«Осень в горах» Восточный альманах. Выпуск седьмой. - [202]
Говорит лев:
— Рассуди нас тотчас же, чтобы каждый вечер я мог съесть какого–нибудь зверя.
— Ладно, будь по–твоему. Ну, а не боишься ты, что кто–нибудь тебя самого съест?
Обозлился лев, стал ругать шакала. А шакал рассмеялся и убежал. Лев за ним, но не догнал он шакала.
Вернулся лев к высокому дереву, смотрит: никого нет, только змея да пантера, все остальные сбежали, пока его не было.
Спрашивает лев:
— Почему все звери ушли?
Отвечают ему змея да пантера:
— Потому что испугались, что ты их съешь.
С той поры стал лев охотиться на всех зверей бруссы.
Девушка и трое юношей
Захотели трое юношей жениться на одной девушке, а девушка не знает, кого выбрать. И решила она спросить совета у одной старухи.
Говорит ей старуха:
— Возьми этих юношей и иди с ними туда, где львы и пантеры живут. Придешь, больной скажись и попроси, чтобы соду тебе принесли и плоды тамаринда, мол, только они могут тебя исцелить.
Отправилась девушка с тремя юношами в бруссу. Пришли они на то место, где львы и пантеры живут.
Говорит девушка:
— Больна я, не могу идти дальше.
Спрашивают юноши:
— Каким же лекарством лечить тебя? Скажи, мы поищем его.
Отвечает им девушка:
— Только сода и плоды тамаринда могут меня исцелить.
Потолковали меж собой юноши и решили, что один девушку останется сторожить, второй в деревню за содой пойдет, третий собирать плоды тамаринда отправится.
Вдруг тот юноша, что девушку сторожить остался, льва приметил. Взял юноша дротик, убил льва, положил его рядом с девушкой.
Тот юноша, что плоды тамаринда отправился собирать, на дерево влез, нос к носу с пантерой столкнулся. Бросилась пантера на юношу. Схватились они, с дерева на землю свалились. Наконец юноша одолел пантеру, к товарищам ее приволок. Смотрит: девушка на земле лежит, рядом — лев. Побросал юноша на землю свои дротики, выхватил кинжал, на льва кинулся да как закричит:
— Как же ты позволил льву стать мужем дочери человеческой?
Крикнул так юноша, схватил льва за уши, кинжал ему в спину вонзил. Тогда юноша, который девушку стерег, говорит:
— Не бойся! Я льва убил. Он мертвый.
Взяли они пантеру, тоже рядом с девушкой положили, с другой стороны, и стали ждать третьего юношу.
Вскоре и третий юноша появился, гиену за собой тащит. Увидел он рядом с девушкой льва и пантеру, бросил дротики и кинжал на землю да как закричит:
— Почему вы девушку не уберегли?
И вонзил льву зубы в загривок.
Тут девушка сказала, что она уже здорова, и все четверо вернулись в деревню. Девушка тотчас же побежала к старухе, все по порядку ей рассказала и говорит:
— Все трое юношей — храбрые.
Отвечает ей старуха:
— Тому, кто убил льва, стань женой на год. Тому, кто убил пантеру, стань женой на два года. Тому, кто льву зубы в загривок вонзил, стань женой на всю жизнь. Он самый храбрый.
Хитроумный шакал
Жила давным–давно женщина, а у женщины той была дочь–красавица.
Говорит как–то мать:
— Я дочь свою отдам замуж только за того, кто принесет мне шкуру льва и шкуру пантеры.
Услыхал это шакал и решил принести женщине шкуру льва и шкуру пантеры.
А еще раньше шакал засеял свое поле просом и искал помощников, чтобы ухаживали за молодыми побегами. Пошел шакал к пауку и говорит:
— Не поможешь ли мне обработать поле?
Паук ответил:
— Помогу, только не зови петуха, вражда у нас с ним.
Шакал пообещал пауку не звать петуха, а сам отправился прямо от паука к петуху и говорит:
— Не поможешь ли мне обработать поле?
Петух ответил:
— Помогу, только не зови дикого кота, вражда у нас с ним.
Шакал пообещал петуху не звать дикого кота; а сам прямо от петуха отправился к дикому коту.
Дикий кот попросил не звать собаку, собака попросила не звать пантеру, пантера – льва. Лев ничего не просил, он никого не боялся.
В условленный день шакал поднялся очень рано, взял большую соломенную корзину и палки и отправился на поле. Там он вырыл большую яму, рядом с ямой поставил корзину.
Первым явился паук с копьем. Шакал дал ему мотыгу. Паук положил копье рядом с корзиной и принялся за дело. Вдруг видит: петух, и спрашивает:
— Шакал, зачем ты позвал петуха?
Отвечает шакал:
— Не звал я его, он сам пришел, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
Только паук спрятался, петух тут как тут.
Спрашивает петух:
— Чье это копье?
Отвечает шакал:
— Паука.
Спрашивает петух:
— А где же он сам?
Отвечает шакал:
— Откуда мне знать. — А сам шепчет тихонько: — Он под этой корзиной.
Шмыгнул петух под корзину и проглотил паука. Потом взял мотыгу и принялся обрабатывать поле. Вдруг видит: дикий кот.
Спрашивает петух:
— Шакал, ты зачем позвал дикого кота?
Отвечает шакал:
— Не звал я его, он сам пришел, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
Только петух спрятался, дикий кот тут как тут.
Спрашивает дикий кот:
— Чье это копье?
Отвечает шакал:
— Паука. А паука только что петух съел.
Спрашивает дикий кот:
— А где же петух?
Отвечает шакал:
— Откуда мне знать? — А сам шепчет тихонько: — Он под этой корзиной.
Шмыгнул дикий кот под корзину и съел петуха. Потом взял мотыгу и принялся обрабатывать поле. Вдруг видит: появилась собака.
Спрашивает дикий кот:
— Шакал, ты зачем позвал собаку?
Отвечает шакал:
— Не звал я ее, она сама пришла, прогуляться. А ты спрячься под эту корзину!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.