Олимпийские игры в политике, повседневной жизни и культуре. От античности до современности - [34]

во-первых, он вернулся из Сигейской экспедиции живым, во-вторых, он вернулся победителем предводителя афинян, олимпионика Фринона, что значительно повысило его престиж среди граждан и существенно увеличило шансы на победу в борьбе за единоличную власть, на что уже в древности обращалось внимание в некоторых источниках и что подтвердилось дальнейшим ходом событий – Питтак стал единоличным правителем (Alc. fr. 348):

«Худородный Питтак общей хвалой ставлен тиранствовать

Над усталым от мук злобной судьбы бедственным городом…»

Пер. М.Л. Гаспарова

БИБЛИОГРАФИЯ

Борухович В. Г. Из истории социально-политической борьбы на Лесбосе (конец VII – начало VI в. до н. э.): Меланхр, Мирсил и Алкей // Античный полис. Межвуз. сб-к / отв. ред. Э. Д. Фролов. Л., 1979. С. 27–42.

Зельин К. К. Олимпионики и тираны // ВДИ. 1962. № 4. С. 21–29.

Ковалев П. В. К вопросу о карьере и обстоятельствах гибели афинского олимпионика Фринона // Античность и общечеловеческие ценности. Вып. 7. Алматы, 2000. С. 113–120.

Ковалев П. В. К вопросу о карьере и обстоятельствах гибели афинского олимпионика Фринона. Тезисы доклада на XII Сергеевских чтениях. Москва, 29–31 января 2001 г. // ВДИ. 2002. № 1. С. 224.

Ковалев П. В. Позиция Периандра Коринфского в территориальном споре за Сигей // Исседон. Т. 2. 2003. С. 54–64.

Суриков И. Е. Остракизм в Афинах. М., 2006.

Суриков И. Е. Великая греческая колонизация: экономические и политические мотивы (на примере ранней колонизационной деятельности Афин) // Античный мир и археология. Вып. 14. Саратов, 2010. С. 20–48.

Суриков И. Е. «Геллеспонт Бурнотечный» (пролив между Эгеидой и Пропонтидой и его роль в античной истории) // Проблемы истории, филологии, культуры. 2013. № 4 (42). С. 3–44.

Суриков И. Е. Афинская аристократия и Олимпийские игры (просопографический этюд) // Суриков И. Е. Античная Греция: Ментальность, религия, культура (Opuscula selecta I). М., 2015. С. 185−205 [впервые на русском языке опубликовано в: Норция: Межвузовский сб. науч. трудов, посвящ. 90-летию со дня рождения А. И. Немировского. Вып. 6. Воронеж, 2009. С. 21–38. Ранее текст аналогичного содержания был опубликован по-английски: Surikov I. E. Athenian Nobles and the Olympic Games // Mésogeios. 24. 2004. P. 185–208].

Туманс Х. Рождение Афины. Афинский путь к демократии: от Гомера до Перикла (VIII–V вв. до н. э.) / Под ред. Э. Д. Фролова. СПб., 2002.

Berve H. Miltiades. Studien zur Geschichte des Mannes und seiner Zeit. Berlin, 1937.

Brouwers A. La guerre de Sigée // RÉG. T. 42, fasc. 194. 1929. P. 1–10.

Dale A. Alcaeus on the Career of Myrsilos: Greeks, Lydians and Luwians at the East Aegean – West Anatolian Interface // JHS. 131. 2011. P. 15–24.

Frost F. J. The Athenian Military before Cleisthenes // Historia. Bd. 33/3. 1984. P. 283–294.

Graham A. J. Colony and Mother City in Ancient Greece. Manchester, 1964.

Jeffery L. H. Local Scripts of Archaic Greece. Oxford, 1961.

Jeffery L. H. Archaic Greece. The City-States c. 700–500 B.C. London, 1976.

Moretti L. Olympionikai, i vincitori negli antichi agoni Olimpici. Roma, 1957.

Mosshammer A. A. The Chronicle of Eusebius and Greek Chronographic Tradition. Lewisburg; London, 1979.

Osborne R. G. Greece in the Making, 1200–479 BC. London, 1996.

Page D. Sappho and Alcaeus. An Introduction to the Study of Ancient Lesbian Poetry. Oxford, 1955.

Rose B. C. Separating Fact from Fiction in the Aiolian Migration // Hesperia. Vol. 77. 2008. P. 399–430.

Stahl M. Aristokraten und Tyrannen im archaischen Athen. Stuttgart, 1987.

Welwei K.-W. Athen. Von neolitischen Siedlungsplatz zur archaischen Grosspolis. Darmstadt, 1992.

Л. Ю. Герасимова Статуи олимпиоников в архитектурно-скульптурном ансамбле Олимпии архаической и классической эпох

Аннотация: В статье рассматриваются статуи победителей, посвященные в Олимпию в течение архаического и классического периодов. Памятники олимпионикам являлись значимым элементом визуальной среды святилища. Подобно тому, как атлет, участвуя в состязании, словно приобщался к числу совершенных мифологических героев, так и статуи олимпиоников, располагавшиеся в Альтисе рядом с изображениями богов и героев, включали смертных, отличившихся в агоне, в мифологический контекст, связывали славные, но единичные человеческие деяния с миром вечного. Статуи атлетов-победителей – свидетельство агонального духа греческой цивилизации, основанной на полноценном развитии свободной человеческой личности.

Ключевые слова: Статуи олимпиоников, Олимпия, олимпионики, агон, атлеты, архаический период, классический период, Древняя Греция.

Статуи атлетов занимают особое место в истории древнегреческого искусства, отражая огромную роль спорта в античном мире. Из всех состязаний наибольшее значение имели Олимпийские игры. И те атлеты, кому удавалось одержать победу в важнейшем панэллинском святилище, обретали исключительную славу и получали различные материальные награды. Павсаний сообщает, что видел в Олимпии статую Агона (Paus. V.26.3) – персонификацию пронизывавшего греческую цивилизацию духа состязательности (Зайцев 2001). Однако нагляднее любых других памятников искусства агональный характер эллинской культуры передают статуи атлетов-победителей, для которых возможность увековечить свой успех в статуе была одной из привилегий. Статуи олимпиоников выставлялись в Олимпии и являлись существенным элементом визуальной среды святилища.