Очерки истории чумы. Книга I. Чума добактериологического периода - [69]
Развитие эпидемии чумы в Лондоне в 1665 году. В благополучном Лондоне 1665 г., как и в благополучном Западном мире в начале пандемии СПИДа в 1980-х гг., никто не хотел верить, что к ним пришла смерть, в борьбе с которой они не могут победить.
Май. В начале мая 1665 г. погода стояла прохладная, и у людей оставалась надежда, что здоровая атмосфера Сити не позволит распространиться эпидемии. Во всех 97 приходах от чумы умерло только 54 человека, и в основном, это были люди, жившие ближе к окраинам (так и сегодня многие наши современники надеются, что эпидемия СПИДа их не коснется, ограничившись только наркоманами и гомосексуалистами). Надежды эти укрепились в период с 9 по 16 мая, когда от чумы умерло только трое, и ни один из них не жил в Сити или в прилегающих к нему слободах. Правда, в приходе Сент-Джайлс умерло 32 человека, но среди них только одному был поставлен диагноз «чума», да и общая сводка смертности была не велика. Как вдруг выяснилось, что эта статистика была мошеннической.
На следующей неделе, между 23 и 30 мая, сообщалось только о 17 случаях смерти от чумы. Но в Сент-Джалсе похоронили 53 человека, из которых, как утверждалось, только 9 умерли от чумы. Однако при строгом расследовании, учиненном мировым судьей по просьбе лорд-мэра, обнаружилось, что еще 20 человек умерли от чумы в этом приходе, но были записаны как умершие от сыпного тифа и других болезней, не говоря уже о тех, чья смерть вообще осталась не зарегистрированной. Семьи больных чумой старались любыми способами скрыть причину болезни, чтобы не пугать соседей и чтобы власти не вздумали запирать их дома — мера, которой угрожали, но пока не применяли.
Июнь. На второй неделе июня в Сент-Джайлском приходе было похоронено 120 человек, хотя утверждалось, что среди них умерших от чумы только 68. Однако 4 человека умерли в пределах Сити (план Лондона приведен на рис. 8.3). Это вызвало панику в богатых семействах Лондона. Началось бегство людей из западных районов города. Дороги заполнили кареты, фургоны и телеги со всяким скарбом. Это бегство продолжалось в течение мая и июня. Его усугубляли слухи, что город скоро закроют, а на дорогах правительство поставит кордоны, чтобы воспрепятствовать перемещению людей по стране.
Пропуск и удостоверение о состоянии здоровья отъезжающим за границу выдавались лорд-мэром. Без этих документов нельзя было проехать через города, лежащие по дороге, и тем более остановиться в гостинице. И поскольку Сити не был еще затронут чумой, лорд-мэр свободно раздавал удостоверения о здоровье всем проживающим в 97 приходах. Однако вскоре выяснилось, что многие путешествуют с фальшивыми удостоверениями, либо состояние их здоровья не соответствует записанному в их удостоверении — в результате они перестали вызывать доверие у местных властей и уже не гарантировали свободного проезда по Англии. В июне двор переместился в Оксфорд — ни один придворный не погиб от чумы.
Июль. В середине июля, чума, которая свирепствовала в приходах Сент-Джайлс, Сент-Эндрюс (Холборн) и в районах Вестминстера, начала двигаться в восточные кварталы города. Было замечено, что распространение чумы шло не по прямой линии — Сити, окруженный стенами, оставался совершенно незатронутым. Чума двигалась от более высоких мест города к кварталам, лежащим в низине. В июле чума еще не добралась на противоположный берег Темзы — до Саутэрка. Но было совершенно очевидно, что чума свирепствует на густонаселенных и более бедных окраинах, и там она находит множество жертв. Болезнь двигалась на восток через приходы Кларкенуэлл, Крипплгейт, Шордич
Бишопсгейт (главные северные ворота Сити), последних двух приходов, граничивших с Олдгейтом, Уайтчеплом и Степни (район в восточной части Лондона, недалеко от Тауэра). Чума проникла в них позднее, но зато свирепствовала там с особенной силой, даже когда в западных приходах, с которых эпидемия и началась, она стала стихать.
Между 4 и 14 июля в приходах Сент-Мартин и Сент-Джайлс-ин-де-Филдс умерло от чумы 400 человек, в приходе Олдгейт умерло всего четверо, в приходе Уайтчелп — трое, а в приходе Степни — только один человек. То же повторилось и на следующей неделе, с 11 по 18 июля, когда по общей недельной сводке умерло 1761 человек, — на всей Сатуэрской стороне реки от чумы погибло не больше 16 человек. Но такое положение дел изменилось в августе.
1 июля власти Лондона, как и во время чумы 1603 г., получили право запирать людей в своих домах на основании парламентского указа «О милосердной помощи и содержании людей, заразившихся чумой». По этому указу мировым судьям, мэрам, бей-лифам и другим городским чиновникам дано было право в пределах вверенных им участков направлять наблюдателей, дозорных, сторожей и могильщиков к больным или в места, зараженные чумой, и брать с них присягу, что они будут исполнять возложенное на них поручение. Тот же указ уполномочивал их издавать и другие распоряжения, «которые в настоящей ситуации покажутся им уместными».
Определялись и обязанности тех, кто должен был воплощать исполнение указа «на местах». Для понимания противоэпидемических мероприятий, осуществленных в Лондоне во время «Великой чумы», приведем их полностью по тексту Указа.
Это первое на русском языке обстоятельное и систематизированное изложение истории загадочного природного явления, с глубокой древности называемого «чумой». В книге приведено много бытовых и исторических подробностей, сопровождавших эпидемии чумы, а путем включения официальных документов и иллюстративного материала авторы постарались создать для читателя некоторый эффект присутствия как на самих эпидемиях, так и при тех спорах, которые велись тогда между учеными. Издание предназначается широкому кругу читателей и особенно школьникам старших классов, студентам-медикам и молодым исследователям, еще не определившим сферу своих научных интересов.
Данная монография относится к числу тех редких научных книг, которые не только не утрачивают свою значимость через несколько лет после выхода в свет, а, наоборот, становятся все более востребованными. В основе такого успеха ее первого издания (2000 г.) лежат предложенные автором объяснения причин возвращения, распространения и исчезновения ряда пандемических болезней, в частности натуральной оспы и СПИДа, существенно восполняющие пробелы в представлениях об этих процессах. Необходимость переиздания книги обусловлена продолжающимся ухудшением глобальной эпидемической ситуации в целом, активизацией оспенных инфекций, а также отсутствием каких либо успехов в противодействии ВИЧ/СПИД-пандемии.
Фрагменты двухтомной монографии "Очерки истории чумы", описывающие картины наиболее ошеломляющих чумных эпидемий и пандемий на протяжении истории.
Биологическое оружие как средство массового поражения запрещено международными соглашениями. Наличие химического и биологического оружия послужило поводом для американскою вторжения в Ирак (этого вида оружия там не оказалось) и свержения режима С.Хусейна. Наличием такого оружия в Сирии и вероятностью его попадания в руки террористов западные эксперты ныне пытаются обосновать необходимость проведения операции против правительства Асада в Сирии. О том, какие угрозы несет биологическое оружие, о принципах его действия и с какими опасностями столкнется человечество при попадании этого оружия в руки террористов рассказывается в этой книге.
Монография посвящена мифам и «белым пятнам» в эпидемиологии, существование которых стало очевидным в связи с провалами мероприятий по противодействию ВИЧ/СПИД-пандемии. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Особенно полезной она будет для исследователей, интересующихся фундаментальными проблемами патогенеза и эпидемиологии новых инфекционных болезней, для студентов биологических и медицинских факультетов вузов, а также для врачей-инфекционистов и эпидемиологов. Книга издана в авторской редакции.
Книга Л. В. Ланника воссоздает полотно событий, происходивших на Русском фронте Первой мировой войны. Автор не только подробно рассказывает о ходе военных действий в 1914–1917 гг., но и анализирует события, предшествующие войне и ставшие ее логичным следствием. Особенностью книги является взгляд на Русский фронт и войну в целом через призму всех его главных действующих лиц: трех императоров, трех армий, трех монархий и их подданных, для которых Великая Война в конце концов превратилась в гражданскую.
Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.
В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.
Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.