Описание Пекина - [27]
За восточными воротами есть дворецъ Цинъ-ченъ-гунъ, лицомъ къ югу; средняя тронная въ пять звеньевъ, на высокомъ основаніи, съ каменными перилами. Напереди и по бокамъ крыльца о трехъ сходахъ, каждый сходъ въ девять ступеней; по сторонамъ боковыя тронныя въ три звена. Предъ тронною каменная бесѣдка съ таблицею часовъ. Внутренняя дворцовая стѣна на югъ посрединѣ имѣетъ трои воротъ и по однимъ по бокамъ. Наружная или главная стѣна въ окружности содержитъ 1568 саженъ, двои воротъ на востокъ, южные и сѣверные въ одной линіи. Южными входятъ въ жертвенникъ Изобрѣтателя земледѣлія, сѣверными въ жертвенникъ планетѣ Юпитера; каждые о трехъ проходахъ съ одною калиткою.
25. Ю-анъ-мынь, западные вороша въ южной стѣнѣ Внѣшняго города.
Достопримѣчательности за воротами Ю-ань-мынь
Фынъ-тхай, названіе обширному мѣсту, въ 18 ли отъ столицы. Сіе мѣсто заключаетъ болѣе десяти деревушекъ, которыхъ жители отъ древнѣйшихъ временъ занимаются единственно разведеніемъ цвѣтовъ и деревъ какъ цвѣточныхъ, такъ и плодовыхъ, и снабжаютъ ими всю столицу.
За воротами Чжанъ-и-мынь
Лу-чэу-цяо, каменный мостъ чрезъ рѣку Лу-гэу-хэ, въ 25 ли отъ помянутыхъ воротъ на западѣ; служитъ для проѣзда чрезъ рѣку съ сѣвера на югъ. Мостъ сей начали строить въ 1189, кончили въ 1192 году. Въ длину имѣетъ около 200 шаговъ. По бокамъ во всю длину каменные перилы, на которыхъ высѣчено безчисленное множество маленькихъ львовъ въ различныхъ положеніяхъ; при Династіи Юань и Минъ неоднократно поправляли сей мостъ; при настоящей также; и сверхъ того въ 1698 году, рѣка Лу-гэу-хэ переименована Юнъ-динъ-хэ. На лѣвой сторонѣ моста находится небольшая крѣпость съ гарнизономъ и называется также Лу-гэу-цяо. Въ окружности одни песчаные холмы или равнины, покрытыя булыжникомъ и дресвой. Рѣчка Юнъ-динъ-хэ составляется изъ водъ горныхъ, мелка, мутна и весьма стремительно бѣжитъ по крупному булыжнику. Во время сильныхъ дождей производитъ по ея берегамъ невѣроятныя опустошенія.
Прекрасные берега сей рѣчки и окрестныя поля уподоблялись наилучшимъ мѣстоположеніемъ южныхъ странъ около устья рѣки Цзянъ; но въ 1801 году Юнъ-динъ-хэ превратила сіи прекрасныя мѣста въ угрюмую, дикую равнину, наполненную пескомъ и дресвою. Вновь народившійся мѣстъ прежде всѣхъ мѣстъ усматривается съ Лу-гэу-цяо: и въ отношеній въ сей одной минутѣ, помянутый мостъ почитается одною изъ осьми красотъ Пекина, подъ названіемъ: сіяніе луны въ Лу-гэу. Примѣч. Перев.
За воротами Си-бянь-мынь
Бэ-юнь-гуапь, великолѣпный монастырь Даосовъ, въ одной ли отъ помянутыхъ городскихъ воротъ; это есть древній династіи Юань монастырь Тхай-цзи-гуань. Ежегодно первой луны 17, 18 и 19 числа здѣсь бываетъ богомолье и гулянье.
Дяо-юй-тхай, т. е. терраса для уженія рыбы; есть увеселительное Государево мѣсто, съ небольшимъ прудомъ рыбнымъ. Сюда Государи династіи Гинъ ѣзжали для прогулокъ. Въ 1773 году мѣсто сіе расчищено и обращено въ обширное озеро, для пріема водъ новаго канала отъ горы Сянъ-шань. Оно усажено куфшинчиками. На нижнемъ его концѣ предъ самою террасою находится шлюзъ для скопленія и спуска водъ, которыя чрезъ рѣчку Сань-ли-хэ текутъ въ каналъ, и y воротъ Дунъ-бянь-мынь впадаютъ въ Тхунъ-вэй-хэ. Мѣсто сіе усажено деревьями, разбросанными по холмикамъ береговымъ, и во все лѣто доставляетъ удовольствіе приходящимъ сюда для уединенныхъ прогулокъ. Оно лежитъ не съ большимъ въ четырехъ ли отъ воротъ Пьхинъ-цзэ-мынь на юго-западъ. Отселѣ нѣсколько на сѣверъ, почти противъ помянутыхъ воротъ, лежитъ великолѣпное кладбище принадлежавшее Португальскимъ Миссіонерамъ.
Оглавленіе вещей
Ань-динъ-мынь
Бай-тха-сы – Баіі-шха-шань см. Юнъ-ань-сы.
Бай-тха-сы
Бао-хо-дянь
Би-ся-юнь-цзюнь-міао
Бю-юнъ
Бинъ-бу
Бу-цзюнь-тхунъ-линъ-я-мынь
Бѣлое знамя
Бѣлое знамя съ каймою
Бэ-юнь-гуань
Бэй-тхань
Бэй-тхань
Бэй-я-мынь
Вай-фань-гунъ-гуань
Вай-ченъ
Вань-нинъ-цяо
Вань-шеу-шань
Вань-шеу-сы
Ванъ-шеу-шань
Ву-бэй-юань
Ву-инъ-дянъ
Ву-инъ-дянь-хо-цзы-бань-чу
Ву-лунъ-тьхинъ
Ву-мынь
Вунъ-шань
Вынь-міао
Вынь-хуа-дянь
Вынь-юань-гэ
Гао-ли-гуань
Гао-лянъ-хэ
Го-сіо
Го-цзы-цзянь
Го-шы-гуань
Гу-лэу
Гуанъ-нинъ-мынь
Гуaнъ-цюй-мынь
Гуанъ-чу-сы
Гуань-ди-міао
Гуань-инь-да-шы-міао
Гуань-сянъ-тхай
Гунъ-бу
Гунъ-юань
Да-гао-сюань-дянь
Да-мо-су-ванъ-фу
Да-тхунъ-цяо
Дай-цинъ-мынь
Ди-ань-мынь
Ди-ванъ-міао
Ди-тхань
Ду-ча-юань
Ду-ченъ-хуанъ-міао
Дуань-мынь
Дунъ-анъ-мынь
Дунъ-бянь-мынь
Дунъ-и-чанъ-цзѣ
Дунъ-іо-міао
Дунъ-сы-пхай-лэу
Дунъ-сяо-шы
Дунъ тханъ
Дунъ-хуа-мьнь
Дунъ-ху-анъ-сы
Дунъ-чжи-мынь
Дунъ-элль-чанъ-цзѣ
Дынъ-ши
Дэ-шенъ-мынь
Дяо-юй-тханъ
Желтое знамя
Желтое знамя съ каймою
Жунъ-цинь-ванъ-фу
И-кхунъ-гунъ
И-цинь-ванъ-фу
Инъ-тхай
Инъ-хуа-дянь
Красное знамя
Красное знамя съ каймою
Кхунъ-нинъ-гунъ
Кхунъ-нинъ-мынь
Ли-бу
Ли-бу
Ли-дай-ди-ванъ-міао
Ли-фань-юань
Лу-гэу-цяо
Лу-ми-цанъ
Лунъ-фу-сы
Лунъ-шань
Ліо-ли-чанъ
Лянь-фанъ
Лянъ-шуй-хэ
Могила Министра Ѣлюй-чу-цай
Минь-чжу-сы
Нань-динъ
Нань-синь-цанъ
Нань-сюнь-дань
Нанъ-тханъ
Нинъ-хо-міао
Hинъ-шеу-гунъ
Нэй-ву-фу
Нэй-гэ
Нэй-кху
Нэй-ченъ
О-ло-сы вынь-гуань
Пхао-цзы-хэ
Пху-ду-сы
Пху-шеу-сы
Пьхинъ-цзэ-мынь
Руское подворье
Сань-тхунъ-гуань
Си-ань-мынь
Си-бянь-мынь
Си-и-чанъ-цзѣ
Си-сы-пхай-лэу
Си-тьхянь-фань-цзинъ-чанъ
Си-хуа-мынь
Си-хуа-юань
Си-хуанъ-сы
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин. Статистическое описание Китайской империи. М. Восточный дом. 2002.
«25-го Мая въ 5 часовъ вечера я разпростился съ Иркутскомъ. По дорогѣ къ Байкалу, называемой Заморскою, минуя городскую заставу, немедленно подымаешься на Крестовскую гору, облегающую Иркутскъ съ южной стороны. Кладбище съ тремя каменными церквами, разположенное по сей горѣ надъ самымъ городомъ, представляетъ очень хорошій видъ. Возвышенности отъ кладбища далѣе на югъ покрыты густымъ мѣлкимъ березникомъ и соснякомъ, отъ чего весною и осенью много бываетъ сырости и мокрединъ. При небольшомъ трудѣ, можно бы сіи мѣста превратить въ поля или луга, и въ обоихъ случаяхъ городъ много выигралъ бы, получивъ здоровое и красивое мѣстоположеніе съ сей стороны.
Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин (Иакинф). Ради вечной памяти. Чебоксары. Чувашское книжное издательство. 1991.
«В 1828 году мною изданы в свет записки о Монголии. Как скоро сие сочинение появилось, то французские ориенталисты сильно восстали против него. Причина тому была открытая. В моих записках между прочим помещено было краткое историческое обозрение монгольского народа, которое во многом противоречило сведениям о сем народе, давно уже распространенным в Западной Европе французскими ориенталистами. Споры по сему предмету, происходившие между мною и Клапротом, ограничивались одними объяснениями, ни мало не объяснявшими сущность дела…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Константина Колотова, современного российского путешественника, отправившегося в кругосветное путешествие на велосипеде, приглашает читателя разделить этот дальний (и до сих пор продолжающийся) путь по величайшим точкам планеты Земля. Настоящая книга призвана показать, что мир бесконечно глубок и прекрасен.
До сих пор Япония для нас – это страна, лежащая за пределами наших представлений о мире, за гранью действительности, обитель сновидений. Писатель Марина Москвина и художник Леонид Тишков побывали в Токио, Киото, Наре, прошли по тропинкам поэта Басё, медитировали в монастырях, поднялись на Фудзи – так родилась эта головокружительная книга, где сквозь современность просвечивает образ древней Японии, таинственной земли, по которой бродят тени дзенских Учителей, где звучат и поныне голоса мастеров японской поэзии, бросивших вызов не только поэзии о любви, но и самой любви…
В этой книге россиянка, много лет прожившая и проработавшая в Японии, рассказывает о том, чего нельзя узнать из обычных путеводителей, на что вы вряд ли обратите внимание, даже приехав в Японию в качестве туриста. Как сильно на самом деле отличается японский менталитет от русского и с какими курьезами пришлось столкнуться автору лично и почему.
Побывав в горах однажды, вы или безнадёжно заболеете ими, или навсегда останетесь к ним равнодушны. После первого знакомства с ними у автора появились симптомы горного синдрома, которые быстро развились и надолго закрепились. В итоге эмоции, пережитые в горах Испании, Греции, Швеции, России, и мысли, возникшие после походов, легли на бумагу, а чуть позже стали частью этого сборника очерков.
В этой книге все просто. Никаких “поверните направо, а потом налево”, “здесь вы можете купить магнит, а здесь нет”, “вам стоит посетить историческую постройку никто не помнит какого века”. Об этом много написано и сказано, достаточно заглянуть в Google. Мы с Саньком вернулись из Италии с огромным багажом и ручной кладью крутых эмоций, знакомств и приключений, которыми захотелось поделиться. Написанное ниже будет полезно для начинающих путешественников, любителей приключенческих историй и всех тех, кто не прочь посмеяться над чужими провалами.