Очерки истории Италии. 476–1918 годы - [148]
Под влиянием французского успеха на Марне и особенно русских побед в Галиции среди господствующих классов Италии развертывается движение против нейтралитета, за вмешательство в войну на стороне Антанты. Начиная со второй недели сентября с проповедью отказа от нейтралитета в пользу Антанты открыто выступают уже целые политические партии.
В сентябре каждая политическая партия спешила высказать свое мнение по вопросам внешней политики и дать свои рекомендации относительно позиции, которую Италии надлежало занять перед лицом войны. При этом буржуазные партии и отдельные деятели бесцеремонно сменяли свои вехи: вчерашние сторонники нейтралитета становились ярыми интервенционистами; а те, которые еще недавно призывали к выполнению союзнического долга, теперь готовы были — за исключением националистов — довольствоваться нейтралитетом.
Особенно крутой поворот сделали националисты — из проповедников войны на стороне союзников они буквально в несколько дней превратились в самых крикливых агитаторов за войну против союзников. Партия националистов становится во главе интервенционистского лагеря.
За войну против Австро-Венгрии агитировали и социалисты-реформисты во главе с Биссолати. и Бономи. Недаром В. И. Ленин называл партию Биссолати «вполне социал-империалистической».
Против нейтралитета высказались и различные мелкобуржуазные партии и группировки — республиканцы, радикалы, масоны.
Внешне более сдержанно реагировали на последние события различные группы либералов. Но некоторые их лидеры, правда не публично, склонялись в пользу политики вмешательства. Соннино, например, считал теперь «возможным» выступление против Австрии. (Но не против Германии.)
За активное вмешательство в войну на стороне Антанты выступили в сентябре и многие влиятельные органы буржуазной печати. Наиболее последовательно и энергично вела кампанию за выход из нейтралитета миланская газета «Коррьере делла сера», обслуживающая самые влиятельные и активные монополистические группы Северной Италии.
Воинственные призывы империалистических групп и их прислужников находились в разительном противоречии с волей и чувствами итальянского народа. Не нужно считать националистов и дипломатов представителями итальянского народа, предупреждал своих читателей один русский журналист: «Одно дело — народ, другое — накипь на народе».
Народ Италии был глубоко возмущен и в то же время встревожен поднятой империалистическими группами кампанией за вмешательство в войну. В своем подавляющем большинстве он оставался непримиримо враждебным всякой мысли об участии в империалистической войне и решительно выступал за сохранение строгого нейтралитета.
За нейтралитет стояли католические массы страны и прежде всего крестьянство. Причем, в то время как нейтралитет католических верхов носил проавстро-германский или примирительный по отношению к интервенционистам характер, нейтралитет многих рядовых католиков носил ярко выраженный антимилитаристский и пацифистский характер, что сближало их с социалистами.
По различным причинам политику нейтралитета защищали и некоторые группы итальянской буржуазии.
Но как всегда, самым решительным и последовательным борцом против опасности вовлечения страны в войну был пролетариат — авангард антиимпериалистических сил итальянского народа. Рабочий класс Италии быстро и бурно реагировал на начатую интервенционистами пропаганду за вступление в войну и развернул активную борьбу против опасной для нации авантюристической политики агрессивных клик. Стремление пролетариата и всех трудящихся Италии к сохранению мира было решающим фактором, определявшим антивоенную линию социалистической партии и других организаций трудящихся.
22 сентября руководство социалистической партии обратилось с манифестом «К товарищам-социалистам и итальянским трудящимся». Указав на ясно определившуюся опасность вовлечения Италии в войну, партия повторила старый тезис о существовании «глубокого и непреодолимого противоречия между войной и социализмом» и подтвердила свою верность политике абсолютного нейтралитета. «Никаких уступок войне. Но противодействие ей — решительное и непримиримое», — говорилось в манифесте. Таким образом, Итальянская социалистическая партия, единственная из крупных политических партий страны, выступивших вначале за нейтралитет, осталась в основном верной своей антивоенной позиции.
Антивоенная позиция социалистической партии, подтвержденная манифестом от 22 сентября, полностью одобрялась и поддерживалась всей партийной массой и огромным большинством народа. Это убедительно показали результаты всенародного опроса, проведенного 26 и 27 сентября по призыву социалистической партии.
Но в то время как партия в целом дружно высказывалась против участия в любой войне, за строгий — «абсолютный» — нейтралитет, среди руководящей верхушки социалистического движения начали все явственнее обнаруживаться настроения в пользу политики вмешательства. 22 сентября одновременно с манифестом руководства социалистической партии, группа социалистов совместно с некоторыми анархистами выступила с контрманифестом, составленным в духе ярого интервенционизма. «Все освободительные войны — это наши войны... Бездеятельность есть трусость, а нейтралитет, не считающийся к тому же с волей народа, есть предательство. Наступило время действовать... Мы хотим работать для нашей Франции»...
В книге дается широкая картина эпохи Возрождения и Реформации в Италии и Германии, характеристика сложных противоречий периода перехода от феодализма к раннебуржуазным отношениям. На этом фоне показана деятельность четырех крупнейших представителей эпохи, которых Энгельс назвал "титанами Возрождения", - Леонардо да Винчи, Дюрера, Макьявелли и Лютера. Издание рассчитано на широкий круг читателей.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.