Очерки турецкой мифологии: По материалам волшебной сказки - [40]

Веселовский А.Н. Из поэтики розы. — Избранные статьи. Л., 1939.

Виноградова Л.Н. Цветочное имя русалки: славянские поверья о цветении растений. — Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.

Голан Л. Миф и символ. М., 1993.

Гольдциэр И. Культ святых в исламе (Мухаммеданские эскизы). М., 1938.

Гордлевский В.А. Бахауддин Накшбенд Бухарский. — Избранные сочинения. Т. 111. М., 1962.

Гордлевский В.А. Из османской демонологии. — Избранные сочинения. Т. III. М., 1962.

Данилин А.Г. Бурханизм (Из истории национально-освободительного движения в Горном Алтае). Горно-Алтайск, 1993.

Демидов С. М. Змея в легендах и верованиях туркмен. — Bibliotheca Turcmennica. Культурные ценности. Международный ежегодник. 1995. СПб., 1997.

Дубянский А. М. Семантика цвета в древнетамильской поэзии. — Семантика образа в литературах Востока. М., 1998.

Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. М., 1990.

Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

Зеленин Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.-Л., 1937.

Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях. М., 1991.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Проблема функций кузнеца в свете семиотической типологии культур. — Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. Т. 1 (5). Тарту, 1974.

Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. М., 1965.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного Рима. М., 1993.

Коран. Пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. М., 1986.

Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1983.

Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957.

Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996.

Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. I–II. М., 1980, 1982.

Молчанова О. Т. Прилагательные семантических полей «черный цвет» и «белый цвет» в ономастике алтайцев. — Советская тюркология. 1985, № 3.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.

Новик Е.С. Система персонажей русской волшебной сказки. — Типологические исследования по фольклору. М., 1975.

Новичев А.Д. История Турции. Т. I. Л., 1963.

Переводчикова Е.В. Язык звериных образов. Очерки искусства евразийских степей скифской эпохи. М., 1994.

Пиотровский М. Б. Ислам и судьба. — Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.

Пиотровский М. Б. Коранические сказания. М., 1991.

Плутовка из Багдада. Пер. Ю.Борщевского, Н.Османова, Н.Туманович. Предисл. и примеч. Ю.Борщевского. М., 1963.

Померанцева Э В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975.

Потапов Л.П. Конь в верованиях и эпосе народов Саяно-Алтая. — Фольклор и этнография. Л., 1977.

Проданный сон: Туркменские народные сказки. Сост., пер. с туркм., вступит. ст. и примеч. И.В.Стеблевой. М., 1969.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946.

Пропп В.Я. Морфология сказки. Изд. 2-е. М., 1969.

Радлов В.В. Из Сибири: Страницы дневника. М., 1989.

Сказки и легенды Систана. Сост. и коммент. АЛ.Грюнберга и И.М.Стеблин-Каменского. М., 1981.

Снесарев Г.П. Реликты домусульманских верований и обрядов у узбеков Хорезма. М., 1969.

Снесарев Г.П. Три хорезмские легенды в свете демонологических представлений. — Советская этнография. М., 1973, № 1.

Сорокина Н.П. Религия и коропластика в античности. М., 1997.

Стеблева И.В. К реконструкции древнетюркской религиозно-мифологической системы. — Тюркологический сборник. 1971. М., 1972.

Суворова А. Мусульманские святые Южной Азии XI–XV веков. М., 1999.

Сухарева О.А. Ислам в Узбекистане. Таш., 1960.

Сухарева О.А. К вопросу о генезисе профессиональных культов у таджиков и узбеков. — Труды АН ТаджССР. Т. 120. Памяти Михаила Степановича Андреева. Сталинабад, 1960.

Сухарева О.А. К вопросу о культе мусульманских святых в Средней Азии. — Труды Института истории и археологии АН УзбССР. Таш._г 1951, т. 2.

Сухарева О.А. Пережитки демонологии и шаманства у равнинных таджиков. — Домусульманские верования и обряды в Средней Азии. М., 1975.

Таджикско-русский словарь. М., 1954.

Токарев С.А. Ранние формы религий и их развитие. М., 1964.

Толстая С. М. Лягушка, уж и другие животные в обрядах вызывания и остановки дождя. — Славянский и балканский фольклор. М., 1986.

Толстова Л.С. Древние мотивы в фольклоре узбеков Южного Хорезма (по материалам полевых исследований). — Советская этнография. 1973, № 2.

Толстые Н.И. и С. М. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Дергачеве и других сербских зонах. — Славянский и балканский фольклор. М., 1981.

Толстые Н.И. и С. М. О вторичной функции обрядового символа. — Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994.

Топоров В.Н. Заметки о растительном коде основного мифа (перец, петрушка и т. п.). — Балканский лингвистический сборник. М., 1977.

Топоров В.Н. Из «русско-персидского» дивана. Русская сказка *301 А, В и «Повесть о Еруслане Лазаревиче» — «Шах-наме» и авестийский «Зам-язат-яшт» (этнокультурная и историческая перспективы). — Этноязыковая и этнокультурная история Восточной Европы. М., 1995.