Одесса масонская - [38]
После свержения гетмана Скоропадского к власти в Украине пришла Директория УНР (один из пяти членов Директории был масон С. Петлюра) и Совет министров УНР (во главе с масоном В. Чеховским).
В ноябре 1918 года член Директории УНР и Главный атаман армии УНР Симон Васильевич Петлюра возглавил ту часть масонов Украины, которая выступала против гетмана Скоропадского и боролась за независимость Украины. Н. Свитков в своей брошюре "Масонство в русской эмиграции" пишет, что весной (скорее всего в первых числах апреля) 1919 года была провозглашена "Великая Ложа Украины" Великим Мастером которой стал Симон Петлюра. По данным Свиткова (возможно преувеличенным) эта Великая ложа имела 7 местных лож (конечно же и Одесскую), 83 кружка и 800 братьев — масонов. По данным А. Серкова "Великая Ложа Украины" была создана еще в сентябре 1917 года и действовала по 1933 год.
В число масонов "Великой Ложи Украины" (Великого мастера С. Петлюры) вошли: А. Ливицкий, В. Прокопович, С. Ефремов, А. Никовский, А. Шульгин, Н. Шумницкий… Петлюра просил признать "Великую Ложу Украины" — "высшей масонской властью и независимой силой на территории Украинской Республики". Петлюра считал, что Украина должна явить собою пример "масонской республики". "Великая Ложа Украины" начала искать международного признания и включению в Международное бюро масонских связей, для чего несколько ее эмиссаров приехали в Одессу.
Возможно, провозглашение "Великой Ложи Украины" и избрание Петлюры Великим Мастером произошло без соблюдения всех необходимых традиций, предписанных правил, без участия масонов из уже признанных мировой масонерией Великих Лож, и прежде всего без прямого согласия масонских лидеров Франции и Англии. Именно это затрудняло мировое признание и поиски поддержки всемирного масонства.
В то же время, о глубоком кризисе масонства в Украине свидетельствует письмо Сергея Моркотуна, который объявил себя Великим мастером "Великой Ложи Украины "Объединенных славян". Эта ложа была создана, как альтернатива "националистическим" тенденциям в масонстве и поддержала масона гетмана Скоропадского и его режим. В "Объединенные славяне" вошли "умеренные" масоны: кадеты и федералисты, которые соглашались только на ограниченную автономию Украины в составе Российской федерации. Масоны — сторонники украинской независимости (Симон Петлюра и др.), преимущественно украинские эсеры, украинские эсдеки и украинские федералисты сплотились в "Великой Ложе Украины" Симона Петлюры.
Моркотун претендовал на "высшую масонскую власть" в Украине и обвинял Петлюру в симпатиях к Германии и Римскому Папе, в "большевизме" и организации еврейских погромов. После того, как Петлюра был избран Великим магистром "Великой Ложи Украины", Моркотун стал утверждать, что Петлюра — самозванец, а именно он, Маркотун, истинный руководитель масонства в Украине. Весной 19-го года Маркотун выехал из Украины, через Одессу, и направил свои стопы в Европу. На заседаниях французской Ложи "Братство наций" Великого Востока Франции (своеобразный международный парламент, в котором участвовали многие руководители европейских стран) Моркотун заявлял о несоблюдении Петлюрой масонских принципов и "украинском сепаратизме" Петлюры. В открытом письме "к Петлюре" Моркотун кинул Петлюре резкий вызов, заявив: "Вы уже нам не брат. Наши пути разошлись. Выйди из ложи, палач Украины и враг Отчизны".
"Великую ложу" Петлюры и его "братьев" признала национальная Ложа — "Великий Восток Волахии (Румынии)", возможно и "Великий Восток Италии". Но в 1923 году Конвент Международной масонской ассоциации отклонил просьбу "Великой Ложи Украины" о приеме её в ассоциацию.
Одесса только пять дней находилась под властью Директории УНР, после чего белогвардейские офицеры, при помощи французских экспедиционных войск установили в Одесском регионе власть французского военного командования.
В Одессе "общероссийские" масоны думали создать один из центров будущей власти "Российской федеративной республики". Масоны из Одессы, участвовали в Ясском, Одесском, Бухарестском, Константинопольском совещаниях с представителями стран Антанты.
На совещании различных политических российских групп и дипломатических и военных деятелей Великобритании, Франции, США, Италии, которые прошли 16–23 ноября 1918 года в Яссах, русская делегация состояла преимущественно из масонов.
В конце 1918 — начале 1919 года в Одессе было устроено Одесское совещание (продолжающее традицию Ясского совещания), в котором "общероссийские интересы" представляли масоны: Брайкевич, Руднев, Рубинштейн, Елпатьевский, Вырубов, Полнер, Макеев… В это же время в Одессе заседал "Национальный Центр", в котором ведущую роль так же играли масоны (11 из 12 членов руководства масоны): Юренев, Волков, Родичев, Григорович-Барский, Бернацкий, Тесленко, Штерн, Тикстон, Пешехонов, Бернштам, Трубецкой, Челноков. Влиятельным масоном времен "французской Одессы" был Константин Кровопузков.
"Южные общественные круги" собравшиеся в Одессе, прежде всего представленные активными членами "Союза Возрождения России" ("Союз" управлялся масонами: Н. Авксентьевым, А. Аргуновым, Н. Астровым, Д. Шаховским, Н. Чайковским), в начале 1919 года, рассматривали политический план создания независимой государственной единицы Юго-Западного края (Херсонская губерния) и Особого Юго-Западного Краевого правительства. В этом крае французы предполагали организовать смешанную армию из местного населения с французскими офицерами. Но командующий белогвардейской армией А. И. Деникин активно выступал против создания подобного краевого правительства, считая Одессу территорией "своего" государства — "Единой России".
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.