«Осень в горах» Восточный альманах. Выпуск седьмой. - [202]
Говорит лев:
— Рассуди нас тотчас же, чтобы каждый вечер я мог съесть какого–нибудь зверя.
— Ладно, будь по–твоему. Ну, а не боишься ты, что кто–нибудь тебя самого съест?
Обозлился лев, стал ругать шакала. А шакал рассмеялся и убежал. Лев за ним, но не догнал он шакала.
Вернулся лев к высокому дереву, смотрит: никого нет, только змея да пантера, все остальные сбежали, пока его не было.
Спрашивает лев:
— Почему все звери ушли?
Отвечают ему змея да пантера:
— Потому что испугались, что ты их съешь.
С той поры стал лев охотиться на всех зверей бруссы.
Девушка и трое юношей
Захотели трое юношей жениться на одной девушке, а девушка не знает, кого выбрать. И решила она спросить совета у одной старухи.
Говорит ей старуха:
— Возьми этих юношей и иди с ними туда, где львы и пантеры живут. Придешь, больной скажись и попроси, чтобы соду тебе принесли и плоды тамаринда, мол, только они могут тебя исцелить.
Отправилась девушка с тремя юношами в бруссу. Пришли они на то место, где львы и пантеры живут.
Говорит девушка:
— Больна я, не могу идти дальше.
Спрашивают юноши:
— Каким же лекарством лечить тебя? Скажи, мы поищем его.
Отвечает им девушка:
— Только сода и плоды тамаринда могут меня исцелить.
Потолковали меж собой юноши и решили, что один девушку останется сторожить, второй в деревню за содой пойдет, третий собирать плоды тамаринда отправится.
Вдруг тот юноша, что девушку сторожить остался, льва приметил. Взял юноша дротик, убил льва, положил его рядом с девушкой.
Тот юноша, что плоды тамаринда отправился собирать, на дерево влез, нос к носу с пантерой столкнулся. Бросилась пантера на юношу. Схватились они, с дерева на землю свалились. Наконец юноша одолел пантеру, к товарищам ее приволок. Смотрит: девушка на земле лежит, рядом — лев. Побросал юноша на землю свои дротики, выхватил кинжал, на льва кинулся да как закричит:
— Как же ты позволил льву стать мужем дочери человеческой?
Крикнул так юноша, схватил льва за уши, кинжал ему в спину вонзил. Тогда юноша, который девушку стерег, говорит:
— Не бойся! Я льва убил. Он мертвый.
Взяли они пантеру, тоже рядом с девушкой положили, с другой стороны, и стали ждать третьего юношу.
Вскоре и третий юноша появился, гиену за собой тащит. Увидел он рядом с девушкой льва и пантеру, бросил дротики и кинжал на землю да как закричит:
— Почему вы девушку не уберегли?
И вонзил льву зубы в загривок.
Тут девушка сказала, что она уже здорова, и все четверо вернулись в деревню. Девушка тотчас же побежала к старухе, все по порядку ей рассказала и говорит:
— Все трое юношей — храбрые.
Отвечает ей старуха:
— Тому, кто убил льва, стань женой на год. Тому, кто убил пантеру, стань женой на два года. Тому, кто льву зубы в загривок вонзил, стань женой на всю жизнь. Он самый храбрый.
Хитроумный шакал
Жила давным–давно женщина, а у женщины той была дочь–красавица.
Говорит как–то мать:
— Я дочь свою отдам замуж только за того, кто принесет мне шкуру льва и шкуру пантеры.
Услыхал это шакал и решил принести женщине шкуру льва и шкуру пантеры.
А еще раньше шакал засеял свое поле просом и искал помощников, чтобы ухаживали за молодыми побегами. Пошел шакал к пауку и говорит:
— Не поможешь ли мне обработать поле?
Паук ответил:
— Помогу, только не зови петуха, вражда у нас с ним.
Шакал пообещал пауку не звать петуха, а сам отправился прямо от паука к петуху и говорит:
— Не поможешь ли мне обработать поле?
Петух ответил:
— Помогу, только не зови дикого кота, вражда у нас с ним.
Шакал пообещал петуху не звать дикого кота; а сам прямо от петуха отправился к дикому коту.
Дикий кот попросил не звать собаку, собака попросила не звать пантеру, пантера – льва. Лев ничего не просил, он никого не боялся.
В условленный день шакал поднялся очень рано, взял большую соломенную корзину и палки и отправился на поле. Там он вырыл большую яму, рядом с ямой поставил корзину.
Первым явился паук с копьем. Шакал дал ему мотыгу. Паук положил копье рядом с корзиной и принялся за дело. Вдруг видит: петух, и спрашивает:
— Шакал, зачем ты позвал петуха?
Отвечает шакал:
— Не звал я его, он сам пришел, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
Только паук спрятался, петух тут как тут.
Спрашивает петух:
— Чье это копье?
Отвечает шакал:
— Паука.
Спрашивает петух:
— А где же он сам?
Отвечает шакал:
— Откуда мне знать. — А сам шепчет тихонько: — Он под этой корзиной.
Шмыгнул петух под корзину и проглотил паука. Потом взял мотыгу и принялся обрабатывать поле. Вдруг видит: дикий кот.
Спрашивает петух:
— Шакал, ты зачем позвал дикого кота?
Отвечает шакал:
— Не звал я его, он сам пришел, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
Только петух спрятался, дикий кот тут как тут.
Спрашивает дикий кот:
— Чье это копье?
Отвечает шакал:
— Паука. А паука только что петух съел.
Спрашивает дикий кот:
— А где же петух?
Отвечает шакал:
— Откуда мне знать? — А сам шепчет тихонько: — Он под этой корзиной.
Шмыгнул дикий кот под корзину и съел петуха. Потом взял мотыгу и принялся обрабатывать поле. Вдруг видит: появилась собака.
Спрашивает дикий кот:
— Шакал, ты зачем позвал собаку?
Отвечает шакал:
— Не звал я ее, она сама пришла, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из великого прошлого – в гордое настоящее и мощное будущее. Коллекция исторических дел и образов, вошедших в авторский проект «Успешная Россия», выражающих Золотое правило развития: «Изучайте прошлое, если хотите предугадать будущее».
«На берегу пустынных волн Стоял он, дум великих полн, И вдаль глядел». Великий царь мечтал о великом городе. И он его построил. Град Петра. Не осталось следа от тех, чьими по́том и кровью построен был Петербург. Но остались великолепные дворцы, площади и каналы. О том, как рождался и жил юный Петербург, — этот роман. Новый роман известного ленинградского писателя В. Дружинина рассказывает об основании и первых строителях Санкт-Петербурга. Герои романа: Пётр Первый, Меншиков, архитекторы Доменико Трезини, Михаил Земцов и другие.
Роман переносит читателя в глухую забайкальскую деревню, в далекие трудные годы гражданской войны, рассказывая о ломке старых устоев жизни.
Роман «Коридоры кончаются стенкой» написан на документальной основе. Он являет собой исторический экскурс в большевизм 30-х годов — пору дикого произвола партии и ее вооруженного отряда — НКВД. Опираясь на достоверные источники, автор погружает читателя в атмосферу крикливых лозунгов, дутого энтузиазма, заманчивых обещаний, раскрывает методику оболванивания людей, фальсификации громких уголовных дел.Для лучшего восприятия времени, в котором жили и «боролись» палачи и их жертвы, в повествование вкрапливаются эпизоды периода Гражданской войны, раскулачивания, расказачивания, подавления мятежей, выселения «непокорных» станиц.
Новый роман известного писателя Владислава Бахревского рассказывает о церковном расколе в России в середине XVII в. Герои романа — протопоп Аввакум, патриарх Никон, царь Алексей Михайлович, боярыня Морозова и многие другие вымышленные и реальные исторические лица.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.