Одиссея капитана Флинта, или Остров без сокровищ-2 - [80]
Первым читателям «Острова Сокровищ», современникам автора, не надо было растолковывать, что скрывается за эвфемизмом «старый холостяк»: так называли гомосексуалистов, все это знали, но вслух не произносили.
Все дело в особенностях британской системы образования, в частных школах-пансионах, или интернатах, где ученики — мальчики из благородного сословия — и обучались, и проживали вдали от родных домов. И где между ними, учащимися, пышным цветом расцветали гомосексуальные отношения.
Первая частная школа-интернат (не финансируемая ни церковью, ни государством) появилась в Англии аж в далеком 1382 году, но первая ласточка весны не делает. Со временем ласточек становилось все больше, а окончательный переход от домашнего образования юных джентри к обучению в интернатах произошел в 17-м веке.
Когда образование получал юный Джон Трелони, система уже полностью сложилась и гомосексуализм расцвел в ней махровым цветом, был повальным и всеобъемлющим. Практически никого из поступающих учеников не миновала чаша сия. Ну а после выпуска случалось всякое. Одни выпускники, занимавшиеся общепринятой практикой без особого к тому желания, жили потом гетеросексуальной жизнью и старались побыстрее позабыть происходившее с ними в годы учебы. Другие продолжали начатое и со временем пополняли прослойку «старых холостяков». Какой дорожкой двинулся Джон Трелони, в общем, понятно.
Надо отметить, что обучали в интернатах хорошо, объем знаний ученикам давали более чем приличный. Интернаты были отличной кузницей кадров для растущей Британской империи. Но и кузницей гомосексуалистов тоже.
Честно говоря, приводить подтверждающие примеры совершенно не хочется. Кто так уж интересуется темой, может без труда нагуглить воспоминания Роберта Грейвза и узнать много интересного о том, что происходило за стенами частной школы Чартерхаус. Воспоминания К.С.Льюиса добавят пикантных подробностей о сексуальной жизни учащихся в Вивернском колледже, а мемуары Робина… да ну к черту, гуглите сами.
А мы вернемся к исходному тезису: взрослые читатели-современники (из образованных слоев, но пролетариат книги читал мало) без долгих объяснений понимали, что именно написал Стивенсон о сквайре Трелони. Все всё знали, но молчали. Даже когда школы-интернаты угодили в центр общественного внимания (прокатилась бурная дискуссия о допустимости там телесных наказаний), о процветавшем в частных школах гомосексуализме не было сказано ни слова.
Лишь в двадцатом веке сместились границы допустимого, у представителей старшего поколения развязались языки, а мемуары «про это», десятилетиями лежавшие в семейных архивах, увидели свет.
Вот что интересно: мог ли сквайр Трелони отправиться в многомесячный вояж без бой-френда?
Сомнительно. С чего бы богатому джентльмену, не привыкшему себе ни в чем отказывать, добровольно лишаться привычных утех? Не мальчик, чай, чтобы рукоблудием по углам заниматься. Опять же, лишь женщина на корабле к беде…
Отметим, что в рейсе сквайр и доктор Ливси делили на двоих одну каюту. А в письме Трелони причисляет доктора к своим, к «старым холостякам». Бинго? Все сходится?
Нет. Ничего тут не сходится.
Дурак и болтун Трелони мог написать в письме что угодно. Тот факт, что Ливси не был женат, не дает оснований причислять его к гомосексуалистам. Учитывая его полную опасностей жизнь мятежника и заговорщика, не стоит удивляться, что доктор не стал спешить вступать в брак и заводить детей.
К тому же вспомним, что Ливси был родом из Шотландии. Там отношение к мужеложству бытовало иное, более патриархальное, а система английских школ-интернатов не получила к 18 веку большого распространения. Юные шотландцы благородного происхождения были куда менее образованы, чем их английские сверстники. Но ориентации в большинстве своем придерживались более традиционной.
Более того, в романе есть прозрачный намек на то, что Ливси имел любовницу, даже сожительницу, в бытность свою сельским доктором.
Вспомним, как таможенники и Хокинс прибыли к дому Ливси в вечер налета контрабандистов на «Бенбоу». Дверь открыла служанка, двумя фразами объяснила, где найти доктора (в усадьбе сквайра) — и навсегда исчезла со страниц романа.
Читателям-современникам этот крохотный эпизод говорил о многом. На дворе темно, поздний вечер, почти ночь. Но служанка здесь и уходить не собирается — то есть это не прислуга, приходящая из деревушки, чтобы прибраться, приготовить еду, забрать вещи в стирку, — и уйти. Она живет здесь постоянно. В общем-то по английским понятиям о нравственности (что 18-го века, что 19-го) не считалась недопустимой жизнь под одной крышей служанки и неженатого джентльмена. Живите, раз так хочется. Но статус в глазах общества женщина получала другой, не только и не просто прислуги, — метрессы-домоправительницы, сожительницы, фактически невенчанной жены: она держала у себя ключи от всего, распоряжалась выделяемыми на хозяйство деньгами, вела расчеты с поставщиками продуктов, дров и т.д. И жили так годами, и рожали детей от нанимателя, и никто не осуждал, все считали нормальным, — однако узаконить отношения было не комильфо, не поймут другие джентльмены, проблемы сразу возникнут с кругом общения, многие двери захлопнутся перед носом.
Его называли Монстром святого Иакова. Он явился миру в древней Кордове тьму веков назад, но последние столетия мирно провел на берегах Невы в качестве музейного экспоната. Однако в начале Третьего тысячелетия серебряный обруч, удерживавший древнего монстра в стеклянной колбе, был поврежден предприимчивым слесарем Кунсткамеры, и это положило начало невероятным событиям, обрушившимся на ничего не подозревающих жителей Санкт-Петербурга. А также — на несколько более привычных к сверхъестественному обитателей Тайного Города, оказавшихся в Северной столице…
История о закопанных на далеком острове сокровищах пирата Флинта знакома всем: кто не читал знаменитый роман Роберта Льюиса Стивенсона, тот хотя бы видел одну из многочисленных экранизаций… Все сопереживали героям в их приключениях, и с замиранием сердца следили за отчаянными схватками, и радовались, когда честь и мужество одержали верх над низостью и предательством, и…И ошибались.Потому что все приключения на Острове Сокровищ происходили СОВСЕМ ИНАЧЕ, чем в истории, рассказанной Джимом Хокинсом, сыном трактирщика.
Он – повзрослевший Питер Пэн, в миру Пётр Панов, аномал-технокинетик, родившийся в Хармонтской Зоне и ребёнком прошедший все Её круги. Бешеный тип, отмороженный на всю голову. Его жена – бывшая Горгона, грозный аномал-суггестор, отвязанная и столь же неуправляемая. Вырвавшись из Хармонта, эта парочка сумела стать своей уже в Питерской Зоне.Их дети-близнецы, обладающие феноменальными способностями, как выяснилось, интересуют не только военных спецов, делающих из «детей сталкеров» оружие. Близнецов похищают, таинственные похитители растворяются в Зоне.
Иногда даже жители Тайного Города не понимают, где заканчиваются старинные легенды и начинается реальная история. Чего уж говорить об обычных людях, волею судьбы оказавшихся в центре удивительных событий, вызвавших к жизни силы столь могущественные, что растерялись даже величайшие маги. Крым и Ладога, пещеры и погружения под воду, рыбалка, закончившаяся смертью, и смерть, двадцать лет спасавшая жизнь человека, – в этой истории смешалось всё.И не для всех она закончилась счастливо.
В Тайном Городе и всем волшебном мире кипит привычная и весьма неспокойная жизнь: загадочный мастер НО учит быстро и недорого ремонтировать поломавшийся паровоз, в московском метро появляются жуткие вампиры, кому-то повезло прикоснуться к мистическим тайнам Санкт-Петербурга, а Инге Волковой и Яне Маннергейм приходится отправиться на таинственный остров посреди Тихого океана, где по приказу беспощадного Ярги, первого князя Нави, создается нечто грандиозное… Эти и многие другие истории вы можете прочитать в сборнике «Порченая кровь», в который вошли одноименная новелла Вадима Панова и рассказы авторов – победителей конкурса «Тайный Город – Твой Город 2018».
Охотники сидят у костра и рассказывают странные истории, случавшиеся с ними на охоте. И одновременно с ними происходит история новая: загадочный Черный Охотник бродит где-то рядом… 2017 г.
Как в разных городах и странах отмечают День Победы? И какую роль в этом празднике играют советские военные памятники? В книге на эти вопросы отвечают исследователи, проводившие 9 мая 2013 г. наблюдения и интервью одновременно в разных точках постсоветского пространства и за его пределами — от Сортавалы до Софии и от Грозного до Берлина. Исследование зафиксировало традиции празднования 9 мая на момент, предшествующий Крымскому кризису и конфликту на юго-востоке Украины. Оригинальные статьи дополнены постскриптумами от авторов, в которых они рассказывают о том, как ситуация изменилась спустя семь лет.
В этой книге излагаются истории четырех олигархов: Бориса Березовского, Романа Абрамовича, Михаила Ходорковского и Олега Дерипаски — источником личного благосостояния которых стала Россия, но только Лондон обеспечил им взлет к вершинам мировой финансово-экономической элиты.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.