясках» — это не только воспоминания выдающегося режиссера о жизни и творчестве, о людях, с которыми он встречался, о важнейших событиях, свидетелем которых он был.
«Пазл Горенштейна», который собрал для нас Юрий Векслер, отвечает на многие вопросы о «Достоевском XX века» и оставляет мучительное желание читать Горенштейна и о Горенштейне еще. В этой книге впервые в России публикуются документы, связанные с творческими отношениями Горенштейна и Андрея Тарковского, полемика с Григорием Померанцем и несколько эссе, статьи Ефима Эткинда и других авторов, интервью Джону Глэду, Виктору Ерофееву и т.д. Кроме того, в книгу включены воспоминания самого Фридриха Горенштейна, а также мемуары Андрея Кончаловского, Марка Розовского, Паолы Волковой и многих других.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Это была сенсационная находка: в конце Второй мировой войны американский военный юрист Бенджамин Ференц обнаружил тщательно заархивированные подробные отчеты об убийствах, совершавшихся специальными командами – айнзацгруппами СС. Обнаруживший документы Бен Ференц стал главным обвинителем в судебном процессе в Нюрнберге, рассмотревшем самые массовые убийства в истории человечества. Представшим перед судом старшим офицерам СС были предъявлены обвинения в систематическом уничтожении более 1 млн человек, главным образом на оккупированной нацистами территории СССР.
Монография посвящена жизни берлинских семей среднего класса в 1933–1945 годы. Насколько семейная жизнь как «последняя крепость» испытала влияние национал-социализма, как нацистский режим стремился унифицировать и консолидировать общество, вторгнуться в самые приватные сферы человеческой жизни, почему современники считали свою жизнь «обычной», — на все эти вопросы автор дает ответы, основываясь прежде всего на первоисточниках: материалах берлинских архивов, воспоминаниях и интервью со старыми берлинцами.