Одна Ж в Большом городе - [20]
Женские волосы, особенно длинные и густые, по мнению древних, придают их обладательнице чуть ли не магическую силу. И почти во всех мировых культурах считалось, что женщина использует свои волосы для того, чтобы околдовать, запутать в свои сети и соблазнить ими мужчину. Не случайно ведьмы всегда изображались с распущенными космами, а русалки завлекали доверчивых простаков длинными прядями. В прежние времена остричь женщину значило унизить и обесчестить ее, как бы лишить ее тем самым жизненной силы и возможности очаровывать.
Таким образом, остригая женщину, парикмахер-гей иносказательно как бы расправляется с ней, лишает ее природной притягательности в глазах мужчин и предает позору, от чего подсознательно получает моральное удовлетворение. Я полагаю, немаловажным фактором для выбора этого вида мести явилось и то, что за деяние такого рода действительно очень трудно привлечь к ответственности. Особенно если парикмахер высокого класса: женщина уходит от него довольная, а подвох обнаруживает только через день-другой. В этом случае практически невозможно доказать, что со стороны мастера имел место злой умысел: он всегда сможет заявить, что клиентка сама выбрала такую стрижку, а потом, обнаружив, что прическа ей не к лицу, решила свалить вину на парикмахера.
Комментирует историк Кирилл Георгиади:
– Женские волосы у всех народов издревле считались одним из главнейших орудий соблазна. Именно поэтому в большинстве национальных традиций женщину обязывали убирать волосы и покрывать голову.
В Средней Азии в сельской местности и по сей день принято заплетать сорок косичек, у тибетских женщин косичек целых сто восемь, на Руси использовалась так называемая бабья причала – головной убор, скрывающий волосы. Считалось, что причала делает носящую ее женщину безопасной для всех мужчин – кроме мужа, который единственный мог видеть и трогать волосы жены. У осетин в конце прошлого века во время похоронных обрядов вдова отрезала свою косу и клала на грудь мужу – в знак того, что вместе с ним она «хоронит» и свою женскую привлекательность.
В средневековой Европе женские волосы называли «жаждущим ласки опереньем Эроса». В Германии эпохи Возрождения женщины во время суда могли официально клясться своими косами – считалось, что это самое ценное, что у них есть. Остричь женщину древние могли только в самых исключительных случаях. У девиц, решивших посвятить себя Христу, волосы срезали, дабы преуменьшить их притягательность для противоположного пола. В античном мире острижение волос служило признаком рабства – то есть фактически потерей человеческого статуса. В средневековой Европе женщин остригали перед гильотиной, а на Руси слово «стрижка» считалось грязным бранным словом. Стрижками, обстриженицами или остриженками звали девок из прислуги, которым барыня остригала косу за непристойное поведение.
Комментирует стилист женских причесок, совладелец популярного столичного салона красоты Борис Россиус:
– Не думаю, что настоящий профессионал, какой бы ориентации он ни был, стал бы таким образом мстить. Во всяком случае, уж точно не на своем рабочем месте: хотя бы потому, что испорченную прическу могут счесть результатом его низкой квалификации. Многие женщины, наоборот, стремятся попасть к стилистам мужского пола, особенно к геям: считается, что они лучше понимают женские чаяния, тоньше чувствуют нюансы женской внешности.
Хотя если по какой-то причине мастер озадачился остричь клиентку так, чтобы после укладки исчезновение половины волос было незаметно, это в его силах – такие технологии действительно существуют. Обычно подобные специальные филировки используются на показах или конкурсах стилистов; туда приглашаются модели, которые за предоставление своих голов конкурсантам получают деньги. Предпочтение отдается длинным, густым и несожженным волосам.
Смысл подобной стрижки в том, что большая часть волос остригается до состояния короткой жесткой щетины, и этот «ежик» как бы приподнимает и поддерживает верхние, оставленные длинными, пряди. На подиуме, сразу после профессиональной укладки, такая прическа смотрится чрезвычайно эффектно. Однако, к сожалению, она теряет вид уже через несколько часов, а самостоятельно уложить подобную стрижку непрофессионалу не под силу. Поэтому, как правило, всем моделям-участницам парикмахерских конкурсов гарантируется бесплатная коррекция прически в течение последующих 6 месяцев со дня стрижки. Возможно, стилист, остановивший на улице девушку с длинными густыми волосами, не имел идеи отомстить всем женщинам, а просто нашел в ее лице бесплатную модель. Потренировался перед конкурсом, да еще и денег за это получил!
Байки и анекдоты в тему
В 50-е годы страсти по прическе а-ля Мэрилин Монро докатились и до советских женщин. Модницы самоотверженно спали на бигудях, с вечера накрутив «голливудские» локоны на пиво: в советских парикмахерских тех времен реактивов для химической завивки еще не было. А между тем на Кузнецком мосту существовал небольшой куафюрный салон. Просто знали о нем только избранные – богемные барышни да дочки партийной элиты.
Путеводитель по США от Жанны Голубицкой — известной журналистки и путешественницы, объездившей полсвета, смотря на мир наблюдательным женским взглядом.
Путешествуя по миру с журналисткой Жанной Голубицкой, милые дамы побывают в самых романтических уголках планеты, узнают, каковы особенности охоты на женихов в разных странах, как избежать в поездке неприятных ситуаций, где находятся лучшие модные магазины, а также смогут усовершенствовать свое кулинарное мастерство.
Хотите окунуться в настоящие журналистские будни? Они таят в себе упорный труд, целеустремленность, находчивость, а порой и риск. Но не только. С журналистами (а особенно с журналистками) нередко случаются интереснейшие приключения. Иногда даже, стыдно сказать, эротические.Жанна Голубицкая — штатный корреспондент газеты «Московский комсомолец», ведущая субботней рубрики «Ты и Я». В прошлом главный редактор женского глянца, а сегодня — опытная и известная секс — колумнистка — она не боится рассуждать о проблемах, о которых вслух говорить вроде бы и не принято… «Но как о них молчать, когда они имеют самое прямое отношение к нашей с вами жизни? И тут уж, красней не красней, а разбираться с этим приходится!» — полагает писательница и отвечает на самые «неприличные» вопросы.
Прошу иметь в виду, что, при всех жизненных реалиях, данное произведение остается художественным. То есть, является плодом фантазии автора, которая, в свою очередь, является весьма буйной. Переходить на личности не было моей целью, и я искренне надеюсь никого не обидеть и не уязвить. С любовью ко всем своим персонажам и читателям, автор.:)
Куда бежать девушке от московской декабрьской слякоти, неудач на личном фронте, унылого настроения и душевной бесприютности? Конечно же, в Рио-де-Жанейро — самый веселый город на свете. Героиня романа Жанны Голубицкой провела в Рио десять дней, которые изменили ее жизнь, и оставила увлекательные заметки, предлагаемые вниманию читателя.
Записки брюнетки — это выдержки из блокнота журналистки «Московского комсомольца», «осложненные» ее собственным брюнетистым взглядом на жизнь. Когда женщина занимается репортажами на социальную тему, мир стонет и хохочет… Но в итоге смиряется — и самые привычные вещи предстают в самом неожиданном свете. Даже самую темную и неприглядную сторону жизни полезно знать — считает автор этих строк. Предупрежден — значит, вооружен. Рассказывать вам правдивые истории, а выводы оставлять на ваше усмотрение — для этого и существуем мы, журналистки.
Рассказ из сборника «Русские женщины: 47 рассказов о женщинах» / сост. П. Крусанов, А. Етоев (2014)
Им по шестнадцать, жизнь их не балует, будущее туманно, и, кажется, весь мир против них. Они аутсайдеры, но их связывает дружба. И, конечно же, музыка. Ред, Лео, Роуз и Наоми играют в школьной рок-группе: увлеченно репетируют, выступают на сцене, мечтают о славе… Но когда Наоми находят в водах Темзы без сознания, мир переворачивается. Никто не знает, что произошло с ней. Никто не знает, что произойдет с ними.
Роман молодого чехословацкого писателя И. Швейды (род. в 1949 г.) — его первое крупное произведение. Место действия — химическое предприятие в Северной Чехии. Молодой инженер Камил Цоуфал — человек способный, образованный, но самоуверенный, равнодушный и эгоистичный, поражен болезненной тягой к «красивой жизни» и ради этого идет на все. Первой жертвой становится его семья. А на заводе по вине Цоуфала происходит серьезная авария, едва не стоившая человеческих жизней. Роман отличает четкая социально-этическая позиция автора, развенчивающего один из самых опасных пороков — погоню за мещанским благополучием.
Россия, начало 2000-х. Расследования популярного московского журналиста Николая Селиванова вызвали гнев в Кремле, и главный редактор отправляет его, «пока не уляжется пыль», в глухую провинцию — написать о городе под названием Красноленинск, загибающемся после сворачивании работ на градообразующем предприятии, которое все называют просто «комбинат». Николай отправляется в путь без всякого энтузиазма, полагая, что это будет скучнейшая командировка в его жизни. Он еще не знает, какой ужас его ожидает… Этот роман — все, что вы хотели знать о России, но боялись услышать.
Триптих знаменитого сербского писателя Милорада Павича (1929–2009) – это перекрестки встреч Мужчины и Женщины, научившихся за века сочинять престранные любовные послания. Их они умеют передавать разными способами, так что порой циркуль скажет больше, чем текст признания. Ведь как бы ни искривлялось Время и как бы ни сопротивлялось Пространство, Любовь умеет их одолевать.
Прогрессивный индийский прозаик известен советскому читателю книгами «Гнев всевышнего» и «Окна отчего дома». Последний его роман продолжает развитие темы эмансипации индийской женщины. Героиня романа Басанти, стремясь к самоутверждению и личной свободе, бросает вызов косным традициям и многовековым устоям, которые регламентируют жизнь индийского общества, и завоевывает право самостоятельно распоряжаться собственной судьбой.