Обоснуй за жизнь - [89]
Кстати, возникает иногда путаница и с так называемыми людскими понятиями, «людским». Обычные граждане понимают под этим обычные человеческие правила, тогда как приверженцы понятий могут вкладывать в это порою и значение «воровское», воровские понятия, производя его от наименования воровской элиты «Люди». Поэтому не лишним иногда будет поинтересоваться что именно имел в виду тот или иной человек, говоря о «людском».
27.03.16 19:15 Gatenadze Козел и сука это одно и то же? А лагерь и зона – разное? Блатные, мужики – проясни.
8.03.16 16:03 doctor Лагерь и зона – это синонимы.
А вот козел и сука – это разное. Козел на администрацию работает, а сука – это если в узком понятийном смысле – предавший блатные идеалы. Ссучившийся.
Правда если козлом становится бывший блатной, то его можно назвать и сукой. А если мужик обычный в козлы подался – так он просто козел, он не сука.
Статус блатного принимается на себя добровольно, по своему ответственному решению. А мужик он ничего на себя дополнительно к данному природой не тянет. Жить, выживать, добро наживать, детей растить, дом строить. Это не его война.
09.04.16 8:15 Gatenadze Блатной если имеет возможность сбежать с тюрьмы, то он обязательно должен это сделать… Зачем такое странное правило?
И по ходу не понятно как-то. Блатной должен сбежать с тюрьмы, когда у него есть шанс, но бывает так, что, когда нужно присмотреть за тюрьмой, они сами отправляют своего человека в тюрьму.
А если такая ситуация что вора отправили другие воры чтоб присмотреть за тюрьмой. А у него появился шанс чтобы сбежать, он должен сбежать? А если он сбежит, то кто за тюрьмой присмотрит?
09.04.16 20:17 doctor Предполагается, что бродягу от прочих пассажиров отличает инстинкт свободы. Он вольная птица, которая должна лететь с клетки, как только дверца приоткроется. И даже если ты южный попугай, а на улице лютый мороз – умри на свободе.
А по описанному тобой частному случаю, который, конечно же, чисто теоретически мог бы иметь место, но на практике я о таком, например, достоверно не слышал – то не вижу никаких проблем. В командировочном удостоверении можно просто прописать: "Чалится по заданию братвы. До особого распоряжения не тикать" и никто ничего не предъявит.
09.04.16 21:46 Gatenadze Я как знаю, блатной не может быть в суде свидетелем. Но конкретно как? Он не может дать показания?
Например, если судят Вора и если блатной выйдет в суде и даст показания, что этот человек не виноват, почему это плохой поступок для блатного? Он вроде за Вора даёт показания, а поступок всё ровно плохой?!
А для мужика дать показания заподло тоже?
10.04.16 9:34 doctor Любое сотрудничество с государством, а особенно с его репрессивным аппаратом, для адепта свободы неприемлемо. И хоть мать родную судить будут, хоть Вора – в свидетели идти нельзя. Это его крест.
За мужика я уже говорил – мужик для того и (в идеале, конечно) платит налоги и содержит на них мента, прокурора, судью и администрацию лагеря, чтобы ему обеспечили справедливость и безопасность в этом мире и отгородили его от блатного и вора.
10.04.16 14:28 Gatenadze А если мужик выйдет на суде свидетелем обвиняя кого-то? Мол этот человек украл, избил или еще какие-то обвинения? Это плохой поступок для мужика? Если он когда-нибудь попадёт на зону, мужик, который когда-то был свидетелем на суде обвиняя кого-то… И честно об этом скажет сокамерниками. Так его не спросят за этот поступок? Типа ты, выходя свидетелем, пацана лишил свободы…
10.04.16 18:16 doctor Для мужика это нормальный поступок и вполне естественный. Спросу за это быть не может (если только не лжесвидетельствовал). Почему – я уже объяснял. Спрос может быть если ты кому-то что-то обещал, заключал некий договор. А какой у мужика договор с блатным? Это идейные враги.
Если может у кого-то возникнет желание как-то отомстить в такой ситуации, конечно, дураков много – но это уже частный вопрос.
10.04.16 20:08 Gatenadze Ты говоришь, что любое сотрудничество с государством не приемлемо для бродяги, но у Воров же случается так…, например, иметь удостоверение личности это же так или иначе сотрудничество. Раньше, по-моему, было такое правило даже… Сейчас нету… С чего это?
Платить коммунальные платежи, это же тоже сотрудничество. Они же живут в домах и свет у них есть там. Кто за свет платит?
Иметь дома, оформленные на своё имя… Или все дома, которые у них есть, они оформлены на других людей? Бывает так, что они имеют свои дела с некоторыми коррумпированными членами государства… Это не считается сотрудничеством??
Я знаю, что воры крышуют бизнесменов. Получают процент от ихнего бизнеса и это приемлемо для Воровского. Это понятно, но слышал, что бывает, что у них собственный бизнес. Это правда?
Еще. Жену приводить у них есть право или нет???
11.04.16 0:18 doctorТы говоришь, что любое сотрудничество с государством не приемлемо для бродяги, но у воров же случается так.
Случается всякое. В периоды 20-50-х годов бродяге в падлу было иметь даже паспорт. Сейчас с этим как-то попроще. Раньше ГУЛАГом была вся страна, а теперь захочешь мир увидеть – без ксивы хер куда пустят. По остальным вопросам типа кто с чего сколько и как имеет – это не ко мне. И прочие подробности – они бесконечны и неинтересны. Их знание ничего не дает – это информированность, но не понимание. Это как журнал "Здоровье" vs медицинское образование. Зачитай его хоть до дыр – врачом не станешь.
Подробно описаны быт, обычаи, тюремные понятия и законы. Автор, имея высшее мед. образование, в качестве заключенного побывал в 12 тюрьмах и зонах России и Украины, прошел этапы, ломки, попробовал себя в качестве смотрящего и делится своим опытом не только выживания, но и поисков себя в сложных жизненных ситуациях. Немного философии и много практической информации для тех, кто там не был и их близких: о воровских понятиях, как вести себя в камере, как правильно общаться и ходить в туалет, отстаивать свои права, как сохранить здоровье и совесть, как вести себя родственникам и близким, чем помочь своему арестанту. Содержит нецензурную брань.
Виталий Лозовский, 1966 г.р., по образованию врач. В 1998–2001 гг. "посетил" 12 тюрем и зон России и Украины. По впечатлениям от "путешествия" создал книгу "Как выжить и провести время с пользой в тюрьме". Книга собрана из статей, ответов на вопросы читателей, публиковавшихся на сайте автора www.tyurem.net и форуме www.forumtyurem.net в период с 2004 по 2010 года.Это уникальное исследование жизни в заключении, карательной системы постсоветского периода, человеческой души и творческого потенциала тех, кто, волей судьбы, оказался "выброшенным за борт".
В продолжении книги основанной на личном опыте 12 тюрем, автор рассказывает о способах связи в тюрьме, шмонах, этапах и нацболах. Татуировки — что можно, а от чего лучше воздержаться. Как общаться с гопниками и основные заповеди арестанта. Как сохранить здоровье и лечиться тем, что есть в камере. Понятия воровские, людские, гадские, немного об их истории, философии и противоречивости. Шары, шпалы и прочие усовершенствования мужских членов. Отдельно собраны советы как вести себя в случае ареста и первого контакта с правоохранительной системой. Содержит нецензурную брань.
Сборник из рассказов, в названии которых какие-то числа или числительные. Рассказы самые разные. Получилось интересно. Конечно, будет дополняться.
Известный украинский писатель Владимир Дрозд — автор многих прозаических книг на современную тему. В романах «Катастрофа» и «Спектакль» писатель обращается к судьбе творческого человека, предающего себя, пренебрегающего вечными нравственными ценностями ради внешнего успеха. Соединение сатирического и трагического начала, присущее мироощущению писателя, наиболее ярко проявилось в романе «Катастрофа».
Сборник посвящен памяти Александра Павловича Чудакова (1938–2005) – литературоведа, писателя, более всего известного книгами о Чехове и романом «Ложится мгла на старые ступени» (премия «Русский Букер десятилетия», 2011). После внезапной гибели Александра Павловича осталась его мемуарная проза, дневники, записи разговоров с великими филологами, книга стихов, которую он составил для друзей и близких, – они вошли в первую часть настоящей книги вместе с биографией А. П. Чудакова, написанной М. О. Чудаковой и И. Е. Гитович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.