Очерки о проклятых науках. У порога тайны - [178]

По возвращении г-на Вирта были рассмотрены новые документы, и оккультисты, собравшиеся на трибунале чести, единогласно вынесли приговор «доктору Крестителю» (23 мая 1887 г.). Приговор был объявлен ему на следующий день.

Но, перед тем как предать огласке деяния этой особы, мы дали ему достаточно времени для исправления. Приговор, в течение четырех лет нависавший над головой этого виновного, сегодня получает свое запоздалое исполнение. К. О. Р.[575]

Если бы лжепророк мог вступить на путь раскаяния! Это пожелание посвященных, выступающих в роли судей его поведения перед лицом Неба и своей совести.

Нам остается лишь бегло пролистать показания мадемуазель Марии М… и полученные от нее досье.

Мы не станем внушать отвращение публике, слишком долго задерживаясь на характере тех непристойных обрядов, которые Креститель возвел в таинства, и, прежде всего, постараемся избежать упоминания тех многочисленных личностей, чьи имена оказались более или менее непосредственно замешанными в обстоятельства этого прискорбного дела. Кроме того, правила приличия вынудят нас перевести на латынь некоторые слишком «специальные» фразы.

ФРАГМЕНТЫ ПОКАЗАНИЙ МАДЕМУАЗЕЛЬ МАРИИ М…

(18 мая 1887 г.)[576]

«В мае 1871 года… Он (Б***, или доктор Креститель) начал говорить мне о соитиях на расстоянии, утверждая, что мне достаточно призвать Иоанна-Крестителя, находясь в Шалоне, и я тотчас почувствую его рядом с собой в своей постели. Мне было любопытно поэкспериментировать с этим; но мне никогда не удавалось ощутить малейших следов Иоанна-Крестителя, несмотря на неоднократные призывы…

Мадам Т*** уже говорила мне об этих соитиях на расстоянии; она утверждала даже, что забеременела таким способом…

(Стр. 7–8.)

Вскоре я обратила внимание на отношения, поддерживаемые Крестителями со всеми участницами Кармеля. Однажды, когда он заперся с мадам Т***, я должна была предупредить его об одном спешном визите. Он открыл дверь, и я увидела, что он был в одной сорочке.

Я узнала, что во времена Илии (Эж. Вентра) вещи такого рода тоже происходили; но Илия оказывал благосклонность лишь великосветским особам и не компрометировал себя среди простонародья, в котором находил удовольствие Креститель. Всё было более скрытым и имело более благопристойный вид; он не компрометировал семей и обращался лишь к свободным женщинам, например, к маркизе де *** и графине д’***, которых мадам Вентра называла шлюхами и б…, отнявшими у нее мужа…

(Стр. 11.)

Когда Креститель проконсультировал меня во сне о теории блаженных тел, которые рожала мадам Т*** и которые должны были служить духам умерших людей для их вознесения, я опровергла эту точку зрения, доказав, что несовершенные существа не могут своими собственными средствами привести другие существа к состоянию совершенства…

(Стр. 13–14.)

В марте 1883 года «деятельность Кармеля была в самом разгаре». Отец оказывал очень частые знаки внимания мадемуазель Ж. Г***, между тем как г-н Л*** был страстно влюблен в мадемуазель К. Г***. Но, с другой стороны, мадам Л*** не находила достаточного возмещения за утрату мужа в редких знаках внимания, оказываемых ей Отцом. Ревность ее была ужасной, и Креститель опасался, как бы она не разгласила секрет Кармеля… Нужно было разорвать связь между Л*** и мадемуазель К. Г***. Последняя должна была на коленях просить прощения у мадам Л***, пока эта дама, спавшая со своим мужем, совершала небесное соитие. Этот разрыв дорого стоил мадемуазель К. Г***, которая очень сильно переживала.

(Стр. 15–16.)

Креститель пользовался мадемуазель Ж. Г***, «своим утешением», для того, чтобы она постепенно приводила к нему всех других членок Кармеля; ей было поручено вызывать их на откровенность, склоняя их отдаться Отцу…

(Стр. 17.)

Поскольку семья Г*** располагала лишь двумя кроватями, Соития происходили в одной постели, где Отец спал с обеими девушками одновременно.

(Стр. 19.)

Судя по тому, что я видела, Креститель страдал сатириазом, поскольку его соития с одной и с другой происходили с такой частотой, которая вынудила бы отступить гораздо более молодых, нежели он. Imo, quod pessimum est, ex ipsius ore accepi eum, si quando solus cubuerit, quod quidem raro accidit, sese ipsum polluere.

In ventrem ergo Cubans, manu stupratur. Tunc foeminei crebro Spiritus vocati apparent, quorum formas modo simul, modo alternis vicibus sibi submissas sentit. Flammeae e mentula ejus micant scintillae…, etc.

Ab ipso praeterea me doctan esse testor, nullo sanguinis vinculo prohiberi, quin et fideles coeant invicem: nec patrem cum filia, neque cum filio matrem, neque cum fratre sororem unquam rite misceri fuisse nefas…

Etiam et in vasibus indebitis confitebatur mulierem cum viro aliquando jungi decere, si proesertim fuerit mulier veneri minime idonea.

Huic proecepto nempe Doctor libenter indulget: creatum est os ad edendum, creata sunt genitalia ad coeundum. Attamen interdum licet communionem in vase buccae sub omnibus speciebus fieri: vitae etenim coitus Sacramentorum Sacramentum nuncupabatur apud nos.

(Стр. 23–24, passim.)

В феврале 1886 года мадемуазель М*** приснился сон, который показался ей дурным предзнаменованием для ее отца