Одесса масонская - [17]
С 1801 года Телесницкий жил в Одессе, где дослужился до звания капитана первого ранга. В 1810 году он был уволен со службы. Но с 1814 года Телесницкий становится статским советником и вице — инспектором портового карантина Одессы, владел обширным хутором на Водной балки под Одессой. Телесницкий был директором одесского отделения "Библейского общества" и проводил "масонские работы" тайной ложи в своем доме в районе Екатериненской площади в Одессе. Когда в середине XIX столетия этот дом сносили, в заложенном наглухо полуподвале были обнаружены элементы масонского храма и настенная роспись мистическо-символического содержания. Возможно, это был так называемый "Храм Соломона" — ритуальный масонский зал где в 1815–1816 годах собиралась одесская масонская ложа.
Расцвет масонского движения в Одессе и усиление влияния масонерии на жизнь города пришелся на период с 1815-го по 1822-й год (в бытность Ланжерона и в эпоху "александровского либерализма"). В 1818 году император Александр I удостоил ложу "Понт Евксинский" своим посещением. Масоны составляли "сливки" общества тех лет, именно они пытались создать из Одессы образец "города будущего". Особое внимание масоны уделяли воспитанию молодого поколения, созданию европейской системы образования, открытию лицеев и университетов.
Существуют упоминания о том, что в 1817–1822 годах в Одессе работают масонские ложи: "Три царства природы", "Друзья природы", "Евксинский Понт", "Ложа французской и итальянской литературы".
О ложе "Друзья природы" и "Ложе французской и итальянской литературы" мы почти ничего не знаем. При допросе декабриста — масона Петра Ивановича Борисова выяснилось, что он вступал в одесскую ложу "Друзья Природы" по инициативе одесского купца — француза Ольвиера.
В ноябре 1817 году открывается ложа "Понт Евксинский" — "du Pont Euxin", одна из масонских лож шотландского обряда Девятой великой российской масонской провинции — "Великой Провинциальной Ложи России" (руководитель — В. Д. М. С. Ланской).
Достойным Мастером (руководителем) ложи "Понт Евксинский" стал де Ланжерон, который был также членом нескольких петербургских Лож и феодосийской ложи "Иордан".
Масонские работы в ложе "Понт Евксинский" велись на французском, немецком, итальянском, русском языках. Ложа "Понт Евксинский" была одной из самых многочисленных лож в Российской империи и насчитывает более 180 "братьев", а с учетом посещавших ложу "братьев" — масонов из других лож — около 280 братьев. Для создания такой многочисленной ложи требовалось продолжительное время подготовительной работы для возведения в масонскую степень более 100 человек и продвижения их по масонской лестнице — ученик — подмастерье — мастер. Собрание масонского братства в Одессе было необходимо для принятия, афиляции и инсталяции братьев в различные степени масонства, для чего требовалось 3–4 года (когда ложа тайно собиралась для подобных работ). А в 1818 году произошло только формальное открытие ложи "Понт Евксинский".
Шотландская ложа масонства "Три царства Природы" начала создаваться в Одессе в начале 1818 года, а официально была открыта 6 ноября 1818 года, как ложа высших степеней (градусов) Великой Провинциальной Ложи России.
В ложе "Три царства Природы" собирались масоны "с большим стажем", начиная с 4-го градуса. Этой ложей так же руководил граф де Ланжерон, в документах указав на то, что у него только 7 градус масонства — градус "Старейшины и судьи". Возможно, это был необходимый в ложах подобных степеней (от 4-й до 7-ой) — т. н. ритуал официального "уменьшения градуса". В действительности у масона с 25 летним стажем и руководителя ложи высших степеней масонский градус был не ниже 18-го.
Седьмой масонский градус в ложе "Три царства Природы" был и у Адольфа Шале — вице — консула Франции в Одессе, который был принят в масонство в 1808 году в Женеве. Шале состоял членом петербургской ложи "Елизавета к добродетели" и Великой Директориальной Провинциальной Ложи Высшего правления. Шалле был Наместным (Достойным) мастером ложи "Понт Евксинский" после де Ланжерона. Интересно, что Шале в 1822 году (год запрещения масонства в Российской империи) отказался дать официальную подписку о своем разрыве с масонством, несмотря на настойчивое требование одесского полицмейстера. Шале тогда заявил, что принадлежит к существующий во Франции масонской ложе и находится на французской службе, поэтому может давать "подписки" только с разрешения французского посланника в России. Адольф Шале уехал из Одессы только в 1832 году и, возможно, продолжал свою деятельность лидера масонов Одессы уже в "масонском подполье".
В ложе "Три царства Природы" находились: Степан Михайлович Телесницкий, Гильмо Гельмерсен (атташе министерства иностранных дел, титулярный советник, в 1821–1822 гг. городской полицмейстер Одессы), полковник, командир Одеского пехотного полка Ренальер фон Дрентельн.
Купцы составляли большинство ложи "Три царства Природы": Фредерик Андре, Жуль Козлин, Иосиф Барорне, Жан Вальб, Жан Мелло, Мишель Одеу, Иван Вилькис, Василий Ксенис (купец, советник комерции), Яков Мишель (купец 1-й гильдии, служащий палаты страхований), Жан-Батист Виолье (купец, отставной французский офицер), Жан Гаглиуффи (купец и корабельный капитан).
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.