Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - [69]

Когда мы говорим, что отношения предполагают сложнейшую духовную работу, мы имеем в виду, что они требуют обнаружить те проявления, которые мы долгое время стремились скрыть. Поскольку необходимо исследование таких качеств, как пассивная агрессия, безропотное подчинение своим тайным недостаткам, подобная работа представляется нам опасной, и мы долгое время игнорируем своё страдание. Именно в процессе исследования таких проявлений, как пассивная агрессия, становится совершенно очевидным, что подобные состояния приносят страдание и их трудно признать, установить с ними контакт, исследовать и отпустить. Именно здесь, в ходе этой трудной работы, где проявляются наши не самые лучшие качества и ментальные конструкты, легко сдаться и вернуться к более простым задачам.

Сомнение и недоверие – такие ловкие охранники нашего холодного безразличия, гнева, чувства своей правоты и страха, что им удаётся уберечь нас от милосердия. Они умоляют нас, упрашивают и угрожают – лишь бы их не разоблачили. Они создают волны на поверхности озера, в котором Нарцисс хочет увидеть своё идеальное отражение.

Прежде чем углубляться в исследование пассивной агрессии, стоит проанализировать сам этот термин. Пассивная агрессия – это агрессия в её самой приглушённой, даже подавленной форме. Она может проявляться очень тонко и с удивительной изобретательностью. Это неприятное чувство бессилия, беспомощности, которое работает на руку нашим потаённым мотивам. Это реагирование на печаль.

При исследовании этого качества остаточной привязанности, которое провоцирует на агрессию, очень важно сохранять безоценочное, милосердное осознание сменяющих друг друга явлений. С пристрастием реагировать на неприкрытую доброту – очень характерное проявление безуспешно подавляемого гнева. Только в просторе такой доброты безопасно проявлять открытость. Нарциссу эта ситуация совершенно не по душе. Она его раздражает.

Роберт Блай однажды сказал примерно следующее: если вы накричите на обычного человека, он просто заворочается в своей люльке и отвернётся к стене. Многие боятся гнева даже больше, чем объекта своей злости. Гнев страшится выйти из своей засады, хотя прежде он активно уговаривал себя спрятаться. Зачастую пассивная агрессия – это гневный страх.

Открытая агрессия поражает свою цель и напряжённо отступает, угрожая напасть снова. Неявная агрессия, содержащая новый момент – обман, нападает пассивно, ставит другому подножку и делает вид, что это произошло случайно. В случае явной агрессии вас ударяют сжатым кулаком. В случае неявной агрессии вас ударяют открытой ладонью, которой сразу же и гладят, ещё больше вводя вас в замешательство.

Когда из-за страха и недостаточного самоанализа исходные объекты, вызвавшие раздражение, погружаются в бессознательное, наша агрессия становится менее определённой. Если наша печаль остаётся неисследованной и неинтегрированной, агрессия начинает носить более общий характер, и вот мы видим, как ум, защищая себя, начинает увлекаться такими эгоцентрическими «-измами», как национализм, расизм, сексизм, развязывать тысячи священных войн на работе, за обеденным столом и в постели.

Когда человек чувствует, что не может безопасно выразить раздражение – даже незначительное, это раздражение накапливается. Когда человек чувствует, что не может бросить вызов объекту, вызывающему неприятные чувства, поскольку воображает, будто находится в более сильном или более слабом положении, а также из-за различного рода подавления эмоций, агрессия никуда не исчезает. Она уходит глубже, ожидая появления доступной мишени, которой обычно оказываетесь вы сами.

Когда этот гнев, агрессия, отчаяние, раздражение, обида не находят адекватного или уместного способа выражения, они часто обращаются вовнутрь. В более мягкой форме мы замечаем её в более или менее суровом самоосуждении. Такая агрессия, обращённая внутрь, часто проявляется как чувство вины. И как общая недоброжелательность по отношению к Нарциссу – как в себе, так и в других.

Все состояния ума и любые эмоции обладают широким спектром проявлений. Каждое из них имеет активный и пассивный аспект. Реализуется внешним и внутренним образом. Говорят, что правая рука страха – это агрессия, а левая – притворство. Активный страх атакует, пассивный прячется, но цель у них одна. Активное сомнение проявляет отстранённость, а пассивное отвечает «да», хотя не намеревается осуществлять задуманное. В каждом случае их цель – ускользнуть от настоящего. Активная любовь принимает; пассивная любовь отпускает. Цель у любви одна – пересечь бездну, которая разделяет сердца.

Когда мы созерцаем пассивную агрессию с неагрессивной осознанностью, которая позволяет нам милосердно принимать даже жестокость, которую мы периодически проявляем, становится возможным избежать насилия. Когда мы наблюдаем без всякого осуждения за многочисленными частями своей души, которые подавляем ради сохранения своего образа, наше раздражение находит путь реализации. Путь милосердия и исцеления. Когда мы исследуем пассивную агрессию с милосердной осознанностью, то обнаруживаем свою беспомощность и ощущаем, что не способны выражать раздражение, не опасаясь ответного удара. Можно непосредственно пережить раздражение, если непрерывно осознавать его, и в этом, пожалуй, сможет помочь медитация на болезненные эмоции (глава 49А). Мы наблюдаем, как раздражение переходит в агрессию, пассивную или открытую, которая, если её не исследовать, выливается на любое существо, которому вы отдаёте меньший приоритет, чем себе. Быть может, вы отыграетесь на любимом человеке или на любом, кто покажется вам «чужаком», или же сцепитесь с традиционным семейным «задирой». А затем – не без иронии, которая приходит с мудростью, – осознаете, что пассивная агрессия, в сущности, является просто чувством беспомощности, которое обиженно защищается.