Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром - [45]
● Если у вас не получается наблюдать за мыслям не вовлекаясь, через некоторое время вернитесь к наблюдению за дыханием.
● Завершите сеанс медитации, от всей души пожелав счастья и причин для него всем живым существам. Пожелайте всем живым существам избавления от страданий и их причин.
Это довольно жесткая практика, ведь мы воспринимаем мысли не как помеху осознанному вниманию, а как подспорье для концентрации на текущем моменте. Но вначале обнаружить какое-либо межмысленное пространство в потоке мыслей и эмоций решительно невозможно, пока у вас сохраняется неосознанная привычка цепляться за них. В таком случае поможет практика «Наблюдение за рекой», когда мы отслеживаем поток мыслей, а не каждую из них отдельно. Когда мы смотрим на реку, глаз не цепляется за каждую отдельную каплю воды. Она просто течет мимо. Река есть движение. Не будь движения, мы бы не называли ее рекой.
Аналогично можно наблюдать за потоком мыслей и эмоций, а не за каждой отдельной мыслью. Привыкнув смотреть на поток, мы естественным образом начнем замечать межмысленное пространство.
Итак, когда мы практикуем этот метод, сами мысли становятся опорой для внимания среди неосознанного «думания»; они противоядие бессознательной привычке думать о мыслях, разновидности привязанности.
● Не цепляйтесь за каждую мысль отдельно.
● Просто наблюдайте.
● Какие бы мысли ни возникали, следите за их появлением и уходом, не увязываясь следом.
При выполнении этой практики не нужно уподобляться коту, который сидит у норки мыши. Не накидывайтесь на каждое межмысленное пространство с внутренним возгласом: «О, вот оно! Надо расслабиться». Так вы заполняете пустоту еще одной мыслью. А надо просто побыть в текущем моменте. Пусть в уме сохраняется простор, и неважно, ощущаете ли вы межмысленное пространство или мысли следуют непрерывно одна за другой. Практикуйте без цели ощутить пространство. Если оно возникает, побудьте в нем. Если рождается мысль, сохраняйте внимательность и наблюдайте за ней. В обоих случаях ваша задача – не цепляться.
Эта практика применима не только в ходе медитации. Ее можно выполнять почти где угодно, особенно когда ум переполнен мыслями. Сделайте мини-передышку (упражнение 12). Хорошо, если вы уже практикуете мини-передышки, так легче сосредоточиться. Постарайтесь пару минут в течение дня отстраненно наблюдать за мыслями.
Глава 12
Осознавайте
Регулярно выполняя упражнение 26 «Мысли и эмоции как объект для медитации», мы привыкаем находиться в межмысленном пространстве. В этой естественно возникающей пустоте необходимость в объекте для медитации отпадает (например, нет нужды концентрироваться на дыхании), поскольку мы целиком пребываем в текущем моменте и осознаём его. Как правило, этот миг осознания довольно краткий, но со временем вы научитесь задерживаться в нем.
Правда, остается одна маленькая проблема: мы можем начать думать, что мысли – это плохо и для медитации нужно полностью освободить от них ум. Или может возникнуть заблуждение, что нужна мысль, чтобы понаблюдать за ней и ее последующим растворением. Разумеется, такие рассуждения свидетельствуют о нашей надежде на определенное стечение обстоятельств и страх, что все сложится не так, как надо. Когда мысли и эмоции становятся объектом медитации, мы начинаем поворачиваться лицом к бросающему камень, но всё же пока не смотрим на него в упор.
С опытом медитации мы начинаем лучше отличать состояние отвлеченного ума от состояния ума неотвлекающегося. Мы начинаем понимать, что отвлекаемся, без необходимости проговаривать про себя: «Ой! Я отвлекся». Свойство ума осознавать не зависит от мыслительного процесса: мы можем осознавать и знать, что происходит, не проговаривая это про себя. Осознание того, что мы отвлеклись, никак не связано с мыслями об этом. В момент осознания мы свободны от всех отвлекающих факторов и полностью присутствуем в настоящем. Поначалу это может длиться всего несколько мгновений.
Когда вы обращаете ум на источник знания, вы становитесь львом, смотрящим на того, кто бросает камень. В момент, когда вы смотрите в лицо осознающему свойству ума, вы можете сделать следующее.
Отбросить всё и просто быть
Перестать стараться быть в текущем моменте
Перестать стараться осознавать
Когда вы перестаете стараться и начинаете просто быть, вы погружаетесь в природу ума – его осознающее свойство. Природа ума – осознание – всегда доступна, независимо от того, возникают мысли или нет.
Но что это значит – отбросить всё и перестать стараться? То, что вы позволяете уму просто быть в любом состоянии. Вас не беспокоит, замечаете ли вы осознающее свойство ума или осознание возникает естественно. Вы просто позволяете уму быть. Можно провести аналогию между этим состоянием и состоянием человека, который возвращается домой после трудного и долгого рабочего дня. Выбившись из сил, человек падает в любимое кресло и сидит, не пытаясь что-либо делать. Так и вы: просто отдохните, как в конце трудного рабочего дня. Перестав стараться, вы начнете осознавать, ни на что не отвлекаясь.
Елена Кей – учитель хатха-йоги, йогатерапевт, практикующий йогу с 2009 года. Основала крупнейшую в России онлайн-школу йоги DO YOGA online. Обучила более 2800 учителей йогатерапии со всего мира. Ежегодно ее бесплатные онлайн-мероприятия по йоге посещают более 20 000 человек. Выступает спикером на всероссийских и международных форумах «Россия и Спорт», «Эффективное образование», «Life Organic Awards». За свою деятельность по популяризации здорового образа жизни неоднократно становилась лауреатом различных премий. «Я написала эту книгу, чтобы каждый желающий, независимо от его возраста и физической подготовки, смог самостоятельно разобраться в йоге и заниматься дома.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Бхагаван Шри Раджниш - замечательный рассказчик, глаза его сверкают, руки его грациозны, его рассказы сплетают вас с самой его жизнью и вовлекают вас в путешествие, населенное такими персонажами, как напыщенный профессор, скелет, стоящий вместо Святого Духа, и всеиндийский чемпион по борьбе. Он рисует картины своей жизни, одна необыкновеннее другой. Эти истории, хотя мы и смеялись много, - это больше, чем развлечение. Они выражают саму природу его существа. Они исходят от человека, живущего истиной, человека, не принимающего ничего, что не пережил он сам.
Лишь с помощью интуиции человек может постичь разницу между интеллектом, логическим мышлением и более объемлющей областью духа. Логика - это то, как познает реальность ум; интуиция - то, как переживает опыт реальности дух. Беседы Ошо на эти темы необыкновенно выразительны, иногда забавны и - совершенно захватывающи.Все мы обладаем естественной способностью к интуиции, но социальная обусловленность и формальное образование часто работают против нее. Нас учат игнорировать собственные инстинкты вместо того, чтобы понимать и использовать их как основание для индивидуального роста и развития.
Современный мир оглушает и отвлекает. Новости об одном кризисе за другим лезут с каждого экрана, а экранов у нас много. Работа изматывает и никогда не кончается. Как остановиться? Как сосредоточиться, чтобы хорошо все обдумать и принять взвешенное решение? Каким секретом владеют те, кому удается сохранять концентрацию и хладнокровие практически в любой ситуации? Райан Холидей проанализировал труды величайших мыслителей всех времен и пришел к выводу, что главный компонент успеха выдающихся лидеров, мыслителей, художников, спортсменов и бизнесменов — это спокойствие.
Если вы слишком часто критикуете себя, сомневаетесь в собственных силах и решениях, постоянно сравниваете себя с окружающими не в свою пользу, значит, пришло время пересмотреть отношение к себе. Эта книга поможет вам избавиться от негативного мышления, по достоинству оценить свои уникальные сильные стороны и стать добрее к себе. Книга будет полезна всем, кто страдает от заниженной самооценки и хотел бы повысить уверенность в себе.
Что такое стоицизм и зачем он современному человеку? Для большинства людей стоицизм ассоциируется не с образом жизни, ориентированным на действие, а с философским учением, подразумевающим умение сохранять «безэмоциональность». Но на самом деле стоицизм – это набор практик для достижения цели. Авторы собрали работы всех великих философов-стоиков в одной книге, выбрав глубокую мысль для каждого дня года. Они проанализировали каждое из мудрых высказываний и дополнили их историями и упражнениями, чтобы вы могли глубже понять, о чем идет речь, найти ответы на волнующие вас сегодня вопросы и проложить свой путь к счастливой жизни. На русском языке публикуется впервые.
Практичная книга от опытного психиатра и автора бестселлеров “Я слышу вас насквозь” и “Как разговаривать с мудаками” — о том, как бороться с 40 проявлениями саморазрушительного поведения — от прокрастинации до гнева.