Олег Черниговский: Клубок Сварога - [145]

Коснячко дал в сопровождение своих челядинцев и дружинников, чтобы те помогли знатным немкам невредимыми добраться до Владимира, откуда в дальнейший путь их должен был проводить Давыд Игоревич. Розамунда должна была передать владимирскому князю послание от Коснячко со всеми необходимыми указаниями.

Проводить Кунигунду в дальнюю дорогу пришли Ода и Янка. Пришёл и Олег.

Двух своих сыновей от Ярополка Изяславича Кунигунда была вынуждена оставить на Руси. Ей было дозволено взять с собой лишь маленькую дочь, которая родилась в год смерти отца.

Попрощаться с Кунигундой Ода пришла не одна, а с девятнадцатилетней Евдокией, дочерью покойного Изяслава Ярославича, и ещё с одной девушкой по имени Хильда, которая выглядела года на два моложе Евдокии.

Представляя Олегу девушек, Ода назвала Хильду своей дочерью, пояснив при этом, что она появилась на свет в Германии в год, когда Святослав Ярославич стал великим киевским князем.

Олег с трудом сдержал волнение, мигом догадавшись: эта невысокая светловолосая и голубоглазая девушка, так похожая на Оду, и есть его дочь, о которой Ода впервые рассказала ему незадолго до похода русских полков в Богемию.

Хильда держалась с Олегом непринуждённо, не догадываясь, что он ей не брат, а отец.

Все женщины, пришедшие проводить Кунигунду в путь, были с нею в добрых отношениях и искренне радовались за неё. Особенно бурно проявляли участие Хильда и Евдокия. Они не постеснялись расцеловать Олега, благодаря его за помощь. Сама Кунигунда не только поцеловала Олега, но и поклонилась ему в ноги по русскому обычаю.

Наблюдавший за происходящим Коснячко находился все время чуть в стороне. Всеволод Ярославич же так и не пришёл пожелать Кунигунде и её матери счастливого пути.

Перед самым отъездом Олега из Киева произошла его встреча с Никоном, который ныне был игуменом Печерской обители вместо умершего Стефана. Никон, хоть и давно покинул Тмутаракань, все же продолжал радеть о далёком тмутараканском приходе, где он долгое время состоял иеромонахом[134]. Благодаря его стараниям епископия там была заменена архиепископией. Тем самым церковная кафедра в Тмутаракани по своему значению сравнялась с церковной кафедрой в Херсонесе Таврическом. Архиепископом тмутараканским и корчевским стал Николай, ученик Никона и бывший настоятель тамошнего Богородицкого собора.

- Отец твой при всем своём безмерном честолюбии всегда о Руси радел, не выделяя особо Киев иль Чернигов, - сказал Никон Олегу, сидя с ним в келье Печерского монастыря, а точнее в пещере, которая соединялась узкими коридорами с другими пещерами, где обитали монахи. - Тем мне был люб отец твой. Не ломал он шапку перед иноземцами в отличие от братьев своих. И сие тоже было важно, ибо Русь - это клин, вбитый меж Востоком и Западом. Тут слабины давать нельзя! И Святослав Ярославич это понимал, не то что Изяслав Ярославич, царствие ему небесное. Ты, Олег, есть отросток могучего побега, - продолжил Никон, глядя в глаза собеседнику. - И где бы ты ни сидел - в Чернигове ли, в Тмутаракани, - покой на Руси и её могущество будут зависеть от тебя, ибо ты не токмо умом светел, но и меч крепко держишь. Таким же был отец твой. Всеволод Ярославич тоже таким был до поры до времени, а ныне весь вышел. Да ты сам видел, каков ныне в Киеве великий князь.

При этих словах на лице у старца появилась смесь жалости и презрения. В дальнейшем Никон говорил о том, что грядут суровые времена для Руси: ей грозят не только княжеские усобицы, но и вражеские вторжения. Поэтому Никон просил Олега удерживать братьев своих от необдуманных поступков и ни в коем случае не ссориться с Владимиром Всеволодовичем.

- Ты да он - истинные заступники Руси. На Ростиславичей надёжа плохая, на Давыда Игоревича тоже и тем паче на Святополка Изяславича. Всеволод Ярославич недолго протянет на этом свете, поэтому важно, чтобы после его смерти Владимир сел в Киеве, а ты - в Чернигове.

- А как же Святополк? - невольно вырвалось у Олега. - По закону ему надлежит быть великим князем.

- Для Святополка и новгородского стола довольно, - резко сказал Никон. - Не может он ни воевать, ни в боярской думе заседать. Я знаю, что Владимир сам не решится закон преступить и пойти Против киевского боярства. Поэтому, Олег, тебе надлежит убедить в этом его.

- Мне?! - изумился Олег. - Станет ли слушать меня Владимир?

- Тебя - станет, - твёрдо произнёс Никон. - Этот воз вдвоём тащить надо, Олег. Коль ты пособишь Владимиру утвердиться на киевском столе, а сам сядешь в Чернигове, то все ваши недруги сразу примолкнут. Воинская слава Владимира широко на Руси известна, столь же хорошо ведома и твоя дерзкая отвага. На двух таких воителей никто не отважится меч обнажить. А это - благо для земли Русской.

Крепко запомнилась Олегу та беседа…

Глава двадцать первая. БУЛГАРЫ.

Был год 1088-й.

В тот год к муромскому князю Ярославу Святославичу прибыли послы от волжских булгар с жалобой на лихих ушкуйников, обосновавшихся в устье Оки и на некоторых волжских островах. Булгарские послы просили Ярослава послать на Волгу ладьи с дружинниками, дабы очистить торговый путь от разбойников.