Останется только одна - [24]

– Митрич! Тут козлик краше любой гадалки вещает! Про твои умственные способности знает, и что ты бывший охранник ведает! Не иначе, как дух самого Перуна в него вселился! Правду, значится, наша легенда гласит, а я-то старая совсем надежду потеряла. Нужно его к Верховному Волхву всея Самария отвести, пусть с ним пообщается и пророчества его объяснит.

– «Карина, хорош меня гнобить! Ну и что, что я простой контролер зала? На эти откаты мы с тобой, кстати и жили, а не на жалкие результаты твоей коммерческой деятельности в продуктовой палатке! И уж тем более, не на те крохи, которые после пенсионеров в собесе оставались! Гордиться собой будешь потом, когда мы обратно в свои тела вернемся, и ты хотя бы торговую сеть из двух ларьков откроешь! Твои безумные реплики уже привели к тому, что тебя приняли за дух какого-то местного древнего божества Перуна».

– Не хочу, чтобы меня принимали за старого пердуна, и тем более не хочу быть его духом!

– «Немедленно перестань нести чушь! Лукерья сейчас придет в себя из шока от святотатства! Если ты дальше в чем-либо проколешься, твою одержимость быстро переквалифицируют в происки злого духа, и отправят на скотобойню на изгнание демонов. Поэтому быстро внуши бабке, что дух пердуна вселился в нас обоих… Черт, запутала меня окончательно. В общем, без козы, своей жены (то есть меня) никуда и с места не двинешься. И без согласования со мной не смей больше мекать! Поняла? Молча кивни рогами. Умничка! А теперь спроси ее следующее».

Я на козлином языке продолжил наставлять Карину, параллельно от ее имени ведя диалог с ошарашенной бабкой. Коре пришлось скрепя своим эго стиснуть самомнение, и все повторять за мной грассирующий растянутым речитативом, напоминающим выступление Ленина, но в исполнении козла-пародиста.

– А откуда ты, Лукерья догадалась, что разговариваешь с Перуном? – я состроил строгий взгляд, чтобы жена больше не путалась в переводе.

– Так сызмальства любой житель Самарской долины ведает, что пройдет много лет страданий и искупления после пришествия сатаны во главе темных сил, наславшего на наши головы твердь небесную. И вновь вернется покровитель нашего народа – святой Перун в обличье козла, чтобы освободить нас и восстановить справедливость.

Тут обратил на себя внимание Митрич, он, периодически потирая забоданное место, без всяких признаков воспитанности встрял в наш разговор.

– А нам на тайной тренировочной базе Самарских боевиков, рассказывали, что Перун, как вернется, возглавит восстание и поведет воинов света в битву против проклятых отступников от Родноверы.

Бабка резко отвесила подзатыльник парню.

– Балбес, что ты болтаешь на каждом углу всем подряд про базу? Вот дождешься, наведешь беду на наш дом. Услышат тебя вороги и придут федералы по нашу душу.

– Я им живым не сдамся! Пусть только сунуться, у меня на чердаке пулемет Печенег спрятан, угощу иродов свинцом.

– Дурак! Что с тебя взять? Тебя поэтому с базы и выгнали, язык держать за зубами не можешь от отсутствия мозгов! Даром, что башка у тебя большая! Даже с работой охранника не справился.

– А что это за база, кого там тренируют и зачем? Террористов?

– Мы называем их «Воинами света» или «Добрыми Самаритянами». А кто такие энти теристы?

– Ну, это злые люди, которые под видом борьбы за свободу взрывают машины, дома, поселки. Убивают жителей, пытаясь таким образом запугать население и правительство, склонить их исполнять свою волю.

– Мы тоже боремся против энтого коррумпированного и прогнившего насквозь поганого правительства! Они и их окаянные прихлебатели заселили все горы вокруг нашей земли, хозяйничуствуют у нас, навязывая свои порядки! Энти паразиты погрязли в роскоши и разврате, наживаясь на нас. Добывают и грабют наши полезные ископаемые, присваивая их себе и используя самаритян как чернорабочих на самых гадких производствах. Все они отступники от Родноверы, поклоняются какому-то третьему сыну сатаны, Гоге Спасителю! – Получается, что теристы – это такие же борцы за свободу как мы?

– Эээ, подождите! Не нужно путать эти вещи! Терроризм это плохо, а борьба за свободу – это хорошо.

– Я тебя не понимаю, Великий Перун, так мы хорошо делаем или плохо? Наверное, лучше будет разъяснить твои пророчества у Верховного Волхва. Митрич, заводи фургон, поедем в Самару.

Бабка добавила ускорения увальню, полоснув его по спине концом веревки, иначе он так бы и продолжил стоять с открытым ртом.

Парень опомнился и побежал в гараж-сарай. Оттуда послышались мучительные надсадные звуки стартера, завершившиеся протяжной тишиной. Затем тишину расколол недовольный возглас Митрича, сопровождаемый звонким ударом кулака по капоту:

– Будь проклят тот день, когда я сел за баранку этого пылесоса!

– Это он откуда так витиевато выражаться научился? – спросила Карина бабку, проявив личную инициативу.

– Кино недавно по телевизору смотрел – «Самарская узница или новые приключения Тимурчика»… Там один хороший человек эту фразу произносит. Кстати, в главной роли активистки, богомолки играет красавица Натэлла Варланян.

– Добрий дэн, уважаимыи!

Услышав незнакомый вкрадчивый голос, все повернулись на звук. У калитки стоял одетый в строгий костюм чернявый, коротко стриженный, низкорослый мужчина.