Он всё ещё двигает камни - [33]

вечную». Разве он может быть таким щедрым? Даже в ночной тьме Никодим не мог

скрыть своего удивления. Каждый верующий получает вечную жизнь. Не каждый, кто чего-то достиг. Не каждый, кто добился успеха. Не каждый, кто согласился с

доктриной. Но — каждый верующий.

Обрати внимание, как Бог даровал свободу этому законнику. Посмотри, как

нежно, но в то же время твердо, Иисус сделал Свое дело. Словно искусный фермер, Он осторожно снял верхний, покрытый жесткой коркой слой земли, обнажил

влажный мягкий чернозем и посадил семя. Семя благодати.

Принесет ли оно плод? Читай дальше и делай выводы сам:

Пришел также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принес

состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его

62

пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он

распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там

положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко (Ин.

19:39-42).

Вот ведь как случается в Божьем Царстве. Тот, кто появлялся только ночью, сейчас приходит днем. Тот, кто тщательно скрывал свой визит во мраке, теперь

открыто идет к кресту и служит Иисусу. И тот, кто когда-то принял в свое сердце

зерно благодати, сам зарывает в землю самое великое семя — семя вечной жизни.

14

Благодать по-галилейски

............................................

Когда ты подводишь Бога

После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: были вместе

Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое

других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и

тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу, но

ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища?

Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они

закинули, и уже не могли вытащить [сети] от множества рыб. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был

наг, — и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, — ибо недалеко были от земли, локтей около

двухсот, — таща сеть с рыбою.

Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит

им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три; и при таком множестве не

прорвалась сеть.

Иоанна 21:1-11

Тогда ученик, которого любил Иисус; говорит Петру:

это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море.

Иоанна 21:7

Солнце уже отражалось в воде, когда Петр обратил на это внимание.

Золотистый раскачивающийся на глади моря круг. Обычно рыбаки всегда первыми

замечают заход солнца за вершины гор. Для них это значит конец рабочего дня.

Но с этим рыбаком все было иначе. Хотя солнечный свет и отражался в воде, на

сердце его лежала невыносимая тьма. Подул ветерок, но он даже не почувствовал.

Друзья спали рядом, громко всхрапывая, но и до этого ему не было дела. Сеть, 63

валявшаяся у ног, была пуста, море поскупилось на свои дары, но Петр об этом даже

не думал.

Мыслями он был далеко от Галилеи. Его разум снова п снова прокручивал в

памяти ту ночь агонии в Иерусалиме. Лодка качнулась, и призраки того дня

наполнили все пространство вокруг.

Римский воин бряцает оружием.

Блеснуло лезвие меча, дернулась от удара голова.

Прикосновение к Малху, упрек в адрес Петра.

Солдаты уводят Иисуса.

«О чем я тогда думал? — бубнит себе под нос Петр, разглядывая дно лодки. —

Почему я убежал?»

Петр действительно убежал. Повернулся спиной к своему лучшему Другу и дал

деру. Мы точно не знаем, где это произошло. Может, даже и сам Петр не помнил.

Нашел какую-то дыру, какую-то щель, пустой сарай и спрятался.

До того он храбрился: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь»

(Мф. 26:33). Но вот и он в числе прочих. Совершил то, чего клятвенно обещал

избегать. С головой спрятался в собственный страх. Так и сидел. Снова и снова

слышал эхо собственных слов: «Если и все соблазнятся, я никогда... Все, но не я...

никогда... никогда... никогда». Внутри рыбака шла борьба.

Инстинкт самосохранения вступил в тот момент в противоречие с его

преданностью Христу. Нет, на какое-то время посвящение Учителю даже

возобладало. Петр поднялся, выбрался из укрытия, пошел на шум, пока не увидел

освещенное факелами судилище во дворе Каиафы. Остановился у костра и грел

руки. Здесь есть своя ирония. Ночь была холодной. Огонь горячим. А Петр ни тем, ни

другим. Он был теплым. «Петр же следовал издали», — пишет Лука (Лк. 22:54).

Он был предан Христу... но на расстоянии. Достаточно, чтобы видеть

происходящее. Но только так, чтобы не быть замеченным. Однако его все равно

заметили. Какие-то люди там, у костра. «Ты тоже был с Ним, — заявили они ему в

лицо. — Ты тоже был с Назарянином». И так три раза. И каждый раз Петр все