— идолопоклонник (Л., 156; М., 105; З., 7а; Д., 151б; С., 247).
— это... зуннар — так называют "крест" из двух палок, его держат поднятым вверх. Он о четырех углах. Капище, и идол-зуннар, и деревянная дощечка, на которой пишут имя идола и вешают на шею (Д., 18б).
— почтенное лицо у христиан (З., 50б).
— два значения имеет. Первое — название города в Туркестане. Второе — идол (С., 111). Украшенный. И название идола и капища, и название города, где много красавиц. Некоторые произносят фа с кесрой — фирхар (З., 10а). Так называют что-либо украшенное. Фархар — название города. А фархар — так называют капище (Д., 55б).
— друг и любимая и идол вытесанный. И Фирдоуси разукрашенного идола называет фаг. А на языке Ферганы — это кумир и идол (З., 106). Два значения имеет. Первое — друг и любимый, второе — на языке Ферганы-идол и кумир (С., 164; М., 67). Идол — по выражению ферганцев (Л., 80).
— капище (З., 11б).
— духовный глава, ученый христианин (3., 50б).
— гроб у магов (Д., 165б).
— название селения, где каждый год в день 'Ашура собирается десять тысяч человек (С., 249).
— оба эти слова на языке пехлевийском — имя бога (С., 113). Каркар — одно из имен бога (М., 43). Наименование бога (З., 18а). Имя бога (Д., 62б).
— так называют зуннар (Л., 63; С., 306; М., 140; Д., 224б). Зуннар, и это веревка, которой подпоясываются борцы Хорасана. И ее называют зуннар, в исповедании имеют христиане (З., 17б).
— духовное лицо у христиан (З., 50б).
— место поклонения гебров, то есть место моления магов (З., 12а). Место поклонения гебров (Д., 17б).
— место поклонения гебров (Д., 194б).
— место поклонения евреев и гебров (З., 126). Место поклонения евреев (Д., 22б).
— в значении: вера и народ (С., 155). Вера и толк (З., 14а). Вера (Д., 88а).
— капище идолов в Туркестане (Л., 88). Капище в Туркестане (С., 200). Капище в Туркестане, и название города, и название озера (М., 78). Название города. Называют так Иерусалим. И название реки в Индии. И название капища в Туркестане. И это — павильон, который построил Кей-Кавус, а некоторые так называют капище (З., 18б). Дом в Туркестане, а еще — река в Индии, а еще — остров (Д., 117б).
— имя человека, который был христианским духовным авторитетом (З., 50б).
— ученый и настоятель монастыря и глава у магов (З., 21а).
— имя христианина, монастырь которого известен (З., 50б).
— имя человека, который во времена Кобада, отца Ануширвана Справедливого, основал маздакитскую веру. И люди из-за него понесли трудности и мучения. И Ануширван Справедливый мирян от вреда его защитил. И ходжа Низам ал-Мулк Туси описал его обстоятельства в конце книги Сайр ал-мулук (С., 187).
— кладбище (Л., 157; С., 253; М., 108; З., 35б).
— это мечеть. Это арабское слово персизированное, подобно тому как арабы арабизируют персидское (С., 48).
— капище и место, где был дворец уединения Хосрова и Ширин, и его называли Машку (М., 110). Капище. То же наименование и дворца Ширин (Д., 219а).
— руководитель у христиан (З., 50б).
— гебр-огнепоклонник (Л., 80; С., 165). Гебр (М., 67).
— это вино, которое связано с магами (С., 290).
— имя человека, одного из руководителей христиан (З., 50б).
— железное кольцо. Так же называется колокол. Это тонкая трубка, которой христианские монахи в храме ударяют и раскачивают колокол (З., 50б).
— рай (Л., 166; С., 296; М., 110; Д., 161б).
— место поклонения магов (З., 24а).
— било, которым христиане бьют, созывая на молитву (З., 51а).
— имя человека, который был главой в христианстве (З., 51а).
— одна из частей книги гебров, подобно тому как в Коране — суры (Л., 96; М., 76; Д., 1186; С., 188).
— из верований гебров (Л., 5; М., 7). Два значения имеет. Первое — наименование евреев. Второе — вера гебров (С., 30). Религиозный толк гебров (З., 23а).
— вера гебров (Л., 91). Толк из верований гебров, и говорят: это евреи (С., 188). Так называют переходящего из веры в веру (Д., 119а).
— поклонение (служение) (Д., 75а). Два значения имеет. Первое — выражение мольбы и религиозных заповедей и набожности. Второе — послушность правителям, и это [значение] близко к первому, так как оно тоже послушание (С., 139).
— храм огня (С., 120). Храм огня магов (Д., 51б).
— душа (С., 157; М., 59).
— судья у гебров (М., 48). Судья и муфтий гебров. И так же называют огнепоклонника (С., 95). Судья у евреев (М., 36).
— капище идолов, и это арабское слово (Л., 120). Капище на пехлевийском языке, то есть бутхане (С., 212). По-арабски так называют фигуру человека. Другое значение — капище (М., 88). Тело или фигура, чего-нибудь. И капище христиан. И бахархане (капище) (З., 27б).
— бог, велик он и славен (З., 28б). Имя бога (Д., 138а).
