Очерки истории Левобережной Украины (с древнейших времен до второй половины XIV века) - [9]

Шрифт
Интервал

Между Курском и Рыльском по течению Сейма лежал Ольгов (1152), ныне Льгов, в 7 км от которого расположены славянские погребения языческой эпохи. В состав Северской земли входили и немногочисленные города радимичей. Летопись знает несколько городов радимичей, тогда как по археологическим данным их было много больше.

Исследователь истории радимичей Б. А. Рыбаков радимичскими бесспорно считает Гомель и Чичерск.[99] Радимичским был, по-видимому, и Прупой; Речица находилась на стыке дреговичей, северян и радимичей и, судя по археологическим данным, не может быть названа радимичским городом. Не был таковым и Любеч, почему-то относимый Андрияшевым к радимичам.[100] Все эти города входили в состав Северских земель.

Перейдем к земле вятичей.

Первым известным нам городом собственно вятичской земли, вошедшей в южной части своей в состав территории Чернигово-Северской земли, была Рязань, захваченная Олегом Святославичем в 1096 г., ныне Старая Рязань.[101] С конца XI в. Муромо-Рязанская земля становится уделом Святославичей. Долгое время, начиная с 1094 г., в ней распоряжался Олег Святославич. Еще до этого времени Муром был вотчиной Олега Святославича и его отца Святослава. После княжившего в Рязано-Муромской земле брата Олега, Ярослава Святославича, умершего в 1129 г. в Муроме, кончается тесная связь между Чернигово-Северским и Рязано-Муромским княжествами. Сыновья Ярослава, Юрий, Святослав и Ростислав, интересуются не югом, а севером, и среднее течение Оки обособляется в самодовлеющую политическую единицу.[102] Ввиду этого обстоятельства признать Муромо-Рязанскую область постоянной составной частью Северской земли нельзя, поэтому мы и не останавливаемся подробно на рязанских городах. В дальнейшем мы также не будем останавливаться на специфических особенностях развития Рязанской области и ее истории. Эти вопросы заслуживают особого внимания и ждут специального исследования, тем более необходимого, чем больший промежуток времени отделяет нашу историческую науку от науки времен Иловайского.

В земле вятичей крупным городом была только Рязань. Остальные представляли собой в большинстве случаев просто земляные укрепления — городища, своеобразные «детинцы», куда во время опасности сходилось население окрестных поселков.[103]

Древнейшими городами вятичей, кроме Рязани, были Лопасна и Колтеск по Оке и Дедославль в верховьях Угры.[104] С середины XII в. мы знаем еще целый ряд городов, ставших нам известными благодаря подробному изложению летописью межкняжеской борьбы, разгоревшейся на земле вятичей. К ним мы относим: Севск, вокруг которого найдены северянские могилы, находившийся на границе земли собственно северян и вятичей, Болдиж, Кромы, Мценск, Карачев, Волхов, Девягорск, Домогощь, Козельск, Воротынск, Серенск, Лобыньск, Новосиль, Мосальск, Мещовск, Таруса, Одоев.[105]

Вятичский север, являвший собой в XIII–XIV вв. наиболее яркую картину феодальной раздробленности, со второй половины XIII в. также постепенно порывает связи с Черниговским Левобережьем и все больше и больше начинает этнически, экономически и политически тяготеть не к украинизирующемуся Поднепровью, а к русифицирующемуся междуречью Волги и Оки. В силу указанного обстоятельства вятичские города с конца XIII и первой половины XIV в. перестают нас интересовать.

Переяславльская земля лежала по течению рек Трубежа, Альты, Супоя, Сулы с притоком Удай; часть ее поселений была расположена и далее на юго-восток — по Хоролу, Пслу и Ворскле.

Главный город — Переяславль (907) — стоял у слияния Альты и Трубежа, невдалеке от Днепра. Это был основной укрепленный пункт в борьбе Киева со степью. Переяславль состоял собственно из «города» и «пригорода», хорошо укрепленных. В «городе» находился княжеский двор и церкви: митрополичья св. Михаила, св. Федора, св. Андрея, богородицы, Воздвижения и монастырь св. Ивана. Сама крепость, небольшая по размерам, была окружена рвами, валами и каменными стенами с тремя воротами: Княжескими, Епископскими и Кузнечными. «Предгорие» («пригород») было также укреплено, но, конечно, не так, как кремль. В городе было много каменных зданий и даже общественные бани. В окрестностях Переяславля был расположен княжеский «Красный двор» и монастыри Саввы, рождества богородицы, Бориса и Глеба. Со всех сторон Переяславль был окружен двумя длинными, змеевыми валами — «Большим» и «Малым», очень древнего, еще скифского происхождения, к X–XI вв. уже утратившими свое былое значение оборонительной линии.[106]

Окрестности Переяславля были густо заселены. У впадения Трубежа в Днепр стояло Устье (1096) — гавань Переяславля, между Устьем и Переяславлем стоял Корань (1140), на северо-востоке — села Кудново, Стряково и Янчино (1140). Здесь же близко были расположены Мажево сельцо (1151) и город Глебов. На границе Киевского, Черниговского и Переяславльского княжеств, у впадения Остра в Десну, стоял Остерский городок («Юрьев городок», «городок на Остре»), ныне с. Старогородок, принадлежавший Переяславльскому княжеству и игравший большую роль в княжеских войнах. Между Старогородком и Переяславлем было расположено много городов: Баруч (современная Барышевка) (1126), к западу, на Трубеже, — Лто, или Льто (1159), на север от Баруча стоял Носов (1147), теперь городище у Глаголева. Невдалеке стояли еще: Бронь-Княж (1125), Городок и Нежатин (1125). В верховьях Супоя лежали Русотин (1147), ниже по течению — Песочен (1172), теперь с. Песчаное, и у впадения в Днепр — Дубница (1153), где ныне расположено у д. Дубново городище X–XII вв.


Еще от автора Владимир Васильевич Мавродин
Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет

Многовековая история СССР насыщена героической борьбой с иноземными захватчиками. Народы нашей страны пытались поработить немецкие псы-рыцари и монголо-татарские завоеватели, англо-французские интервенты и американские империалисты, японские самураи и гитлеровские варвары. В борьбе с врагами наши люди проявляли исключительную стойкость, мужество, героизм и свободолюбие. Вот почему на земле России всегда терпели крах все коварные замыслы интервентов, бесславно гибли их захватнические армии. Такая же участь ждет и современных поджигателей войны, вынашивающих новые планы завоевательных походов против Страны Советов.В книге авторы убедительно рассказывают о многовековой истории вооруженной борьбы нашего народа с иноземными захватчиками, за свободу и честь своей Родины.Книга рассчитана на массового читателя.


Древняя и средневековая Русь

В издании, приуроченном к столетнему юбилею ученого, будут представлены две монографии из богатейшего научного наследия крупного советского историка Владимира Васильевича Мавродина «Образование древнерусского государства» (Л., 1945) и «Образование единого Русского государства» (Л., 1951). Работы объединены одним научным подходом и общей идеей создания и развития русской государственности.


Народные восстания в Древней Руси XI-XIII вв

Классовая борьба трудящихся масс сопровождает и возникновение феодального общества в древней Руси, установление феодальных форм эксплуатации, на начальных Этапах развития феодализма мало, чем отличавшихся от рабства. Классовая борьба проходит красной нитью через всю историю Руси периода феодальной раздробленности. Она отражает стихийное недовольство крестьянства растущим феодальным гнетом, развивающимися и распространяющимися вширь феодальными формами зависимости.


Происхождение названий «Русь», «русский», «Россия»

«Еще в древней летописи «Повести временных лет» мы встречаемся с попыткой рассказать о том, «откуда есть пошла Русская земля… и откуда Русская земля стала есть»…С тех пор немало прошло времени и немало ученых пыталось разрешить волнующую проблему происхождения терминов «Русь», «русские», «Рось», «росы», «Россия». Высказаны были самые различные предположения и чаще всего пытались найти ответ, прибегая к поискам истоков термина «русь» где-то за пределами земель восточных славян.Так появились различные теории происхождения термина «русь» — норманская, литовская, финская и др.».


Рождение новой России

Книга видного советского историка является переизданием трех его трудов «Петр Первый» (1948 г.), «Классовая борьба и общественно-политическая мысль в России в XVIII в. (1725–1773 гг.). Курс лекций» (1964 г.), «Под знаменем Крестьянской войны» (1974 г.). В ней прослеживается история Русского государства на протяжении трех четвертей XVIII в.; раскрывается значимость петровских реформ в деле преобразования всех сторон жизни государства; рассматривается вся совокупность проблем, связанных с анализом развития общественно-политической мысли; рассказывается о грозных событиях крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева.Для историков, а также всех интересующихся историей нашей страны.


Начало  мореходства на Руси

Дурная традиция в русской дворянско-буржуазной исторической науке приводила к тому, что знатоки военно-морской истории начинали ее с пресловутого «.. призвания варягов», несмотря на то, что уже были опубликованы источники, изучение которых дало бы возможность отодвинуть «первую страницу русской морской истории» ко временам, предшествующим легендарным событиям 862 г.


Рекомендуем почитать
Ложь Тимоти Снайдера

В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.


Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Т. I. 1477-1650

Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.


Сборник материалов по истории Абхазии

Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Кремлевская власть. Кризис государственного управления

Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.