Опыт философской антропологии - [82]
Хайдеггер, М. Разговор на проселочной дороге : сб. : пер. с нем. / М. Хайдеггер ; под ред. А. Л. Доброхотова. — М. : Высш. шк., 1991. — 192 с.
Хайдеггер, М. Время и бытие : статьи и выступления : пер. с нем. / М. Хайдеггер. — М. : Республика, 1993. — 447 с.
Хайдеггер, М. Работы и размышления разных лет : пер. с нем. / М. Хайдеггер ; сост., переводы, вступ. ст., примеч. А. В. Михайлова. — М. : Гнозис, 1993а. — 464 с.
Хайек, Ф. А. Дорога к рабству / Ф. А. Хайек. — М. : Экономика, 1992. —176 с.
Хейзинга, Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня : пер. с нидерл. / Й. Хейзинга ; общ. ред. и послесл. Г. М. Тавризян. — М . : Прогресс, Прогресс-Академия, 1992. — 464 с.
Хенгстенберг, Г. Э. К ревизии понятия человеческой природы / Г. Э. Хенгстенберг // Это человек : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. — М., 1995. — С. 211—250.
Хёсле, В. Гении философии нового времени / В. Хёсле ; пер. А. К. Судакова. — М. : Наука, 1992. —224 с.
Хоружий, С. С. Заметки к энергийной антропологии. «Духовная практика» и «отверзание чувств»: два концепта в сравнительной перспективе / С. С. Хоружий // Вопросы философии. — 1999. — № 3. — С. 55—84.
Хоружий, С. С. Ницше и Соловьев о кризисе европейского человека / С. С. Хоружий // Вопросы философии. — 2002. — № 2. — С. 52—68.
Цанер, Р. М. О подходе к философской антропологии / Р. М. Цанер // Это человек : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. —М., 1995. — С. 159—165.
Человек в современных философских концепциях : материалы Международной научной конференции (Волгоград, 17—19 сентября 1998 г.) . — Волгоград : Изд-во ВолГУ, 1998. — 412 с.
Человек в современных философских концепциях : материалы Второй Международной научной конференции (Волгоград, 19—22 сентября 2000 г.) : в 2 ч. — Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2000.
Человек в современных философских концепциях : материалы Третьей Международной научной конференции (г. Волгоград, 14— 17 сентября 2004 г.) : в 2 т. — Волгоград: Принт, 2004.
Швейцер, А. Благоговение перед жизнью: пер. с нем. / А. Швейцер ; сост. и послесл. А. А. Гусейнова ; общ. ред. А. А. Гусейнова и М. Г. Селезнева. — М. : Прогресс, 1992. — 576 с.
Швырев, В. С. О деятельностном подходе к истолкованию «феномена человека» (попытка современной оценки) / В. С. Швырев // Вопросы философии. — 2001. — №2. — С. 107—115.
Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии : переводы / сост. и послесл. П. С. Гуревича ; под общ. ред. Ю. Н. Попова. —М., 1988. — С. 31—95.
Шелер, М. Избранные произведения / М. Шелер ; пер. с нем. А. В. Денежкина, А. Н. Малинкина, А. Ф. Филлипова ; под ред. А. В. Денежкина. — М. : Гнозис, 1994. — 490 с.
Шелер, М. Ресентимент в структуре моралей / М. Шелер. — СПб. : Наука ; университетская книга, 1999. — 231 с.
Шеллинг, Ф. В. Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах / Ф. В. Й. Шеллинг // Сочинения : в 2 т. — М., 1989. — Т. 2. — С. 86—158.
Школенко, Ю. Безграничность гуманизма / Ю. Школенко // Общественные науки и современность. — 1992. — № 4. — С. 80—83.
Шохин, В. К. «Проект» персонологической антропологии и философии ценностей / В. К. Шохин // Вопросы философии. — 2002. — №6. — С. 112—118.
Шри Ауробиндо. Западная метафизика и йога // Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания / Сатпрем. — Л., 1989. — С. 318—322.
Шустова, А. М. Природа человека в философской антропологии Ауробиндо Гхоша / А. М. Шустова // Вопросы философии. — 1999. — №6. — С. 108—121.
Эрн, В. Ф. Борьба за Логос / В. Ф. Эрн // Сочинения. —М., 1991. — С. 9—294.
Эспиноза Сервера, А. Кто есть человек? : Философская антропология / А. Эспиноза Сервера // Это человек : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. — М., 1995.— С. 75—101.
Это человек : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. — М. : Высш. шк., 1995. — 320 с.
Юнг, К. Г. Проблемы души нашего времени: пер. с нем. / К. Г. Юнг ; предисл. А. В. Брушлинского. — М. : Прогресс, Универс, 1994. — 336 с.
Ясперс, К. Смысл и назначение истории : пер. с нем. / К. Ясперс. — М. : Политиздат, 1991. — 527 с.
Bahm, Archie J. Comparative Philosophy / Archie J. Bahm. — Rev. еd. — Albuquerque : World Books, 1995. — 103 p.
Bock, Kenneth. Human Nature Mythology / Kenneth Bock. — Champaign : University of Illinois Press, 1994. — 138 p.
Existing: an Introduction to Existential Thought / еd. by Steven Luper. — Mountain View : Mayfield Publishing Company, 2000. — 456 p.
Loptson, Peter. Theories of Human Nature / Peter Loptson. — 2nd ed. — Peterborough : Broadview Press, 2001. — 297 p.
Michrina, Barry. Boundaries between Humanism and Science / Barry Michrina // Anthropology Newsletter. — 1996. — Vol. 37, №3. — P. 10.
Oaklander, L. Nathan. Existentialist Philosophy: an Introduction / L. Nathan Oaklander. — 2nd ed. — Upper Saddle River : Prentice Hall, 1996. — 402 p.
Omelchenko, Nickolay V. About the First Principles of Philosophical Anthropology / Nickolay V. Omelchenko // Anthropology of Consciousness. — 1995. — Vol. 6, № 2. — Pp. 27—36.
Omelchenko, Nickolay V. On Final Definitions / Nickolay V. Omelchenko // Society for the Anthropology of Consciousness, 1995 Conference (Berkeley, California) : Audiotape. — Berkeley : Conference Recording Service,
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.