Опыт ливийской революции - [5]
они созревали рано, позволяли экспортировать ранние ово¬
щи в Европу. Экспорт их осуществлялся в основном на
Мальту и в Италию (пождоры, ранний картофель).
Постепенно итальянские хозяйства стали конкурировать с хозяйст¬
вами традиционного сектора и в выращивании овощей. Уже в 1938г.
на них приходилось 11,65? производства картофеля, 50,55? бобов, 53,55? перца и 68,65? томатов 16.
В целом хозяйства итальянских колонистов специализирова-
12
лись на производстве пшеницы, ранних овощей, цитрусовых, вино¬
града, миндаля, арахиса, экспортировавшихся в метрополии. В то
же время производство продовольствия (главным образом ячменя) для удовлетворения внутренних потребностей страны било сосредо¬
точено в мелких и мельчайших хозяйствах коренного населения.
Даже в I960 г. хозяйства современного сектора давали в среднем
всего 5)6 общего производства ячменя Уменьшение доли посев¬
ных площадей, занятых под ячменем, при общем снижении урожай¬
ности зерновых, которая и так была низкой - 1,5 ц с I га на бо¬
гарных и 7-8 ц на орошаема землях, - привело к абсолютному
сокращению производства зерна в стране. Если во времена Осман¬
ской империи Ливия в благоприятные годы вывозила зерновые в
соседние арабские страны, то в период независимого развития она
во все возрастающих размерах стала ввозить пшеницу и муку.
Большую роль в хозяйстве страны издавна играло животновод¬
ство, главным образом овцеводство. Страна экспортировала овец
преимущественно в Грецию и Египет. В 1950 г. вывоз их составил: в Грецию - 76,2 тыс.голов, в Египет - 75,5 тыс. Овечья шерсть
использовалась для ручного ткачества и производства кустарных
ремесленных изделий (одеял, ковров, попон) и перерабатывалась
для экспорта в основном в Италию, а также в Бельгию, Англию, США и Тунис. Итальянская колониальная администрация основала
предприятия по сортировке шерсти, экспортируемой в Италию, а
также чесальную фабрику. Однако ливийская шерсть не имела ши¬
рокого доступа на мировые рынки из-за низкого качества ее об¬
работки (ручная стрижка, отсутствие очистки и сортировки, над¬
лежащей упаковки и т.д.).
О системе землевладения и землепользования в Ливии можно
судить по результатам первой сельскохозяйственной переписи, проведенной в 1963 г. На долю 3231 хозяйства площадью 200 га и
более, составлявших лишь 2,256 общего числа хозяйств, приходил¬
ся почти 31% всех земель. 4,2)6 крестьянских хозяйств вообще не
имели земли (табл.1). То же самое относилось и к обрабатываемое
землям. На долю 2,4)6 владений площадью более 20 га каждое при¬
ходилось 22,7)6 общей площади обрабатываема земель (средний pas-
мер владения составлял 168,2 га), а на долю 2,95)6 владений пло¬
щадью до 0,5 га - лишь 0,04)6 (средний размер владения составлял
0,2 га). Крупным земельным собствепзякзм, имевшим участки в
50 га и более и составлявшим 12,8)6 всех владельцев, принадлежа¬
ло 63,1)6 всех земель (см. приложение I, табл.1).
13
землевладения в королевской Ливии в I960 г.
(по всему земельному фонду)
СО
с*
н
ч
ХЭ
СО
ен м
8
За
ss
п
|8
ft”
Х> 1
о о
||
I»
А
О 8
I!
И
Ф
I
Р«со
Рч
СО О) 1> Ю (J) СО
N Ю Н О О со СО
I О О Н N СО
СМ
СО 00 СМ СП
Ь ^ ю о оо
со со СО СО Ю О) ю
Н W Ф N ^ ^
СООО1>-”*СМЮСОО>;4<ч*С0СМ
oocm^cococdi-iin^cdooo
I оооооооосп
ййн88
ы
M
3
8
CO
Ф SP
Ю Ф
о о
8
ю
8
СО
см
S
ьч
см
о
м
8
00
8
ю
§
CO
о
l-H
Й 3
ю
см
<п
1-1
ю
ю
со
ы
3
8
со
со
ы
со
см
СП
»—1
00
8
нн со
cmcmio^co^o>oocomo>«ncmo
^ СО СО Ю Ю СО* Ю 00 О (О СО N о
м н см о
ЙООФЮООФ^ФС*
Н^О)НО)НЙО)
HHHNCMCOCOCOO
<о<оюспоос^Ю£М£>
$
8 8 й н
о со см ю
о ^ со ю
М Xf
ю
о
W
1
СМ
со
ю
о
ю
1
1
1
1
К о
W
см
со
8
I
о
8
8
8 8
ф
ф
§
о
о
и
ф
S о
О PQ
14
* Подсчитано по: Kingdom of Libya* Ministry of Agriculture. Agricultural Statistics in Libya* 1963? Tripoly, 1963? United Kingdom of Libya* 1960 Census of Agriculture, /б.м./, 1962
Table IT 1*001=001.
Л,П.Зудина и А.Л.Кууз в качестве критерия для определения
границ между отдельными социальными грушами сельокого населе¬
ния в Тунисе и Марокко берут участок площадью 10 га, который
на богарных землях дает возможность прокормиться семье из пяти
человек. Л.П.Зудина, учитывая, что орошаемое земледелие в Ту¬
нисе развито слабо, берет эту норму для всей территории стра¬
ны Данный критерий, очевидно, можно использовать и для Ли¬
вии, которая вообще не имеет постоянных пресноводных рек и
озер. Основную массу владельцев земельных участков до 10 га
можно отнести к мелкому крестьянству и полупролетариям. В Ливии
к этой социальной груше относилось 44,35? всех земледельческих
хозяйств, но принадлежало ей лишь 5,955? всей земли. Значитель¬
ная часть крестьян-собственников в этой груше имела участки
менее 5 га; они не могли жить на доходы от своего земледельчес¬
кого или скотоводческого хозяйства и вынуждены были искать при¬
работка на стороне, нанимаясь в качестве батраков на время обо¬
ра урожая зерновых, оливок, винограда к крупным землевладель¬
цам или уезжая в города.
Владельцев участков от 10 до 20 га можно отнести к крестья-
нам-сареднякаы, поскольку хозяйство таких собственников позво¬
ляет не только удовлетворить потребности семьи, но в урожайные
годы продать часть продукции на рынке. Основной рабочей силой
здесь были семейные работники, но время от времени владельцы
могли использовать и наемную рабочую силу. Крестьянам-середня-
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.