Основы религиоведения - [7]
– астрология;
– спиритизм;
– мантика (гадание);
– чародейство (магия).
Сегодня такие формы мистики, как астрология, спиритизм и многие другие, переживают возрождение и новый подъем.
Астрологи считают, что явления небесных тел влияют на земные дела. Эти закономерности и лежат в основе астрологии. Спиритизм – это сверхъестественная связь медиума с потусторонним миром. Широко распространена сегодня мантика (гадание). Гадание может быть по огню, книгам, полету птиц и т. п. И, наконец, чародейство (магия) есть искусство влияния на окружающий мир посредством чудесных манипуляций. Круг магических действий очень широк: это могут быть и слова (заклинания, заговоры, молитвы), предметы (амулеты, обереги), письмена (руны) и различные действия.
Спиритизм – начало положил Эндрю Джексон Дэвис (1826–1910), который прославился своими «видениями» и «пророчествами». Дэвис был медиумом, посредником между людьми и «миром духов», с которыми он вступал в связь. Его способности к пророчествам использовал некий Левингстон, занимавшийся гипнозом. Он устраивал гастроли Дэвиса по США. Дэвис «открыл», что духи дают о себе знать стуком столов, и от него пошло занятие «столоверчением».
Астрология утверждает, что события земной жизни зависят от положения небесных тел. Еще в средневековье при каждом правителе европейского государства имелся астролог. А в большинстве университетов имелись кафедры астрологии. Расчет астролога называют гороскопом.
И сегодня астрологи составляют и публикуют свои гороскопы.
Мантика (гадание) – искусство угадывания настоящего и будущего. Бывает гадание:
– по внешним знамениям: по небесным телам (астрология), по огню (пиромантия), по воде, по лопаточной кости (скапульмантия), по решету, по «священным» книгам, по полету птиц, по строению руки (хиромантия), на кофейной гуще и т. п.;
– по внутреннему просветлению (ясновидение): по непосредственному откровению, по показаниям духов и др.
Например, гадание по решету. Гадающий держит решето подвешенным на одном пальце, чтобы оно могло медленно поворачиваться (на ободе наносится риска). Вокруг раскладываются записки с различными проблемами. На какой записке остановится риска, тот вариант и принимается. Так, например, искали воров.
Чародейство, колдовство (магия) – искусство влиять на окружающий мир с помощью «таинственных» манипуляций. Круг манипуляций широк:
– слова (заклинания, заговоры, молитвы);
– предметы (амулеты, обереги);
– письмена.
Виды магических действий.
По степени сложности:
– индивидуальные (вера в черную кошку, при встрече с ней надо плюнуть 3 раза через левое плечо);
– коллективные (чтобы не допустить в деревню мор, в полночь старухи с причитаниями опахивают деревню, т. е. проводят вокруг деревни борозду).
По общей направленности магии бывают: агрессивные, протрептические, оборонительные, профилактические.
По способу воздействия протрептические магии делятся на:
– контактную, т. е. через непосредственное воздействие (получение талисмана, употребление магических снадобий);
– инициальную, когда производится начало желаемого действия, символизирующее его ход (австралийский колдун направляет заостренную палочку в сторону врага и шепчет проклятия, полагая, что после этого враг будет поражен);
– парциальную, когда магические манипуляции производятся не с объектом колдовства, а с его частью или заменителем (проклятие над одеждой врага);
– имитативную (гомеопатическую), т.е. колдовство производится над изображением или подобием объекта колдовства.
К защитным (профилактическим) магиям относятся:
– отгоняющая – ношение амулета от «дурного глаза» и тому подобные действия;
– очистительная – ритуальные омовения, окуривания, прыганье через костер.
По целевому назначению магии делятся на:
– лечебную;
– вредоносную (черная магия);
– военную;
– любовную;
– промысловую;
– земледельческую;
– скотоводческую.
Тесты по теме 1
1. «Религия – это вера в сверхъестественное, результат господства над людьми внешних сил и их фантастическое отражение в головах людей» – утверждает:
А. Теология
Б. Атеизм
В. Философский материализм
2. Основными функциями религии являются:
А. Мировоззренческая
Б. Компенсаторная
В. Гносеологическая
Г. Морально регулирующая
Д. Методологическая
3. Религия включает в себя:
А. Религиозное сознание
Б. Религиозные обряды (культ)
В. Религиозные учреждения
4. Религиозное сознание включает в себя религиозную идеологию (теологию) и религиозную_________________.
5. Приобщение к Богу – это акт мистического озарения. Утверждает:
А. Теология
Б. Атеизм
В. Философский материализм
6. Богословие утверждает, что источником религиозного чувства, веры является .
8. Согласно христианскому вероучению, церковь – это:
А. Религиозная организация, объединяющая священнослужителей и верующих
Б. Сверхъестественное существо, имеющее божественное свойство вечности «тело Христово»
В. Посредник между верующим и Богом, хранитель даров благодати
10.
Процесс формирования новой системы образования в нашей стране предусматривает обновление как содержания учебного курса «Основы философии», так и формы его освоения.Данный учебник – это изложение курса «Основ философии» в соответствии с требованиями Государственных образовательных стандартов III поколения по специальностям среднего медицинского образования: 060102 Акушерское дело, 060501 Сестринское дело, 060101 Лечебное дело, 060301 Фармация, 060203 Стоматология ортопедическая, 060205 Стоматология профилактическая.Учебник предназначен для студентов медицинских колледжей и техникумов.
Пособие создано с целью сформировать у студентов представление об основных категориях социологии и политологии, закономерностях развития общества, государства, политической системы, истории политической мысли. Особое внимание уделено проблемам личности, ее социализации, в том числе в общественно-политической жизни.
На пути всей нашей жизни Господь посылает нам знаки и вразумления для нашего исправления. Сокровенные знаки Промысла Божия, вещественные и словесные, расставлены на жизненном пути каждого из нас в изобилии, они указывают нам волю нашего Небесного Отца и Праведного Судии. В книге рассказывается о чудесных случаях спасения наших современников, о том в какой момент Господь забирает душу человека, приводятся случаи таинственных необычных совпадений, предчувствий незадолго до смерти, свидетельствующих о том, что над нами есть Недремлющее Око.
Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.
В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.
Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.