Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным - [34]

Подытоживая, хочу сказать, что божественные силы по своей природе обладают большим могуществом, которое неизбежно проявляется в долгосрочной перспективе. В этой войне все те, кто искренне противостоит дьяволу, оказываются на стороне победителей, даже в этих незаметных по вселенским меркам сражениях, предваряющих окончательную битву между добром и злом в самом широком смысле – битву, в которой все мы участвуем, сознавая это или нет.

Глава 5. Диагностика разнообразных угнетений

Так же как и одержимость, демоническое угнетение имеет свой, довольно широкий диапазон проявлений, и это разнообразие дает злым духам достаточно возможностей, чтобы сеять смятение и вносить разлад среди людей. Терминология, описывающая то, что отец Жак всегда называл угнетением, в прошлом часто менялась и была предметом многолетних споров. Есть, однако, один общепризнанный критерий для дифференциации таких атак (пусть и сильно упрощенный) – разделение их на «внутренние» и «внешние».

Мария и Стэн, о которых мы говорили во второй главе, представляют собой яркие примеры внешнего угнетения, т. е. они страдали от видимых физических побоев со стороны «внешних сил». Случай же с женщиной, которую я буду здесь называть Сарой, является классическим образцом «внутреннего» угнетения. В этих ситуациях атаке подвергаются непосредственно чувства и психика жертвы, и такая возможность вызывает у скептиков бесконечное недоумение и непонимание.

Сара, искренняя христианка и преданная своей семье женщина, появившаяся однажды в моем кабинете со своей длинной историей, пребывала в большом смятении. Она была здорова, и ментально, и физически. В анамнезе не было психиатрических проблем, ее не мучили депрессии, и в целом она показалась мне полностью психически нормальной. История, которую она мне рассказала, звучала последовательно и убедительно. Я не увидел никаких признаков, указывавших на неврологическую или соматическую патологию.

Понимая, что это звучит достаточно странно, она все-таки решилась мне рассказать, что некие «ангелы» передают ей «послания». Я попросил Сару описать, как звучали эти «сообщения» (ее слово). Я хотел понять, слышала ли она голоса, что есть признак психоза, или же эти сообщения больше соответствовали «мыслям» или «беззвучным», но ясно воспринимаемым фразам.

Сара ответила, что она не слышала «звуки» и не было «абсолютно никаких» голосов, но это были и не ее «мысли». Нет, настаивала она, эти сообщения не были тем, что можно «слышать», или просто ее мыслями, и в этом она была уверена.

– Они не «разговаривают» со мной. Я ничего не слышу ушами. Я просто явно ощущаю, что мне пришло «послание». Оно очень ясное и четко сформулированное, я в этом уверена. Это длинное и совершенно однозначное послание, откуда-то из другого места, и это странно.

– И что это за послание? – спросил я.

Мой вопрос ее смутил.

– Ну, в принципе, оно очень доходчивое, но я не очень-то понимаю его смысл. Они говорят, что у них для меня важная миссия. Я должна сообщить миру какие-то важные истины Господа Бога о том, что пока не раскрыто. Они хотят знать, готова ли я взяться за эту важную миссию.

Я встречал немало озабоченных или жаждущих чужого внимания пациентов, которые имели «особое мнение» о себе. Их придуманные послания от «иных» немного напоминали «сообщения» Сары, но все они были, как правило, короткими, причудливыми и бессвязными. Такие пациенты обычно не обеспокоены по поводу таких сообщений, а наслаждаются ими. Они наблюдаются практически только у людей с психиатрическим диагнозом в прошлом – шизофренией или биполярным расстройством.

Но Сара не была похожа на типичного психиатрического пациента. Она прекрасно устроилась в жизни, смогла построить близкие отношения и никак не выглядела озабоченной собой или самовлюбленной, как многие такие пациенты. Сара принимала лекарства без особого желания, но в итоге она и ее лечащий врач пришли к выводу, что они абсолютно не действуют. Ее скромность, доброта, бескорыстие и здравый ум окончательно развеивали любые подозрения по поводу ее психики.

– Послушайте, я же не какая-то особенная, – продолжила она. – Я не святая или что-то такое. И я ни секунды не верю, что кто-то там добрый выбрал меня и сделал пророком или кем-то вроде этого. В общем, я не знаю, кто это, – вот что я думаю.

Не спеша с окончательным суждением, я раздумывал, что же сказать, чтобы обнадежить эту женщину. Я хотел дать ей понять, что смотрю на ее историю без иронии, но у меня не было определенного мнения по поводу природы этого явления.

– Признаюсь, я удивлен, – такой была моя реакция.

Я порекомендовал ей поговорить с кем-то из ее церкви, чтобы они помогли выяснить, не имеют ли эти «сообщения» духовную, а не психиатрическую причину.

Сара улыбнулась:

– Но ведь это они и послали меня к вам!

Мне показалось, что нужно понаблюдать еще, как ситуация будет развиваться дальше. Хотя у меня оформились в голове подозрения по поводу ее случая, но я сохранял свой обычный (т. е. высокий) уровень настороженности в отношении таких историй. Я посоветовал ей продолжать обычную религиозную жизнь и оставаться со мной на связи.