Одесса масонская - [16]
После войны 1812 года в окружении Александра I созрела идея реформ Российской православной церкви на "просвещенных началах". Реформу "проталкивало" Российское "Библейское общество", которое находилось под влиянием масонов. Масоны и "реформаторы" стремились утвердить в Российской империи веротерпимость, брали под защиту сектантов — "духовных христиан" (духобор, молокан, хлыстов, старообрядцев — беспоповцев). Под надзором "Библейского общества" начался перевод Библии со старославянского на русский язык.
Руководил "Библейским обществом" его основатель — масон высших степеней князь Александр Николаевич Голицын (бывший Обер-прокурор Священного Синода, сенатор). На А. Голицына особое влияние имел его учитель масонству вице — президент "Библейского общества" Родион Александрович Кошалев (масон екатерининской эпохи, друг Сен-Мартена). А. Голицын с 1817 года занимал пост министра духовных дел и народного просвещения. По России было создано 289 отделений этого общества, которые, преимущественно, возглавлялись масонами.
К организации реформирования православной церкви были привлечены и высшие иерархи РПЦ, которые стремились изгнать из церкви формализм, казенщину, приблизить церков к идеалам "первоначального христианства" и духовного поиска. Один из организаторов "Библейского общества" был масон архиепископ Филарет (Дроздов) (ректор Санкт-Петербургской духовной академии, доктор богословия, член Священного Синода, с 1821 г. архиепископ Московский, с 1826 г. митрополит Московский). Масонами и "реформаторами" были: архимандрит Гермоген (Сперанский) (ректор Московской семинарии в 1816–1819 гг.), архимандрит Феоктист (Орловский) ректор Московской семинарии в 1819–1826 гг.), настоятель Симеон (Соколов) и др.
На Юго-Западе Российской империи идея "церковной реформы" завладела умами многих представителей клира: архиепископ Екатеринославский, Херсонский и Таврический Онисифор (Боровик), архиепископ Кишиневский Дмитрий (Сулима), Кишиневский архимандрит Ефрем, архимандрит Одесский Феофан, иеромонах Феофил — законоучитель Ришельевского лицея в Одессе, Феодосий (Левицкий) — священник Свято-Никольской церкви Баллы и др.
Масоны возобновили свою издательскую деятельность, прерванную в эпоху гонений Екатерины II. В январе 1806 году выходит первый номер журнала "Сионской вестник", который на сентябрьском номере был закрыт и возобновил свое существование в 1817 году. В январе 1807 году начался выпуск ежемесячного журнала "Друг юношества". При поддержке А. Голицына стали печататься книги масонских идеологов.
В то же время в русском обществе возникло консервативное течение, направленное против любых религиозных реформ, рупором которого стал архимандрит Фотий (Спасский). Он утверждал, что "…действовал с опасностью жизни против Сионского Вестника, Лабзина, лож масонских и ересей". В 1819 году Фотий начал распространять свое ан-тимасонское сочинение "Катехизис масонов, верующих в антихриста, дьявола и сатану".
Существуют отрывочные сведения, что в Одессе с 1803 года или с 1810 года существовала законспирированная масонская ложа — филиал ложи "Нептун" (в 1803 году в Москве стараниями розенкрейцеров учреждается тайная ложа "Нептун" под председательством сенатора П. И. Голенищева — Кутузова, еще одна тайная ложа для военных моряков "Нептун" с XVIII века действовала в Кронштадте. Братья лож "Нептун" занимались алхимией, хиромантией и эзотеризмом). Степан Телесницкий, сам член "Нептуна" с 15 — летним стажем, основал "филиал" "Нептуна" в Одессе, в среде морских офицеров. Известно, что он приехал из Москвы (в 1801 г.?) с масонскими поручениями и "необходимыми актами для работ" по созданию ложи. Исследователь масонства в Украине А. Крыжановская приводит возможную дату появления одесской ложи "Понт Евксинский" — 1803 год, хотя и не дает объяснений появления этой даты. Если Телесницкий приехал в Одессу в 1801 году и сразу же взялся за "строительство" ложи, то ему бы потребовалось не менее полутора лет для тщательного подбора кадров и поднятию масонов из степени в степень. Впрочем, есть предположения, что масонская ложа под названием "Три царства Природы", существовала в Одессе еще с конца 90-х годов XVIII века.
Имеется упоминания и о более раннем (чем в 1817 г.) существовании ложи "Понт Евксинский". Известен только один брат одесской ложи под неизвестным названием ("Нептун"? "Понт Евксинский"?) — капитан первого ранга Одесского порта Степан Михайлович Телесницкий. Телесницкий закончил Морской корпус в 80-е годы XVIII века, плавал по морям и океанам, сначала мичманом, потом лейтенантом, был членом масонских лож: "Конкордия" (Петербург) и "Нептун" (Кронштадт). Уже в 1788 году он был возведен в 3-ю мастерскую степень масонства. Наиболее романтичный период жизни Степана Телесницкого — "пиратский". В 1788–1792 годах Телесницкий (по тайному приказу русского правительства) набрал на Мальте команду в 167 человек и купил кирасирский фрегат. Пиратский корабль Телесницкого бороздил воды Средиземного моря, перешел к Архипелагу для исполнения секретных предписаний и съемки планов Корфу. В 1792 году Телесницкий осел в Херсоне, был произведен в капитан — лейтенанты… Позже участвовал в экспедициях адмирала Ушакова на греческий Архипелаг в создании Республики семи Ионических островов.
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.
Эта книга рассказывает об эволюции денег. Живые деньги, деньги-товары, шоколадные деньги, железные, бумажные, пластиковые деньги. Как и зачем они были придуманы, как изменялись с течением времени, что делали с ними люди и что они в итоге сделали с людьми?
Говорят, что аннотация – визитная карточка книги. Не имея оснований не соглашаться с таким утверждением, изложим кратко отличительные особенности книги. В третьем томе «Окрика памяти», как и в предыдущих двух, изданных в 2000 – 2001 годах, автор делится с читателем своими изысканиями по истории науки и техники Зауралья. Не забыта галерея высокоодаренных людей, способных упорно трудиться вне зависимости от трудностей обстановки и обстоятельств их пребывания в ту или иную историческую эпоху. Тематика повествования включает малоизвестные материалы о замечательных инженерах, ученых, архитекторах и предпринимателях минувших веков, оставивших своей яркой деятельностью памятный след в прошлые времена.
Во второй книге краеведческих очерков, сохранившей, вслед за первой, свое название «Окрик памяти», освещается история радио и телевидения в нашем крае, рассказывается о замечательных инженерах-земляках; строителях речных кораблей и железнодорожных мостов; электриках, механиках и геологах: о создателях атомных ледоколов и первой в мире атомной электростанции в Обнинске; о конструкторах самолетов – авторах «летающих танков» и реактивных истребителей. Содержатся сведения о сибирских исследователях космоса, о редких находках старой бытовой техники на чердаках и в сараях, об экспозициях музея истории науки и техники Зауралья.
Книга содержит воспоминания Т. С. Ступниковой, которая работала синхронным переводчиком на Нюрнбергском процессе и была непосредственной свидетельницей этого уникального события. Книга написана живо и остро, содержит бесценные факты, которые невозможно почерпнуть из официальных документов и хроник, и будет, несомненно, интересна как профессиональным историкам, так и самой широкой читательской аудитории.
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.