Огнем и мечом - [14]

Шрифт
Интервал

.

Известен случай, когда командир батальона «Пануры» (м. Василишки Лидского района) в следующих выражениях предложил коменданту лидской полиции обменяться пленными: «Я хотел бы, чтобы вы, господин комендант, поняли, что сущность сегодняшней борьбы — борьба с большевизмом. Если ваша война будет окончена, мы ее продолжим. Мы от вас ничего не хотим, кроме оружия»[59].

Справедливости ради следует заметить, что сделки с немцами были осуждены командованием как в Варшаве, так и Лондоне. Более того, в январе 1944 г. формированиям АК в Белоруссии было предписано прекратить сотрудничество с гитлеровцами. Но многие командиры на этот приказ не прореагировали, что красноречиво свидетельствует о состоянии дисциплины в аковских отрядах. С другой стороны, не исключено, что январский приказ был хитрым маневром, призванным обеспечить польскому руководству «алиби» в сложной политической игре. К такому выводу, в частности, подталкивают показания на следствии задержанного советскими органами госбезопасности А. М. Тамулевича, одного из приближенных «Рагнера»: «Мне лично хорошо известно, что «Рагнер» посылал в июле месяце 1943 года в гебитскомиссариат г. Лиды участника нашего соединения подхорунжего «Дубова», фамилии не помню, договориться с немецкими оккупационными властями о совместных действиях против советских партизан, однако успеха в этом достигнуто не было и только в январе 1944 г., когда в штаб Наднеманского соединения боевых отрядов были присланы из Варшавы от Главного Командования три польских офицера, в частности, подпоручик «Вартек»,[60] подпоручик «Летник», подпоручик «Гастон». Когда этот вопрос был разрешен на совещании у коменданта «Леха», куда собирались коменданты батальонов, в конце января месяца 1944 г. или в феврале того же года, точно сейчас не помню, сам «Вартек», как штатный офицер Наднеманского формирования, выехал к гебитскомиссару г. Лида Ганвэк и только тогда было подписано соглашение с немцами. Для обсуждения этого соглашения, как мне известно, из Минска на самолете прилетал немецкий полковник, фамилии которого не помню.

Со слов «Рагнера» мне было известно, что «соглашением» было предусмотрено — немцы дают нашим соединениям организации Армии Крайовой 200000 патронов, 10 станковых пулеметов, 6 минометов, несколько автомашин и амуницию.

Командование… обязалось начать активную вооруженную борьбу против советских партизан, т. е. изгнать красных партизан за реку Неман и не пускать их отряды из-за указанной реки… Наши соединения, в том числе и мое соединение, устраивали карательные экспедиции против советских партизан, вели бои с их отрядами»[61].

В пользу версии о причастности польского руководства к сотрудничеству структур AK с немцами говорят как его масштабы, так и безнаказанность его инициаторов. Есть основания полагать, что ряд шумных нападений аковцев на немецкие склады и гарнизоны зимой — весной 1944 г., когда было много стрельбы и мало жертв, являлись благовидной формой передачи оружия, позволявшей сохранять АК имидж непримиримых борцов с фашистами. Осознавая, что немцы скоро уйдут, аковцы охотно использовали их возможности с пользой для себя.

Известно немало документов, подтверждающих сотрудничество формирований Армии Крайовой с оккупационными властями на территории Вилейской области и на Виленщине[62]. Регулярно проводимые АК вооруженные антипартизанские акции зачастую были своеобразной формой оплаты немецких поставок оружия. «чаще всего аковцы нападали на диверсионные группы белорусских партизан-подрывников в районах железнодорожных коммуникаций.

Известны случаи и прямого взаимодействия отрядов Армии Крайовой с немецкими и местными полицейскими формированиями в ходе карательных экспедиций против советских партизан и мирного населения Западной и Центральной Белоруссии. Так, 25 апреля 1944 г. объединенные силы полицейского гарнизона м. Раков (Воложинский район Минской области) и одного из подразделений Столбцовского формирования АК общей численностью до 400 человек провели совместный рейд в глубь партизанской зоны. В результате этой акции в Заславльском районе были ограблены жители деревень Ковшово, Лисовщина и Глушицы. На обратном пути мародеров атаковал партизанский отряд «Победа» бригады имени Щорса, часть награбленного имущества партизаны отбили и возвратили крестьянам[63].

1 мая 1944 г. аковцы при поддержке раковской полиции нанесли удар по позициям отрядов имени Щорса и «Победа» из состава партизанской бригады имени Щорса. Оттеснив партизан, они ворвались в деревню Дзьвинячи Заславльского района и сожгли ее. Жителей не успевших отойти с партизанами, расстреляли[64].

О сотрудничестве структур Армии Крайовой с фашистами на территории Генерального округа Белоруссия свидетельствуют и некоторые немецкие документы. Так, второй пункт приказа, подписанного гауляйтером Белоруссии группенфюрером СС и генерал-лейтенантом полиции фон Готбергом 23 февраля 1944 г. гласил: «Создание Белорусской Краевой Обороны проводится постепенно шаг за шагом во всех округах Генерального округа Белоруссии за исключением округа СС и Полицайфюрера Припять и округа Лида. В уже созданных или предполагающихся оборонных деревнях мобилизация не проводится. Далее исключаются из мобилизации:


Рекомендуем почитать
Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римская Империя в III веке нашей эры. Проблемы социально-политической истории

Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.