«Осень в горах» Восточный альманах. Выпуск седьмой. - [200]

— Ты куда так бежишь?

Отвечает юноша:

— От смерти бегу.

Говорят ему те трое:

— Отдохни малость.

Отвечает им юноша:

— Не трогайте вы меня.

А были те трое ангелами.

Говорят ангелы юноше:

— Расскажи нам, что случилось с тобой.

Рассказал им юноша все по порядку. Спрашивают его ангелы:

— Если мы сделаем тебя снова мужчиной, что ты дашь нам за это?

Отвечает юноша:

— Что захотите, то и дам.

Говорят ему ангелы:

— Отдашь нам половину детей, когда они у тебя родятся?

Отвечает им юноша:

— Ладно, отдам.

Говорят ему ангелы:

— Принесешь их сюда, к развилке.

Отвечает им юноша:

— Ладно, принесу.

Собрались те трое поспать, а юноше велели стеречь их да на море глядеть:

— Если увидишь, что море белое, ничего не делай, если увидишь, что море черное, ничего не делай, если увидишь, что норе зеленое, разбуди нас.

Увидел юноша, что море зеленое, легонько за крыло потрогал ангела. Тот мигом вскочил, схватил юношу, в море бросил. И стал юноша таким, как был прежде. Вернулся он домой, видит, жена у окна спит, коса по земле стелется. Дернул он ее за косу, жена проснулась и как закричит:

— Кто меня за косу дергает?

Отвечает юноша:

— Это я.

Говорит ему жена:

— О, обрученный со смертью, беги скорее, не то отрубят голову и тебе, и тестю твоему!

Отвечает юноша:

— Не отрубят. Теперь есть у меня все, что положено мужчине.

Подняла тогда его жена наверх, и рассказал он ей все, как было.

А потом возлег вместе с ней на ложе.

Утром жена нарядила его в самые роскошные одежды, прикрепила к его поясу самое красивое оружие, и пошли они вместе с султаном в зал для приемов. Неверный со своей женой, сестрой юноши, уже были там. Народу в зале собралось видимо–невидимо. Выхватил юноша свой меч, разделся догола, одним взмахом снес голову своей сестре, вторым — неверному. Вышел он с женой и султаном из залы, а за ними следом народ. Устроил султан на радостях пир.

Стала жена рожать юноше детей. Но вот срок настал, и повел юноша чад своих к развилке. Смотрит, ангелы уже там, Говорят ему ангелы:

— Оставь себе, каких хочешь.

Выбрал юноша одного, ангелы тоже выбрали одного, еще один остался. Говорят ему ангелы:

— Раздели его пополам.

Разделил юноша чадо свое пополам, взвалил одну половину себе на спину, домой отправился. Увидели ангелы, что юноша не обманул их, стали обратно звать. А юноша уж половину пути прошел. Вернулся юноша, взял одну половину сына, к другой приложил, рукой по ним провел, и стал мальчик как был прежде.

Попрощались ангелы с юношей и его детьми, благословили их. Вернулся юноша вместе с детьми к жене. Дивится жена:

— Всех троих обратно привел?

Рассказал юноша ей обо всем, что с ним произошло. И зажили они счастливо, а когда султан умер, стал юноша вместо него править. Вот и истории конец.

* * *

Все меньше и меньше остается на острове людей, хранящих в памяти древние сокотрийские легенды и сказания. Но их нельзя забывать, так как это составная часть культурного наследия народов Ближнего и Среднего Востока. Они и сегодня могут волновать нас, показывая нам характер маленького и далекого от нас народа, испытавшего на своем пути много бедствий и трагедий, а сегодня вступающего в новую, счастливую жизнь.

Сказки народа загавы

Народ загава, насчитывающий приблизительно 80 тысяч человек, обитает на территории двух африканских государств — Чада и Судана.

Публикуемые ниже сказки взяты из сборника «Сказки народа загавы», записанных в конце 50–х годов в Республике Чад известными французскими этнографами–африканистами супругами Тубиана.

Сборник вышел в Париже в 1961 году.

Шакал, который хотел царем стать

Жил в бруссе [147] кузнец со своей женой. Пока муж ковал железо, жена раздувала мехи. Ковал кузнец кинжалы и сабли, продавал их, тем и жил.

Пришел однажды к кузнецу лев, попросил выковать для него саблю. Только лев ушел, кузнец принялся за дело. Только он принялся за дело, явился шакал и тоже попросил выковать саблю.

Отвечает кузнец:

— Вот сделаю саблю для льва, тогда за твою примусь.

Говорит шакал:

— Нет, ты мне сперва сделай!

Отвечает кузнец:

— Если я тебе сперва сделаю, лев убьет меня.

Говорит шакал:

— А если ты льву сперва сделаешь, я убью льва, а потом и тебя.

— Раз так, — говорит кузнец, — веди льва сюда, убьешь его, тогда я выкую тебе пять сабель.

Отравился шакал за львом и говорит:

— Не можется мне что–то. Животом маюсь, сведи–ка женя к кузнецу, пусть полечит.

Повел лев шакала к кузнецу. Увидел их кузнец, испугался и говорит шакалу:

— Пусть лев уйдет, и я выкую тебе шесть, а не пять сабель.

Говорит шакал льву:

— Не хочу я лечиться, все равно скоро умру.

Ушел лев домой, а шакала оставил.

Говорит шакал кузнецу:

— Ну, кузнец, давай мне обещанные шесть сабель.

Выковал кузнец шесть сабель, дал шакалу.

Взял шакал сабли, домой отправился, созвал всех своих братьев в говорит:

— Отныне я царь ваш, будете мне служить, мясо носить.

Не хотят братья покориться шакалу, а он саблями им грозит. Испугалась шакалы, побежали, кто в ту сторону бежит, кто — в эту. Глядь, назад бегут, мясо несут.

Так и носили каждый день мясо шакалу. Но вот подумал один молодой шакал братьев от непосильной службы освободить. Яму глубокую вырыл, поленья в нее набросал, поджег. Сверху циновку расстелил и говорит царю–шакалу: