Основы религиоведения - [8]
А. Колдовство
Б. Магия
В. Чародейство
11. Вера в бессмертную душу лежит в основе древней религии:
А. Анимизма
Б. Фетишизма
В. Тотемизма
12. Некоторые народности Крайнего Севера считают своим предком медведя и поклоняются ему. Это проявление:
А. Фетишизма
Б. Анимизма
В. Тотемизма
13. Посредниками между миром духов и миром людей являются:
А. Тотемы
Б. Шаманы
В. Вожди
14. Бог плодородия, день летнего солнцестояния у древних славян называется:
А. Купало
Б. Велес
В. Белбог
15. Языческое божество, возникшее из зимнего солнцеворота – символа рождения солнца нового года:
А. Стрибог
Б. Коляда
В. Чернобог
16. Богиня – покровительница семейного благополучия и домашних работ:
А. Ладо
Б. Среча
В. Мокошь
17. Славянский бог врачевания:
А. Хорс
Б. Чур
В. Ярило
18. Ладо – это:
А. Богиня любви
Б. Богиня домашнего благополучия
В. Богиня сновидений
19. Среча – это:
А. Богиня сна и ночных сновидений
Б. Русская нимфа
В. Богиня, прядущая нить судьбы
20. День поминовения умерших у древних славян назывался:
А. Тризна
Б. Вербное воскресенье
В. Сочельник
21. Бог зимы и смерти у славян назывался:
А. Велес
Б. Карачун
В. Волхов
22. Древняя славянская языческая богиня Мокошь вошла в православие под именем:
А. Святой Елизаветы
Б. Святой Ксении
В. Святой Параскевы Пятницы
23. Перун – это:
А. Бог грома и молнии
Б. Бог войны
В. Бог солнца
24. Вера в возможность непосредственного единения человека с божеством называется:
А. Религией
Б. Мистикой
В. Суевериями
25. Мистическая идеология, утверждающая существование во всех религиях единой, глубокой истины и проявление единого божества, называется:
А. Богословием
Б. Теософией
В. Теологией
26. Древняя цивилизация Междуречья, создавшая первые астрономические расчеты и лечебно-магические наставления:
А. Иудеи
Б. Халдеи
В. Ацтеки
27. Мистическое учение, по которому судьбу отдельных людей и народов можно определить по положению небесных тел, называется:
А. Астрономией
Б. Астрофизикой
В. Астрологией
28. Древние мистические учения иудаизма называются:
А. Тора
Б. Каббала
В. Второзаконие
29. Мистика знаков, письма:
А. Мистика рун
Б. Магия
В. Спиритизм
30. Магические манипуляции над одеждой или другими предметами врага называются:
А. Катартическими
Б. Парциальными
В. Имитативными
31. Гадание по руке называется:
А. Пиромантией
Б. Хиромантией
В. Спиритизмом
32. «Молот ведьм» – это:
А. Наименование средневекового мистического издания
Б. Руководство по борьбе с ведьмами и «силами тьмы»
В. Книга средневекового немецкого монаха Шпренгера
Планы семинаров
1. Религия как форма общественного сознания.
2. Место религии в духовной жизни общества.
3. Основные функции религии.
4. Происхождение религии.
5. Древние религии. Тотемизм. Фетишизм. Анимизм.
6. Верования древних славян.
7. Древнеславянский пантеон.
8. Религия и мистика.
Темы рефератов
1. Религиозная вера, ее место в духовном опыте человека.
2. Религия и наука.
3. Религия и медицина.
4. Религия и искусство.
5. Современный шаманизм.
6. Древние верования сегодня.
7. Молодежь и религия.
8. Верования наших предков.
9. Мистицизм сегодня.
10. Колдун – кто он?
Тема 2
ХРИСТИАНСТВО
2.1. Происхождение христианства
Христианство – одна из крупнейших мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). В настоящее время от 1,5 до 2 млрд человек исповедуют христианство. Христианство имеет относительно самостоятельные направления: православие, католицизм, протестантизм. Основой всех христианских вероисповеданий является вера в Иисуса Христа (греч. Christos – помазанник). Христианство зародилось в I в. н. э. в Восточных провинциях Римской империи, которая в то время охватывала площадь от Евфрата до Атлантического океана и от Африки до Рейна, ее население составляло 120 млн человек.
Палестина находилась под владычеством римских цезарей. При цезаре Помпее (63 г. до н. э.) был завоеван Иерусалим и Иудейское княжество вошло в Римскую империю. Правили княжеством царь и императорские прокураторы (наместники). Завоеватели не вмешивались в религиозную жизнь иудеев, требовали лишь своевременной уплаты дани и соблюдения мира и порядка.
В год рождения Иисуса в Иудее царствовал Ирод I Великий, упоминаемый в Евангельских текстах.
Иудейские и христианские историки пишут о нем как о жестоком правителе. Когда Ирод взошел на престол, то приказал убить 42 члена синедриона (высшего религиозного органа), по его повелению были казнены его первая жена Мариамна и трое из девяти сыновей. Цезарь Август сказал: «Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном».
После смерти Ирода Великого Иудея была поделена между его тремя сыновьями.
Ирод Антипа был тетрархом, он владел третьей частью Иудеи, где родился и жил Иисус (Галилея и Перея). Антипа унаследовал от отца страсть к роскошным постройкам, пирам и женщинам. В последние годы своей жизни он попал под влияние второй жены – Иродиады, бывшей в первом браке женой его сводного брата Филиппа. От Филиппа у Иродиады была дочь Саломея.
Иисус жил во времена правления цезарей Августа и Тиберия (ставшего императором в 15 г.н.э.).
Понтий Пилат был назначен прокуратором Иудеи в 29 г.н.э. для сбора податей и судебных разбирательств. При нем несколько иудеев без всякой вины были казнены. За это Понтий Пилат был сослан в Галилею, где и кончил жизнь самоубийством, мучимый, согласно мнению христианских историков, угрызениями совести.
Процесс формирования новой системы образования в нашей стране предусматривает обновление как содержания учебного курса «Основы философии», так и формы его освоения.Данный учебник – это изложение курса «Основ философии» в соответствии с требованиями Государственных образовательных стандартов III поколения по специальностям среднего медицинского образования: 060102 Акушерское дело, 060501 Сестринское дело, 060101 Лечебное дело, 060301 Фармация, 060203 Стоматология ортопедическая, 060205 Стоматология профилактическая.Учебник предназначен для студентов медицинских колледжей и техникумов.
Пособие создано с целью сформировать у студентов представление об основных категориях социологии и политологии, закономерностях развития общества, государства, политической системы, истории политической мысли. Особое внимание уделено проблемам личности, ее социализации, в том числе в общественно-политической жизни.
Ни одно из мифических существ не является столь же обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. В Книге первой систематически приведены самые интересные цитаты относительно драконов в Китае, выбранные из колоссального количества отрывков из китайской литературы с упоминанием этого божественного животного от древнейших времен до современной эпохи. Книга II говорит о драконе в Японии в свете фактов, приведенных во Введении и Книге I.
Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой – некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывали не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.)
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.