Очень женские дела. Пора покончить с многовековым табу - [45]
Однажды вечером сестры выходят прогуляться, и Джинджер вдруг с ужасом замечает, что у нее по ноге стекает струйка крови. Это ее первые месячные, прихода которых она ждала со страхом. Зверь, учуявший запах крови, нападает на Джинджер, но Бриджит удается ее отбить. Девочки убегают, зверь гонится за ними, но его сбивает машина. Казалось бы, опасность миновала.
Но зверь, напавший на Джинджер, был не просто зверем. В последующие дни с девочкой начинают происходить непонятные изменения – и в том, что касается внешности, и в том, что касается ее поведения. Почему она становится другой? Потому, что у нее начались месячные, или потому, что на нее напал оборотень? На протяжении какого-то времени сестры верят, что все дело в проклятии полового созревания, – и эта метафора становится основой всего фильма.
Превращение девочки в женщину – явление, которое одновременно завораживает и пугает. С ним связано бесчисленное множество суеверий и предрассудков. Одни стремятся с его помощью объяснить смену настроения и странности в поведении девочек, как будто взросление вышибает у них мозги и превращает их в безвольные куклы, полностью подчиненные воздействию гормонов. Другие верят, что с наступлением месячных девочка обретает мистическую силу, вступает в мир новых возможностей и сталкивается с новыми препятствиями, в результате чего в ее характере появляются черты, с которыми она сама не может совладать. Фильм «Оборотень» акцентирует наше внимание на обоих этих подходах. В этом превосходно снятом ужастике есть отличный диалог, иллюстрирующий самую суть такого явления, как менструация.
Бриджит. А ты уверена, что это не просто спазмы в животе?
Джинджер. В животе «просто спазмов» не бывает.
Объясни им всем, Джинджер.
Что объединяет эти два фильма? И в «Кэрри», и в «Оборотне» первые месячные являются важным элементом сценария и служат отправной точкой для развития сюжета – достаточно мрачного, включающего всевозможные конфликты (вплоть до убийства).
Но есть и другие фильмы, в которых тема месячных если и затрагивается, то в гораздо более веселом ключе. Их мало, иначе мы бы больше о них слышали и, возможно, нам было бы легче вести в обществе разговор на интересующую нас тему.
Вот несколько фильмов, в которых месячные хоть и упоминаются, но не в таком драматическом контексте.
Например, на первых же минутах фильма «Ранэвейс» Флории Сигизмонди его героиня Шери Кэрри (в исполнении Дакоты Фэннинг) идет по улице и вдруг обнаруживает, что у нее – впервые в жизни – начались месячные. Этот эпизод не становится завязкой сюжета, в нем нет ни намека на травматизм: обыкновенная американская девочка-подросток, еще не ставшая звездой легендарной рок-группы, не видит в нем ничего особенного.
Такое же отсутствие комплексов мы наблюдаем и в знаменитой комедии «Бестолковые». Старшеклассница Шер Хоровитц (ее роль исполнила Алисия Сильверстоун) объясняет учителю причину опоздания на урок необходимостью зайти в туалет, потому что у нее месячные. В оригинальной версии фильма она использует выражение «surfing the crimson wave», что можно перевести как «каталась на пурпурной волне». Сам факт употребления столь игривого выражения в разговоре с учителем свидетельствует о том, что девочка не испытывала перед ним ровно никакого стеснения.
Примерно посередине между «Кэрри» и «Бестолковыми» я поставила бы замечательный фильм «Моя девочка» (1992), над которым в детстве мы с подругами дружно рыдали. Картина рассказывает об одном лете из жизни 11-летней Вэйды и ее друга Томаса. Именно тем летом у Вэйды начинаются месячные, которые она переживает как ужасное несчастье. Томас зовет ее гулять, но она отталкивает его и кричит, чтобы он возвращался «через пять или семь дней». Эта классическая сцена вызвала особенно горячий отклик у юных зрительниц, каждая из которых невольно соотносила ее с собой и своим опытом. Одновременно это очень печальная сцена, потому что в ней нашли отражение худшие подростковые стереотипы, связанные с первой менструацией.
Еще бы – твое существование меняется в одночасье. Ты теряешь не только часть детской невинности, но и часть свободы: ты больше не можешь безоглядно, как раньше, веселиться и быть легкомысленной. Это новое бремя знаменует окончание беззаботного детства – то есть лучшего периода в твоей жизни. Самое обидное, что страдать должны только девочки. Фильм вышел на экраны в 1992 году, но его действие разворачивается в 1972-м, чем отчасти объясняется авторский акцент. Впрочем, мои подруги-подростки и я не заметили никакого временного сдвига. Мы прекрасно поняли чувства героини; нам тоже внушали, что менструация – это что-то очень нехорошее и страшное, что ставит крест на всей твоей предыдущей жизни. Многие из нас пережили свои первые месячные как драматическое событие, накладывающее на тебя обязательство забыть о детских шалостях и одномоментно превратиться в «серьезного» взрослого человека.
С тех пор как я приняла решение заняться изучением темы менструации, я осознала, насколько всем нам в ее освещении не хватает чувства юмора. В народной культуре разных стран существуют сотни, если не тысячи шуток и анекдотов, так или иначе связанных с мочеиспусканием и испражнением, но менструация и здесь обделена; во всяком случае, деятели литературы и искусства что-то не спешат разрабатывать эту, на мой взгляд, золотую жилу.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.