Обоснуй за жизнь - [90]
Вот тут видео есть с моим участием, которое может что-то прояснить: http://www.tyurem.net/mytext/how/045.htm
11.04.16 9:04 Gatenadze Понятно… Короче, раньше ворам запрещалось убивать. Соответственно, оружие им было незачем и запрещалось брать его в руки. Прошло время. Произошла сучья война и правило изменилось. Они стали убивать сук. Так правило на счёт оружия тоже изменилось. Они уже разрешали себе убивать. Так значит оружие тоже можно носить всегда с собой…
Вопрос всё ровно есть: я слышал, что несмотря на то, что ворам уже разрешается брать оружие в руки, на сходки брать оружие всё равно нельзя… Это правда или нет?? У меня появились сомнения насчёт этого правила из-за этого: твзвезда.ру/… (ссылка на видео с задержанием «сходки»).
Им нельзя было делать паспорт, потому что никакого сотрудничества с государством. И жену нельзя было приводить, потому что нельзя было расписываться с женщиной. Опят же никакого сотрудничества с государством. Нельзя было приписываться в квартире, потому что никакого сотрудничества с государством. Но прошло время и без паспорта любой человек как без рук. И жену приводить они себе разрешили, по-моему, да??? Но они имущество на своё имя могут оформить и платить коммунальные платежи???
11.04.16 20:24 doctor Ну у тебя и источники. Как можно ссылаться на такое говноСМИ типа ТВ Звезда, смысл существования которого – пропаганда? И где там написано, что это Воры? Где имена? Где фото? Оружие у Воров, или может у охраны? И было ли оно вообще? Написано слово "сходка" – а что в этом разбирается журналист и как он отвечает за свои слова?
И я не знаю, что там именно сегодня они себе разрешают – оружие, жены, недвижимость и т.п. Я на сходки не хожу и не интересуюсь частностями – не спрашивай меня.
Что касаемо иметь жену и имущество – нельзя было иметь не потому, что для этого документ надо, а для того, чтобы быть вольным и независимым, и чтобы ничем мусора шантажировать не могли. Хотя и это следствие. Это сама идея Вора, вольного как ветер, которого ничто не держит. Он волен в своих решениях и движениях.
11.04.16 23:41 Gatenadze Признаюсь. Источник был плохой. Я просто хотел, чтоб ты подтвердил.
Ладно ещё один вопрос:
Я знаю, что, если играешь на деньги, ты можешь играть только тем, что у тебя лежит на виду, или в кармане (если иное не оговорено отдельно). Это золотое правило. Но если сыграешь на то, чего у тебя нету, но потом найдёшь откуда-то и отдашь вовремя карточной долг, то могут тебя назвать фуфлом? Типа ты отдал долг вовремя, но ты всё ровно фуфло. Играл тем, чего у тебя не было на виду…
12.04.16 11:25 doctor Да. Поступок совершен, и совершенно не важно, что потом было.
12.04.16 23:59 Gatenadze Вот у нас в Грузии в хипише любое прикосновение считается действием. Это так по воровскому. Должно и в России быть так.
Ты не имеешь право тронуть меня даже за рубашку во время разговора. Это равносильно удару. Я могу спросить с тебя…
А вот я не знаю, если ты вскочил во время разговора или приблизился лицом ко мне с криками на меня, это тоже считается действием???
13.04.16 9:44 doctor Не знаю, у тебя лично или это в Грузии вообще, но это какая-то опасная тенденция – из всего делать правила.
Идеал бродяги – свобода, воля. А правила – это ограничения и тюрьма. Идеал – внутреннее ощущение справедливости, чести, достоинства, такта, а не внешние правила. Если это не твое личное понимание, а наблюдаемый тобою процесс, то следует сделать вывод, что воровской идее в Грузии пришел конец)
13.04.16 21:25 Gatenadze Короче, я видел, когда человек был прав, и стал виноват…
Невозможно понять, кто прав и, кто виноват, пока разговор не закончится. Это тоже самое что и бои без правил в восьмиугольнике, только словесно… Сидим и говорим… Бывало, что разговор шёл целый день… Я слышал, что бывало на зоне, разговор шёл три дня… Конечно с перерывами на сон. :)
На счёт правил:
Когда идёт разговор, мы должно обязательно сидеть. Как правило, разговор происходит на улице, так что сидим на корточках. Почти всегда так. Ты не должен меня трогать вообще. Это равносильно удару. Спокойно сидим и разговариваем. Тот, кто виноватым оказывается по разговору, встаёт на ноги и тот, перед кем он провинился, тоже встаёт. И тот человек, перед кем он провинился, бьёт виноватого. Виноватый не может дать оборот.
По идее всё должно быть так…
Но не происходит всегда так. Вообще в большинстве случаев всё извинением заканчивается. И часто так, что после разговора происходят драки. Те люди, у кого разговор идёт, всегда вместе с ним и его друзья, и получаются массовые драки…
Но в тюрьмах всё так происходит, как я объяснил наверху… Всё по порядку… :)
14.04.16 14:01 doctor Относительно прав или виноват, то в этой системе все не так просто. Почему я стараюсь не отвечать на вопросы, связанные с разной конкретикой, типа сидеть ли или стоять при разговоре и т.п.
Кроме того, что ты прав, надо еще и быть в состоянии обосновать свою правоту. Один и тот же поступок, а последствия окажутся совершенно разными – кто-то окажется прав, а кто-то – виноват. Потому что имеет значение личность совершающего, его намерения, понимание духа понятий и чести. И если в процессе разговора ты затупил, или проявилось непонимание тобой основ понятийного мира, то ты окажешься неправ, хоть бы каким Робин Гудом не выглядел.
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Сборник из рассказов, в названии которых какие-то числа или числительные. Рассказы самые разные. Получилось интересно. Конечно, будет дополняться.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.