Очерки по социологии культуры - [285]
[Рец. на кн.: Бруно Шульц: Библиографический указатель. Иерусалим; М., 1998] // Новое литературное обозрение. 1998. № 32. С. 430–431.
[Рец. на кн.: Льюль Р. Книга о любящем и возлюбленном. Книга о рыцарском ордене. Книга о животных. Песнь Рамона. СПб., 1997] // Новое литературное обозрение. 1998. № 34. С. 414–415.
Самопал // Неприкосновенный запас. 1998. № 1. С. 60–64.
Слова как мосты: [Памяти Октавио Паса] // Итоги. 1998. № 18 (103). 12 мая. С. 80–82.
Успех по-русски // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 1998. № 5. С. 18–22.
Читать нечего? // Итоги. 1998. № 39. 6 окт. С. 52–53.
Religione e chiesa nell’opinione pubblica in Russia // La transizione russa nell’eta di El’cin / A cura di R. Bettini. Milano: FrancoAngeli, 1998. P. 79–89.
Атака на границу: [Рец. на кн.: Кафка Ф. Дневники. М., 1998] // Иностранная литература. 1999. № 4. С. 245–247.
Борхес в свои сто: знакомый и неизвестный // Иностранная литература. 1999. № 9. С. 136–137.
Время и люди: О массовом восприятии социальных перемен // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 1999. № 3. С. 16–24.
Голос под маской: Луис Сернуда и другие // Литературное обозрение. 1999. № 4. С. 33–37.
Жизнь по привычке: быть пожилым в России 90-х годов // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 1999. № 6. С. 18–27.
Жить невозможным: [Памяти Вадима Козового] // Новое литературное обозрение. 1999. № 39. С. 188–190.
Зеркало и рамка: Национально-политические мифы в коллективном воображении сегодняшней России // Знание — сила. 1999. № 9/10. С. 51–58.
Опыт насилия и достояние свободы // Индекс/Досье на цензуру. 1999. № 7/8. С. 145–149.
[Ответ на вопросы журнала о «расколе современной литературы» в рамках коллективного обсуждения «Современная литература: Ноев ковчег?»] // Знамя. 1999. № 1. C. 202–203.
Православие, магия и идеология в сознании россиян (90-е гг.) // Куда идет Россия?.. Кризис институциональных систем: век, десятилетие, год. М., 1999. С. 359–367.
Прирученная бесконечность словаря: [Рец. на кн.: Современная западная философия: словарь. М., 1998] // Иностранная литература. 1999. № 11. С. 245–246.
Религиозная вера в России 90-х годов // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 1999. № 1. С. 31–39.
Роман-цивилизация, или Возвращенное искусство Шехерезады: [Об Орхане Памуке и его романе «Черная книга»] // Иностранная литература. 1999. № 6. С. 36–38.
Словесность классическая и массовая: Литература как идеология и литература как цивилизация // Что мы читаем? Какие мы? Сб. науч. трудов. СПб., 1999. Вып. 3. С. 8–27.
Теория облака. (Французские поэты об изобразительном искусстве) // Пограничное сознание. СПб., 1999. С. 438–441.
Борхес: предыстория // Борхес Х. Л. Собр. соч.: В 4 т. СПб., 2000. Т. 1. С. 5–31.
Запад, граница, особый путь: символика «другого» в политической мифологии современной России // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2000. № 6 (50). С. 25–35.
Зрелость, слепота, поэзия // Борхес Х. Л. Собр. соч.: В 4 т. СПб., 2000. Т. 2. С. 5–38.
Из истории вымыслов — тайных и явных: [Рец. на кн.: Йейтс Ф. Розенкрейцерское Просвещение. М., 1999] // Иностранная литература. 2000. № 8. С. 272–274.
Интеллигенция — за социализм? Стратегии реставрации в новой российской культуре // Искусство кино. 2000. № 3. С. 164–165.
Как сделано литературное «я»: [Предисловие к подборке эссе Ф. Лёжена] // Иностранная литература. 2000. № 4. С. 108–110.
Книга и сверхкнига: О строении и динамике письменной культуры // Книга в пространстве культуры. М., 2000. С. 22–30.
Конец века // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2000. № 4. С. 13–18. (Переработанный и расширенный вариант: Неприкосновенный запас. 2001. № 1. С. 27–36.)
Массовое православие в России (девяностые годы) // Индекс/Досье на цензуру. 2000. № 11. С. 115–120.
О привычном и чрезвычайном // Неприкосновенный запас. 2000. № 5. С. 4–10.
От инициативных групп к анонимным медиа: массовые коммуникации в российском обществе // Pro et Contra. 2000. № 4. С. 31–60.
От составителя [подборки «Сэмюэл Беккет» в рубрике «Портрет в зеркалах»] // Иностранная литература. 2000. № 1. С. 256–258.
[Послесловие к статье Х. Кортасара «Памяти Антонена Арто»] // Контекст — 9. 2000. № 5. С. 373–374.
Путь корня // Тотев М. 56 тетрадей: Стихи и поэмы. М., 2000. С. 7–10.
Российские выборы: время «серых» // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2000. № 2. С. 17–29. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Черный фон // Индекс/Досье на цензуру. 2000. № 12. С. 15–16.
Шекспировские недоразумения истории: [Рец. на кн.: Йейтс Ф. Джордано Бруно и герметическая традиция. М., 2000] // Итоги. 2000. № 27. С. 57.
Анналы повторения: Популярный историко-патриотический роман 90-х годов // Индекс/Досье на цензуру. 2001. № 14. С. 119–126.
В стране зрителей // Дружба народов. 2001. № 8. С. 181–188.
Война, власть, новые распорядители // Неприкосновенный запас. 2001. № 5. C. 22–29.
Все едино // Итоги. 2001. № 3. С. 12–17. В соавторстве с Л. Д. Гудковым.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Франция привыкла считать себя интеллектуальным центром мира, местом, где культивируются универсальные ценности разума. Сегодня это представление переживает кризис, и в разных странах появляется все больше публикаций, где исследуются границы, истоки и перспективы французской интеллектуальной культуры, ее место в многообразной мировой культуре мысли и словесного творчества. Настоящая книга составлена из работ такого рода, освещающих статус французского языка в культуре, международную судьбу так называемой «новой французской теории», связь интеллектуальной жизни с политикой, фигуру «интеллектуала» как проводника ценностей разума в повседневном общественном быту.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Смысловой центр книги известного социолога культуры Бориса Дубина – идея классики, роль ее в становлении литературы как одного из важных институтов современного общества. Рассматриваются как механизмы поддержания авторитета классики в литературоведении, критике, обучении, книгоиздании, присуждении премий и др., так и борьба с ней, в том числе через выдвижение авангарда и формирование массовой словесности. Вошедшие в книгу статьи показывают трансформации идеи классики в прошлом и в наши дни, обсуждают подходы к их профессиональному анализу методами социологии культуры.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
Эмма Смит, профессор Оксфордского университета, представляет Шекспира как провокационного и по-прежнему современного драматурга и объясняет, что делает его произведения актуальными по сей день. Каждая глава в книге посвящена отдельной пьесе и рассматривает ее в особом ключе. Самая почитаемая фигура английской классики предстает в новом, удивительно вдохновляющем свете. На русском языке публикуется впервые.
Нобелевская лекция лауреата 1998 года, португальского писателя Жозе Сарамаго.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.