Опыт словаря нового мышления - [112]

Возникает вопрос: правомерно ли называть профсоюзами организации, которые были созданы вне условий промышленного капитализма? В ряде тоталитарных и авторитарных стран разного толка, в том числе в «третьем мире», созданы имитирующие модели массовых рабочих организаций, которые являются орудием мобилизации пролетариата для достижения назначенных правящей партией и государством целей. Не будем судить о правомерности создания таких организаций, но совершенно ясно, что они сознательно отделены от понятия независимости, они являются просто органами управления массами: таким образом, они не в состоянии выполнять описанную выше функцию сопротивления.

Вот почему довольно трудно и совершенно бесполезно проводить сравнение между профсоюзным движением капиталистической системы, которое родилось исторически в борьбе с ней внутри самого рабочего класса, и профсоюзным движением стран социализма, являющимся органом мобилизации масс на выполнение поставленных коммунистической партией задач. Конечно, в последнем случае профсоюзы иногда и обеспечивают защиту интересов трудящихся, но это происходит случайно и не является основной задачей; и наоборот, иногда профсоюзы в капиталистических странах оказываются захваченными господствующей идеологией и начинают рассуждать с точки зрения управляющих, а не управляемых. В этом случае они теряют авторитет.

Какое же будущее у профсоюзного движения внутри системы развитого капитализма? В течение последних нескольких лет заметно сокращение численности участников, увеличение недовольства со стороны работающих в передовых отраслях промышленности, в сфере обслуживания и в группах наименее интегрированных рабочих: молодежи, женщин и иммигрантов. И наоборот, заметно развитие более зачаточных, временных форм организации, более конкретно выражающих основную точку зрения. Эти «координации», как их называют во Франции, являются родственниками классических забастовочных комитетов. Их увеличение свидетельствует о том, что профсоюзы стали более «индивидуалистичными» и неспособными приобщиться к новому образу мышления, к новым условиям социальной борьбы. Эта ситуация безусловно не одинакова в разных странах: процесс ослабления, хотя бы временный, профсоюзов очень заметен во Франции и даже в США. Он проник в Англию, Италию и, наконец, хотя и в меньшей степени, в ФРГ. Процесс в основном не затронул скандинавские страны, где существуют мощные и крепко устоявшиеся рабочие организации, которые выполняют самые различные функции.

Причин структурного ослабления профсоюзного движения трудящихся много. Часто, и не без оснований, его объясняют экономическим спадом последних 15 лет. Но такого объяснения недостаточно. Профсоюзы, основанные в конце XIX века, добились реализации основной части составленной тогда программы, которая одновременно была направлена на защиту рабочего на предприятии (гигиена, безопасность, безработица) и на защиту его интересов производителя (покупательная способность, здоровье). В настоящее время эти организации предстают пред рабочими в устаревшем виде, который ему больше не нужен.

Если заглянуть глубже, то причиной кризиса профсоюзного движения является изменение в конце XX века отношения человека к труду. До 60-х годов большинство наших современников жили, опираясь на философию XIX века, когда христианство и марксизм были едины в утверждении, что человек реализует себя посредством труда. Совсем недавно эта идея была поставлена под сомнение: является ли это простым, вызванным экономической обстановкой отступлением от прометеевского взгляда на человека или же это начало конца homo farbus (человека трудящегося).

Вот почему сегодняшний коммунизм часто напоминает рыцаря, о котором писал поэт: этот рыцарь продолжал сражаться, не понимая, что он уже мертв. Концепцию погубил тот самый институт, который воплотился в сталинизме, «реальном социализме», практике коммунистических партий в странах, где они могли надеяться оказывать воздействие на политику, - во Франции, Испании, Португалии, Греции, Аргентине, а вскоре, возможно, в Италии, если не считать Коммунистическую партию Кипра. Всего лишь несколько движений и партий Латинской Америки и других регионов «третьего мира», например, Филиппин, могут претендовать на роль олицетворителей коммунистического проекта. Однако при этом нельзя забывать о наличии и более устойчивого наследия - слов, формул, некоторых лозунгов и особенно - и об этом также следует помнить - о парадоксальном случае целого ряда диктатур, выступающих под знаменем «антикоммунизма».

Евгений Кожокин

Превращение капитализма в мирохозяйственную систему сопровождалось становлением специфической социальной организации. Осуществлялся переход от сословно-корпоративных структур к классовому членению общества. Идея класса и социально-психологические классовые представления находили свою наиболее полную реализацию в профсоюзах и в партиях. Профсоюзы в XIX веке, заимствуя некоторые формы и методы борьбы у более архаичных рабочих организаций (прежде всего у «компаньонажей»), воплощали в себе одновременно дух классовой солидарности и неокорпоративизма. Их превращение в классовые организации определялось борьбой, которую им приходилось вести с предпринимателями и государством. Либеральное государство, не признававшее за индивидами права на объединение, пришло к легитимизации принципиальной совместимости либерализма и синдикализма, лишь проделав мучительную эволюцию.