Опыт философской антропологии - [81]
Смертная казнь: за и против: [сб.] / сост. О. Ф. Шишов, Т. С. Парфенова ; под ред. С. Г. Келиной. —М. : Юрид. лит., 1989. — 525 с.
Соловьев, В. С. О смертной казни / В. С. Соловьев // Смертная казнь: за и против: [сб.] / сост. О. Ф. Шишов, Т. С. Парфенова ; под ред. С. Г. Келиной. —М., 1989. — С. 166—181.
Соловьев, В. С. Сочинения. В 2 т. Т. 2 / общ. ред. и сост. А. В. Гулыги, А. Ф. Лосева ; примеч.С. Л.. Кравца [и др.]. — 2-е изд. — М. : Мысль, 1990. — 824 с.
Соловьев, В. С. Избранное / В. С. Соловьев ; сост. А. В. Гулыги, С. Л. Кравца ; вступ. ст. А. В. Гулыги ; примеч. С. Л. Кравца. —М. : Сов. Россия, 1990а. — 496 с.
Соловьев, Вл. С. Русская идея // Русская идея. — М., 1992. — С. 185—204.
Степин, В. С. Философская антропология и философия науки / В. С. Степин. — М. : Высш. шк., 1992. — 192 с.
Суворов, О. В. Разум и феномен «Я» / О. В. Суворов // Вопросы философии. — 2000. —№4. — С. 130—137.
Сумерки богов : перевод / сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. — М. : Политиздат, 1989. — 398 с.
Тейяр де Шарден, П. Феномен человека / П. Тейяр де Шарден. — М. : Наука, 1987. —240 с.
Тиллих, П. Избранное : Теология культуры : пер. с англ. / П. Тиллих. — М. : Юрист, 1995. — 479 с.
Трубецкой, Е. Н. Смысл жизни / Е. Н. Трубецкой // Избранные произведения. — Ростов н/Д, 1998. — С. 17—336.
Трубецкой, С. Н. Учение о логосе в его истории / С. Н. Трубецкой // Сочинения. — М., 1994. — С. 43—480.
Трубников, Н. Н. О смысле жизни и смерти / Н. Н. Трубников. — М. : Росспэн, 1996. — 383 с.
Уайтхед, А. Н. Приключения идей / А. Н. Уайтхед // Избранные работы по философии. — М., 1990. — С. 389—702.
Уидборо, Г. Г. Угнетение любого человеческого существа — это также и угнетение меня / Г. Г. Уидборо / / Общественные науки и современность. — 1991. — № 6. — С. 68—73.
Фарре, Л. Философская антропология / Л. Фарре // Это человек : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. —М., 1995. —С. 170—211.
Феномен человека : антология / сост., вступ. ст. П. С. Гуревича. — М. : Высш. шк., 1993. — 349 с.
Фейербах, Л. К критике философии Гегеля / Л. Фейербах // Избранные философские произведения : в 2 т. —М., 1955. — Т. 1. — С. 53—96.
Философская антропология : очерк истории / под ред. Б. В. Маркова, А. Н. Исакова. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. — 384 с.
Фойницкий, И. Я. Оценка смертной казни / И. Я. Фойницкий // Смертная казнь : за и против: [сб.] / сост. О. Ф. Шишов, Т. С. Парфенова ; под ред. С. Г. Келиной. — М., 1989. — С. 265—274.
Франк, С. Л. Смысл жизни / С. Л. Франк // Духовные основы общества. — М., 1992. — С. 147—216.
Франк, С. Л. Реальность и человек / С. Л. Франк ; сост. П. В. Алексеев. — М. : Республика, 1997. — 478 с.
Франкл, В. Человек в поисках смысла : сб. : пер. с англ. и нем. / В. Франкл ; общ. ред. Л. Я. Гозмана и Д. А. Леонтьева ; вступ. ст. Д. А. Леонтьева. — М. : Прогресс, 1990. — 368 с.
Франкл, В. Э. Основы логотерапии. Психотерапия и религия / В. Э. Франкл. — СПб. : Речь, 2000. — 286 с.
Фрейд, З. Психология бессознательного : сб. произв. / З. Фрейд ; сост., науч. ред., авт. вступ. ст. М. Г. Ярошевский. —М. : Просвещение, 1990. — 448 с.
Фрейд, З. Психоанализ. Религия. Культура / З. Фрейд ; сост. и вступ. ст. А. М. Руткевича. — М. : Ренессанс, 1991. — 296 с.
Фрейд, З. Тотем и табу / З. Фрейд // «Я» и «Оно» : Труды разных лет : в 2 кн. — Тбилиси, 1991а. — Кн. 1. — С. 193—350.
Фролов, И. Т. Перспективы человека : Опыт комплексной постановки проблемы, дискуссии, обобщения / И. Т. Фролов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Политиздат, 1983. — 350 с.
Фролов, И. Т. О человеке и гуманизме : Работы разных лет / И. Т. Фролов. — М. : Политиздат, 1989. — 559 с.
Фромм, Э. Иметь или быть? / Э. Фромм ; пер. с англ. Н. И. Войскунской, И. И. Каменкович ; общ. ред. и вступ. ст. В. И. Добренькова. — М. : Прогресс, 1986. — 238 с.
Фромм, Э. Пути из больного общества / Э. Фромм // Проблема человека в западной философии / сост. и послесл. П. С. Гуревича ; общ. ред. Ю. Н. Попова. — М., 1988. — С. 443—482.
Фромм, Э. Психоанализ и религия / Э. Фромм // Сумерки богов : перевод / сост. и общ. ред. А. А. Яковлева. —М., 1989. — С. 143—221.
Фромм , Э. Бегство от свободы / Э. Фромм ; пер. с англ. Г. Ф. Швейника ; общ. ред. и послесл. П. С. Гуревича. —М. : Прогресс, 1990. —271 с.
Фромм, Э. Иметь или быть? : пер. с англ. / Э. Фромм ; общ. ред. и послесл. В. И. Добреньков. —2-е изд., доп. —М. : Прогресс, 1990а. —336 с.
Фромм, Э. Душа человека : перевод / Э. Фромм. — М. : Республика, 1992. — 430 с.
Фромм, Э. Психоанализ и этика / Э. Фромм. — М .: Республика, 1993. — 415 с.
Фромм, Э. Здоровое общество / Э. Фромм // Психоанализ и культура : Избранные труды Карен Хорни и Эриха Фромма. — М., 1995. — С. 273—565.
Фрэзер, Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете : пер. с англ. / Дж. Дж. Фрэзер. — 2-е изд., испр. — М. : Политиздат, 1985. — 511 с.
Фут, Ф. Эвтаназия / Ф. Фут // Философские науки. — 1990. — № 6.— С. 62—80.
Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы : пер. с нем. / Ю. Хабермас. — М. : Весь Мир, 2002. — 144 с.
Хайдеггер, М. Что такое метафизика? / М. Хайдеггер // Новая технократическая волна на Западе. — М.,
Настоящая монография посвящена анализу тех первых принципов, на которых может быть построена философская антропология, наиболее адекватно представляющая сущность человека.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
Рене Декарт – выдающийся математик, физик и физиолог. До сих пор мы используем созданную им математическую символику, а его система координат отражает интуитивное представление человека эпохи Нового времени о бесконечном пространстве. Но прежде всего Декарт – философ, предложивший метод радикального сомнения для решения вопроса о познании мира. В «Правилах для руководства ума» он пытается доказать, что результатом любого научного занятия является особое направление ума, и указывает способ достижения истинного знания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Исследуется проблема сложности в контексте разработки принципов моделирования динамических систем. Применяется авторский метод двойной рефлексии. Дается современная характеристика вероятностных и статистических систем. Определяются общеметодологические основания неодетерминизма. Раскрывается его связь с решением задач общей теории систем. Эксплицируется историко-научный контекст разработки проблемы сложности.
Глобальный кризис вновь пробудил во всем мире интерес к «Капиталу» Маркса и марксизму. В этой связи, в книге известного философа, политолога и публициста Б. Ф. Славина рассматриваются наиболее дискуссионные и малоизученные вопросы марксизма, связанные с трактовкой Марксом его социального идеала, пониманием им мировой истории, роли в ней «русской общины», революции и рабочего движения. За свои идеи классики марксизма часто подвергались жесткой критике со стороны буржуазных идеологов, которые и сегодня противопоставляют не только взгляды молодого и зрелого Маркса, но и целые труды Маркса и Энгельса, Маркса и Ленина, прошлых и современных их последователей.