Образ мира в тексте и ритуале - [257]
Judin 2003 – A. Judin. Etnolingwistyka słowiańska w latach 2000–2003 // Etnolingwistyka. 2003. T. 15. S. 241–247.
Katičić 1987 – R. Katičić. Hoditi – roditi. Spuren der Texte eines urslawischen Fruchtbarkeitsritus // Wiener Slavistisches Jahrbuch. Wien, 1987. Bd. 33. S. 23–43.
Kolberg 1–60 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1961–1985. T. 1–60.
Kolberg 4 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1979. T. 4. Kujawy. Cz. 2.
Kolberg 5 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1962. T. 5. Krakowskie. Cz. 1.
Kolberg 36 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1964. T. 36. Wołyń.
Kolberg 48 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1967. T. 48. Tarnowskie– Rzeszowskie.
Kolberg 49 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1974. T. 49. Sanockie – Krośnieńskie. Cz. 1.
Kolberg 52 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1968. T. 52. Białoruś– Polesie.
Kolberg 57 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1979. T. 57. Ruś Czerwona. Cz. 2. Zesz. 2.
Kolberg 59 – O. Kolberg. Dzieła wszystkie. Wrocław; Poznań, 1985. T. 59. Łużyce. Cz. 1.
Kolędowanie na Lubelszczyźnie 1986 – Kolędowanie na Lubelszczyźnie / Red. J. Bartmiński, Cz. Hernas. Wrocław, 1986.
Komentarze PAE 1–8 – Komentarze do Polskiego atlasu etnograficznego. Wrocław; Cieszyn, 1993–2007. T. 1–8 (1. Rolnictwo i hodowla; 2. Budownictwo; 3. Pożywienie; 4. Transport i komunikacja; 5. Zwyczaje, obrzędy i wierzenia pogrzebowe; 6. Wiedza i wierzenia ludowe; 7. Pomoc wzajemna; 8. Zwyczaje i obrzędy weselne).
Konotacja 1988 – Konotacja / Red. J. Bartmiński. Lublin, 1988.
Kotula 1969 – F. Kotula. Folklor słowny osobliwy Lasowiaków, Rzeszowiaków i Podgórzan. Lublin, 1969.
Kotula 1970 – F. Kotula. Hej, leluja, czyli o wygasających starodawnych pieśniach kolędniczych w Rzeszowskiem. Warszawa, 1970.
Kotula 1976 – F. Kotula. Znaki przeszłości. Warszawa, 1976.
Kotula 1989 – F. Kotula. Przeciw urokom. Warszawa, 1989.
Krstić 1984 – B. Krstić. Indeks motiva narodnih pesama balkanskih Slovena. Beograd, 1984.
Krzyżanowski 1962–1963 – J. Krzyżanowski. Polska bajka ludowa w ukladzie systematycznym. Wrocław; Warszawa; Kraków, 1962–1963. T. 2.
Lovretić 1902 – J. Lovretić. Otok. Narodni život i običaji // ZNŽO. 1902. Knj. 7. Sv. 1. S. 57–206. Lyons 1978 – J. Lyons. Semantics. Cambridge, 1978. V. 2.
Matičetov 1955 – M. Matičetov. Umita in v prt zavita lobanja pri Slovencih // Slovenski etnograf. Ljubljana, 1955. VIII. S. 231–254.
Mencej 1995 – M. Mencej. Duša umrlega kot žival pri starih Slovanih // Anthropos. 1995. № 5–6. S. 198–212.
Mencej 1997 – M. Mencej. Voda v predstavah starih Slovanov o posmrtnom življenlu in šegah ob smrti. Ljubljana, 1997.
Moszyński 1928 – K. Moszyński. Polesie wschodnie. Warszawa, 1928.
Moszyński 1967 – K. Moszyński. Kultura ludowa Słowian. Warszawa, 1967. T. 2. Cz. 1. Kultura duchowa.
Mošin 1962 – V. Mošin. O periodizaciji rusko-južnoslavenskih književnih veza // Slovo. 1962. 11–12. S. 13–130.
Naumow 1976 – A. E. Naumow. Apokryfy w systemie literatury cerkiewnosłowiańskiej. Wrocław – Warszawa – Kraków, 1976.
Navrátilová 1996 – A. Navrátilová. «Nečistí zemřelí» v posmrtných a pochřebních obřadech českého lidu // Český lid. 83. 1996. № 1. S. 21–31.
Navrátilová 2004 – A. Navrátilová. Narození a smrt v české lidové kultuře. Praha, 2004.
Navrátilová 2005 – A. Navrátilová. Revenantství v české lidové tradici jako obraz cizího nepřátelského světa // Studia mytologica slavica. Ljubljana, 2005. S. 115–136.
Nazor 1996 – A. Nazor. Još jedan glagoljski tekst Legende o 12 petaka // Croatica. Prinosi proučavanju hrvatske književnosti. Zagreb, 1996. God. 26. Sv. 42, 43, 44. S. 289–302.
Nazwy wartości 1993 – Nazwy wartości / Red. J. Bartmiński, M. Mazurkiewicz-Brzozowska. Lublin, 1993. T. 1, 2.
Niebrzegowska 1996a – S. Niebrzegowska. Polski sennik ludowy. Lublin, 1996.
Niebrzegowska 1996b – S. Niebrzegowska. Świat wartości sennika ludowego // Etnolingwistyka. 1996. T. 8. S. 99–112.
Niebrzegowska-Bartmińska 2007 – S. Niebrzegowska-Bartmińska. Wzorce tekstowe kolęd ludowych i ich uwarunkowania pragmatycznne i kulturowe // S. Niebrzegowska-Bartmińska. Wzorce tekstów ustnych w perspektywie etnolingwistycznej. Lublin, 2007. S. 195–242.
Nikolić 2010 – D. Nikolić. Struktura i funkcija kletvi u usmenoj i pisanoj epici // Narodna umjetnost. 47/2. Zagreb, 2010. S. 147–162.
NKPP – Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich. W oparciu o dzieło Samuela Adalberga / Red. J. Krzyżanowski, S. Świrko. Warszawa, 1969–1978. T. 1–4.
Novaković 1872 – St. Novaković. Dvanaest petaka // Starine. Zagreb, 1872. Knj. 4. S. 24–28.
Novaković 1874 – St. Novaković. Bugarski zbornik pisan prošloga vieka narodnim jezikom // Starine. Zagreb, 1874. Knj. 6. S. 24–59.
Orel 1944 – B. Orel. Slovenski ljudski običaji // Narodopisje Slovencev. Ljubljana, 1944. Del. I. S. 263–349.
PAE – Polski atlas etnograficzny / Pod red. J. Gajka. Warszawa, 1964–1974. Z. 1–5.
Pantelić 1973 – M. Pantelić. Hrvatsko-glagolski amulet // Slovo. 1973. Knj. 23. S. 201.
Pietkiewicz 1938 – Cz. Pietkiewicz. Kultura duchowa Polesia Rzeczyckiego. Materiały etnograficzne. Warszawa, 1938.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.