Очерки истории культуры Средневекового Ирана - [97]

 

— медная флейта (най) (С., 109). Из музыкальных инструментов — мухре-йи тарсайан (З., 46а).

 

— медиатор у музыкантов (Л., 84). Медиатор, которым играют на струнах (С., 281). Медиатор у магов, которые играют при его помощи на уде (лютне) и на рубабе и тому подобных [инструментах] (М., 128). Медиатор, при помощи которого играют на струнах (З., 7а).

 

— барабан и тамбурин (Л., 84; С., 169; М., 69).

 

— это рассказ (дастан) (Д., 20б).

 

— рубаб четырехструнный (Л., 101). Рубаб четырехструнный — чахарруд или чахартар (С., 183). Рубаб, у которого четыре струны (М., 74; Д., 101б). Рубаб с четырнадцатью (?) струнами. И птичка, которую называют тиху (перепелка). Шашак — то же, что шушак (З., 6б).

 

— музыкальный инструмент, который является тамбуром (З., 47а).

 

— это саз (музыкальный инструмент). И название области. А также игра, которую по-арабски называют урджудже (З., 9б).

 

— твердое дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы, а оружейные мастера изготовляют оружие, а мастера по веретенам изготовляют веретена (С, 154). Прочное дерево, из которого музыканты изготовляют медиаторы для рубаба и 'уда (М., 59). Твердое дерево, из которого мутрибы изготовляют захме — медиаторы. Его также называют салахдан (З., 8б).

 

— кадутурани — и это музыкальный инструмент, его еще называют кингире (3., 466) (музыкальный инструмент с двумя струнами).

 

— рассказы или приключения, не основанные на действительной жизни которые рассказывают женщины (С., 285).

 

— движение задом во время танца (М., 87).

 

— музыкальная труба, которую по-индийски называют б хер (З., 17б, 34б). Музыкальная труба бук (Д., 226б).

 

— краски красного цвета, которые употребляют художники (Л., 90).

 

— слово арабское, но персы его также употребляют; оно обозначает "скрытое слово" — загадка (М., 52).

 

— первое — краска красная предельной яркости, немного отливающая черным. Разрисовщики изделий из дерева, как-то: чаш (касе), блюд (табак) и тому подобного, этим разрисовывают. Второе — то, чем лезвие ножа укрепляют в рукоятке, и это черного цвета в виде смолы. Третье — красная краска, которую добывают из моря (С., 186).

 

— мутриб (певец-музыкант) и бродяга (З., 21а).

 

— имя рави Рудами (М., 18). Это рави, то есть тот, кто рассказывает [со слов другого] (З., 21а) (декламатор).

 

— музыкальный инструмент у мутрибов (З., 49а).

 

— музыкальный инструмент, на котором играют пастухи (З., 49а),

 

— большая флейта, которую по-индийски называют нахир (З., 51а).

 

— флейта, на которой играют маги (С., 308). Известный музыкальный инструмент; горло (З., 25б).

 

— музыкальный инструмент у мутрибов (З., 35б).

 

— мелодия, которую исполняют на руде (Л., 5). Одна из музыкальных мелодий (С., 30). Инструмент музыканта, на котором он играет. Одна из музыкальных мелодий (М., 7). Название музыкального тона, также мелодия и пение (З., 23а).

 

— акробат, канатный плясун (З., 36а).

Культ

 

— храм огня у магов (Д., 23а).

 

— Аста ва Зенд — сочинение Ибрахима. А Абиста — его толкование (Л., 5). Книга гебров (С., 20). Толкование Зенд. А Зенд и Пазенд — две книги (М., 4). Книга, принадлежащая огнепоклонникам (Д., 14а).

 

— читающий Евангелие; монах, носящий вериги; наставник (З., 50а). Мудрец у христиан (Д., 96б).

 

— книга христиан (С., 231).

 

— див (Л., 157; М., 108). Ахриман (С., 231).

 

— это храм огня... в Нишапуре (Л., 141). Один из святых веры Ибрахима. И храм огня, который он построил. Его называют Азар-и барзин (М., 103).

 

— имеет два значения. Первое — так называют мудреца в Индии. Второе — название храма идолопоклонников в Индии (С., 233).

 

— монах у христиан (З., 50а). Прислужник христианских монахов (Д., 98а).

 

— имя философа, который владел магией (З., 50а).

 

— мелодию магов так называют. Она выше, чем [музыкальный] тон — лад зир (С., 216).

 

— китайское капище (С., 101). Капище (М., 36).

 

— ученый и монах у христиан (З., 50а).

 

— крест (С., 22). Так называют крест, который имеется у христиан (М., 5). Это идол, которому христиане поклоняются. И в зуннаре его держат (Д., 16а).

 

— имя бога. И шахов так называют из правителей стран: хадив иранский, хадив индийский, хадив тюркский и тому подобное (Л., 171). Одно из имен бога. Падишахи Ирана. Господь (С., 294). Падишах и Единый [бог] (М., 109). Бог (Д., 166а).

 

— монах у христиан (3., 2а).

 

— толкование Пазенд. И это Авеста (Л., 37). Зенд — толкование Пазенд и Авесты (С., 78). Зенд — толкование Пазенд, а Пазенд — это книга из сочинений Ибрахима (М., 27). Две книги магов (Д., 41а).

 

— кладбище гебров или помещение, где держат покойников (Л., 146). Кладбище [гебров] (С., 245; М., 101). Дом гебров, где они кладут покойников (Д., 142б).

 

— это известный день у магов (З., 46а).

 

— ангел (Л., 73). Имя Джабраила прежде всего, и название ангела вообще (С., 153). Так называют Джабраила и также других ангелов (М., 59).

 

— имя одного человека из румийцев, монастырь которого известен (З., 50б).

 

— группа людей из мыслителей-еретиков (З., 50б).

 

— сообщество у христиан (З., 50б).

 

— церковное лицо у христиан (З., 50б).

 

— это народ из солнцепоклонников (З., 46б).