Общественная миссия социологии - [182]

. Может показаться, что автор еще раз констатирует известный факт омонимичности терминов, нередко встречающейся в социогуманитаристике в отличие, например, от точных наук с их искусственной и потому однозначной и общепринятой терминологией. Действительно, трудно найти более многозначный термин, чем интерес. Под геополитическими интересами понимаются цели внешней политики государств (блоков), под экономическими – рефлексия общественного положения групп (классов) и категорий населения, познавательными – когнитивные установки, любознательность; потребительскими – ориентации на консумацию благ, спрос на товары и услуги; досуговыми – предпочтения занятий в свободное время (хобби) и т. д. Есть ли во всем этом что-нибудь общее? А. И. Ракитов полагает, что «как раз такого центрального признака у этих (т. е. пакетных. – С. Ш.) понятий и не бывает»[713]. Но если так, то неясно, почему они оказываются под «одной крышей» общего термина и образуют понятийный пакет. Не вполне убедительна ссылка на то, что «термины, созданные для обозначения одних групп явлений, часто распространяются на более или менее сходные явления. Это сходство определяется теми практическими ситуациями, за границами которых оно постепенно утрачивает смысл и значение, хотя не теряет их полностью»[714]. Разумеется, ведь и в омонимах обыденного языка, таких как «коса», обозначающая: а) тип прически; б) инструмент для скашивания травы; в) отмель, угадывается сходство по особой удлиненной форме объектов, но тогда суть пакетного понятия сводится к полисемии, многозначности его термина. Нам представляется, что данная характеристика, даже там, где она имеет место, не является определяющей, и «интерес» не потому является пакетным понятием, что в нем странным образом сближаются такие, например, явления, как стремление США построить объекты ПРО в Польше и Чехии, и массовое увлечение американцев, скажем, уфологией, поиском встреч с инопланетянами и т. п.

Прежде всего отметим, что в понятийно-терминологическом аппарате как средстве научного познания «термин» есть название («имя») понятия, самим же понятием является ответ на вопрос «Что это?». В понятии как форме мысли термин дефинируется путем указания (открытия) существенного признака(ов) предмета, позволяющего выделить его из множества разнородных и объединить в особый класс идентичных по данному признаку. Последовательность «понятие – термин» может быть как прямой, так и обратной. Первый вариант в логике описывается так: «В процессе той или иной научной деятельности или в повседневной жизни человек вводит некоторые понятия, выделяя интересующий его класс предметов, и затем подбирает какое-нибудь сокращающее слово – общее имя для этих предметов»[715]. В естествознании такой порядок преобладает, поскольку формулировка понятий (дефиниций) основывается, как правило, на открытиях новых явлений или углубленном анализе уже известных фактов. Так, после обнаружения веществ с самораспадающимися атомами был предложен термин «радиоактивность» и его производные. Также и Э. Дюркгейм, наблюдая явление деформации нормативно-ценностной системы общества и выключение из нее личности, ввел искусственно сконструированный термин «аномия» (от греч. «a» – отриц. частица «не» + «nomos» – закон, норма, правило), т. е. отклонение от нормы, ненормированность.

Второй вариант означает принятие некоторого термина на основе опыта или интуиции, а затем формулировку понятия как ответа на вопрос, что представляет собой названный предмет (явление), какова его сущность в отличие от видимости, иначе говоря, реальное определение термина. В социогуманитаристике значительная часть терминологии взята из жизни, наука использует и дефинирует те слова, которые Л. С. Выготский называл «житейскими терминами». Это, с одной стороны, приближает науку к повседневной реальности бытия, сохраняет открытым коммуникационное пространство, но, с другой, испытывая влияние многообразных контекстов, затрудняет строгую однозначность терминов, исключающую синонимию и омонимию, что крайне необходимо для языков программирования.

С учетом этого нужно в первую очередь признать, что интерес – это обычный «житейский термин», слово живого разговорного языка. Такими же словами являются и норма, ценность, ориентация, равенство, свобода, занятость, товар и т. д. По Ожегову, слово «интерес» имеет ряд значений: привлекательность, занимательность, нужда, потребность, возбуждение внимания, выгода («материальный интерес»). Их сходство, по-видимому, в том, что все они выражают некоторую интенцию – направленность индивида (группы) к определенному предмету, занятию или психологическому состоянию как источникам желанных переживаний и/или средств достижения цели. Следовательно, научная категоризация термина «интерес» должна, сохраняя его житейское понимание, связать самые разные – в идеале все возможные – контекстуальные употребления, устраняя метафоричность, аллюзии, маскировки под другие термины и т. п., а также обогащая включением в новые сложные словоформы, такие как политический интерес, коллективный, корыстный и пр. В современной социальной науке категория интереса, несмотря на известные расхождения в интерпретациях, в целом соответствует этим требованиям, и потому может быть отнесена к пакетным понятиям. Для сравнения, например, понятие «безработица» не является пакетным, хотя существуют разные ее виды: структурная, фрикционная, цикличная, сезонная и др. Но при этом всегда сохраняется, можно сказать, этимологическое определение безработицы как отсутствие работы, нехватка рабочих мест в обществе, одним словом – превышение предложения рабочей силы над спросом на нее. Такие понятия можно назвать сингулярными – простыми, единичными.